7 من 27|أحكام المرأة في الصيام|آداب حضور المسجد|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم أحكام المرأة في الصيام الدخل السابع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد على آله وصحبه أجمعين وبعد أيها الإخوة المستمع للكرام وعليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله لالقائن جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان وضوه هية كبار العلماء وضوه اللجنة الدائمة للفتاء في مطلع هذه الحلقة رحب في فضيلته فبرحبا بكم وأهلا وسهلا حياكم الله وبركة فيكم لا يزال حديث مستمعي الكرام موصولا حول إقامة صلاة التراويح بالنسبة للنساء وأثمت سؤال فضيلة الشيخ سملاه الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد الله المرأة لا تسيء إلى المسجد بل عليها أن تلتزم بالآداف الشرعية فلا تخرج برائحة كريحة فلا تخرج برائحة طيب قوية وتفتن من مرت به من الرجال أنه يكثر في النساء إذا اجتمعنا في المساجد أن يجتغلنا بالحديث فيما بينهنا وكثرت الكلم وكثرت النظر إلى الوخريات وينشغلنا عن ذكر الله وينشغلنا عن الاستماعي الفائدة أو قد يجتغلنا عن السماع قراءة القرآن فى التراويح وهذا من ما يجب التنبيه عليه على أن النساء إذا دخلنا في المسجد فليحترمنا المسجد وليحترمنا الصلاة وينشغلنا وقاته النبي ذكر الله أعز وجل وألا تكون المساجد محلل لللقاء بين النساء وتعارف النساء بعضهن مع بعض فإنهنا جئنا للعبادة وجئنا نذكر الله وطلب الأجر هنا بارك الله فيكم وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح معنى الغيبة فقال الغيبة ذكرك أخاك بما يكرى بارك الله فيكم فما حكم إحضار الأطفال للمساجد؟ وما توجي في هذا بارك الله فيكم؟ إحضار الأطفال للمساجد الأصل إنه مباح إذا انضبطوا ولم يكون منهم إساءة إلى المسجد وإلى المصلين أما إذا حصل منهم ضرر على المسجد أو ضرر على المصلين بالضجيج واللعب فهذا أمر لا يجوز فالمرآه يجب أن تمنع أولادها من العبث ومن اللعب في المسجد فإذا كانوا سيلعبون في المسجد أو يسيئون الأداب فلا تحضر إلى المسجد بل تبقى معهم في البيت ولا تسيئوا إلى بيوت الله وإلى المصلين نعم نحن لا نقول بمنع المرآه التي لها رضيع، لا نقول بمنعها من المسجد فإن الصحابيات كنا يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد يكون معهم أولادهم الصغر بدليل أنه صلى الله عليه وسلم إذا سمع بكاء الطفل خفف الصلاة رحمة بأمة والمسألة مسألة تنظبات فإذا حصل المقصود مع الانضباط فلمانع من ذلك أما إذا ترتب على إحضار الأطفال إساءة إلى المسجد أو إساءة إلى المصلين فهذا أمر منكر وقد جاء فيما يروع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال جنبو مساجدكم صبيانكم ومجانينكم إذن إذا أحضرت أطفالاً وضيعتهم في المسجد يلعبون ويصرحون ويمرحون فإنها تحصل عاملية أمام الأخبار فهذا ينبغي التنبّه لهذا الأمر بارك الله ويكمل الشيخ إيضاً هذه تقول بعض النساء أرى صورة متعددة لرفع العيدي في أثناء القنوط في الوتر فمن رافعات يديها مباعدة بينهم ومن ضمة يديها ربعضهم البعض وصورة أخرى متعددة فما السنة ثابتها الرسول الله صلى الله عليه وسلم في رفع العيدي في أثناء الدعاء إذن أن ترفع الأيدي إلى حذى الصدر أو حذى المنكبين إلا في دعاء الاستسقاء فإن المشروع المبالغة في رفع اليديل تقول هذه أيضاً ربما تأثرت من دعاء ورفعات صوتي بالتأمين المرأة لا ترفعوا صوتها لا بالتأمين ولا بالدعاء إنما تخفض صوتها لأنها عورة وإذا سمع صوتها ربما يحصل بذلك فتنة والنبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نابكم شيء في صلاتكم يعني إذا حصل على الإمام سهوا فالتسبح الرجال والتصفق النساء فخصت تسبيح بالرجال ونساء حصولنا بالتصفيق لتنبيه الإمام لأنهم لا يرفعون أصواتهم بحضور الرجال وجعل ذلك في موازين عمله آمين إلا أن القاكم استمعي الكرام في لقاء مقبلين بيدر الله تعالى نستوديكم الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته