10 من 27|أحكام المرأة في الصيام|أحكام الحيض|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم أحكام المرأة في الصيام الدرس العاشب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعنا وبعد أيها الإخوة المستمعون الكرام حياكم الله إلى لقاء جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان وضوهية كبار العلماء وضو اللجة دائمة لالإفتاب وفي مطلع هذه الحلقة ورحب فضيلته حياه الله حياكم الله وبركة فيكم لا يزال حديث مستمعية الكرام موصولاً حول ما يتعلق بالحضي والنفاس والحمل وما يترتب عليه ما عليها من أحكام فأسأل فضيلة الشيخ بداية إذا استمر الدم مع المرأة بعد أيام العادة المعتادة هل تصوم أم ماذا تفعل؟ صلى الله عليه ورحمة الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين وبعد فإن الحاير لا تختسل ولا تصوم حتى ينقطع عنها الدم إنقطاعاً كاملة بأن لا ترى شيئاً وذلك بأن تخرج منها القصة البيضة وهي علامة للطور تعرفها النساء أو أنها تجد النشافة تم بحيث إذا وضعت قطنة في المخرج ونظرت إليها لم ترى فيها شيئاً وإنها لا تزال حائظاً وإنها لا تزال حائظاً وإنها لا تختسل وإنها لا تنطر حتى ينقطع فإن تجاوز الخمسة عشر ولم ينقطع فإنها تغتسل عند الخمسة عشر وتصوم وتصلي وتعتبر ما زال أم خمسة عشر نزيفاً وإمام العادة وما تكون زادة العادة أيضاً الحامل فضل الشيخ تفتر فيها الرمضان مرعات اللي حملها لم يكن هناك خطورة لم يثبت حملها خطورة سبقاً كما ذكر الحقها إن الحامل إذا خافت على نفسها من الصيام أنها تفتر وتقضي هذا اليوم لأنها أصبحت في عداد المرضى وكذلك لو خافت على حملها فإنها يضاً تفتر رعايةً لحملها وتقضي هذا اليوم وتطعم معه عن كل يوم مسكين هذا ما يتعلق بالحائظ والصيام أما إذا كان الصيام لا يضرها ولا يضر حملها فإنها يجب عليها أن تصوه كغيرها من النسة ماذا عن المرضى هذه الشيخ؟ إن المرضى مثل اللحام إذا خافت على نفسها من الصيام تفتر وإن خافت على جني على رضيعها أيضاً إنها تفتر وتقضي في الحالتين لكن إن كانت خافت على نفسها فقط فإنها يكفي القضاء وإن كان خوفها على حم على رضيعها إذا رأت الحامل، الشيخ، دائماً تفتر وتترك الصلاة الحامل لا تحيظ من علامة معرفة الحامل انقطاع الدم الحامل لا تحيظ إذا كان هذا الدم بالنسبة للحامل مضطر دواء في أيام العادة لا حيظة مع الحم ماذا عن المرضى لو خافت على طفلها؟ ذكرت قبل قليل أنها تفتر وأنها يلزمها الكفارة في هذا الأمر فمن الذي يلزمها بالنسبة للكفارة؟ الكفارة مقدارها كيلو نصف من الطعام عن كل يوم بالنسبة للخوف، هل له معنى بالنسبة المرضى مع وجود الحليب الصناعي أو ما إلي؟ إذا تأمن الطفل ولم يكن يخشى عليه الجوع فإنها لا تفتر من أجلي إذا وجد حليب يغذيه حليب من البهائم يغذي الطفل حين إذن لا حاجة للفطار إذا كانت كبيرة حرمة ولكن معها فكرها وعقلها والصيام يشق عليها للكبار هذه تقدم الفدية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ومعنى يطيقونه أي لا يستطيعونه وفي قراءة وعلى الذين يطوقونه يشق عليهم مشقة غير محتملة هل يجب عليها للمرض مزمن؟ إذا طهرت الحائض أو النفسة في جزء من النهار في رمضان إذا طهرت الحائض في أثناء النهار فإنها يلزمها للمساك بقية اليوم حتيراماً للوقت وتقضي هذا اليوم لأنها لم تصمه كاملاً بأظن ساحرات الشيخ تأتي هذا الدورة بوعد المغرب بلاحظات بعدما يؤذن المغرب وتتحرز وتقضي ذلك اليوم إذا غربت الشمس ولم يخرج منها حيث فإن صومها صحيح إذا خرج منها الحيث قبل غروب الشمس فإنها تقضي هذا اليوم لأنها لم تكملها لا يؤد هذا تلطء يخلق قباتها وكذا لما تقضيه لأنها صامته لدى مغربة الشمس ولم يخرج منها الحيث فإنها صومة صوماً كاملاً لحاجة لقضائه إذا رأيت الحائض والطور قبيل الفجر بقليل فهذا سبقنا جبنا عنه في حلقة سابقة أنها لو طهرت قبل الفجر فإنها تصوم تتسحر وتصوم تنو الصيام وتغتسل بعد طلع الفجر لأنه لا يشترت لإنعقاد الصيام لا يشترت له الطهارة وإنها تتسحر تتسحر وتغتسل بعد طلع الفجر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وكان ندركه الفجر وهو جنوه فهي تتسحر وين والصيام ثم يغتسل بعد ذلك لو تهاونت فضلت الشيخ ملزي ما نغسل في أول الليل حتى طلع الفجر حل عليها شيء ولو تهاونت لا بس وكلنا أنه لا يشترت لحقد الصيام لا يشترت الطهارة فلو عقدت نية الصيام قبل الفجر وهي عليها جنابه فلا حرج في ذلك ذاكر الأفضل لها إذا كانت في أول الليل لها ولي غيرها الأفضل إن الإنسان يغتسل من أول الليل وينام على طهارة هذا الأفضل هل تعتبرها ببداية الحيطة؟ نعم الحال عادة تتقدم وقد تتأخر وقد تزيل وقد تنقص وقد تضطرب يحصل الحياة العوارض كثيرة إذا تقدمت حادتها فإنها تنتقل معها تتقدم معها وإذا تأخرت تتأخر معها لوبي أنت مفضل الشيخ ألمت الدم واتبار الحيطة أسود يعرف ثخين له علامات أسود هذه الصفات الحيطة التي ثبتت بالعدل أن يكون أسود أن يكون له رائحة أن يكون ثخين قد تجتمع هذه الصفات في الدم وقد يوجد واحدة منها فقط والحكم واحد بارك الله وفيكم كيف تتيقن المرأة من طهرها؟ تقدم أنا جبنا أنه تعرف طهرها أو أنها ترى النشاف التام ومانزلت عليها قصة إذا كان فيها شيء من الكدرة والصفرة فإنها لم تطهر بعد بارك الله وفيكم فضل الشيخ لما بينتم ونفع بكم وبي علمكم سبحانه وتعالى إيه كنا ذلك في موازين عمالكم أيها الإخوة المستمعون الكرام إلى هنا نصل إلى ختم هذه الحلقة من هذا البرنامج إلى أن نلقاكم في موعد مقبل بإذن الله تعالى نستوديكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته