12 من 27|أحكام المرأة في الصيام|أسئلة عامة عن الحيض وأحكامه|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم أحكام المرأة في الصيام أدشو الثاني عشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد على آله وصح به أجمعنا وبعد أيها الإخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله إلى اللقاء جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان وضوهية كبار العلماء وضوه اللجنة الدائمة للإفتاع ورحب في فضيلته في مطلع هذا اللقاء حياكم الله يا شيخ حياكم الله مبارك فيكم أخوة المستمعين الكرام لا يزال حديث موصولا حول ما يتعلق بمسائل الحيظ حول ما يتعلق بمسائل حول ما يتعلق بمسائل الحيظ حين الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين أما بعد فهذه المسألة سؤل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحيظ في ثوبها فيصيب دم الحيظ الثوب فقال صلى الله عليه وسلم تحكه ثم تقرصه ثم تنضحه بالماء تحكه أولا يتخفف من وجود الدم ثم تقرصه يعني تفركه في الماء ثم تنضحه بعد الفرك وتصلي فيه قال صلى الله عليه وسلم وتصلي فيه المسألة الثانية فيه دليل على نجاسة الدم فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بغسله بارك الله فيكم نعم هذه مسألة مهمة وعلى نساء المسلمين أن يتذكرنا أحوال الصحابيات ليس لها إلا ثوب واحد تحيظه وتطهر فيه وتصلي فيه فعلا نساء المسلمين اليوم أن يتذكرنا هذه الحالة وأن يتركنا الإسراف وأن يحاسبنا مهسهن تركنا الإسراف في الملابس لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن الإسراف والتبذير فقال جل وعلا ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وقال جل وعلا وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه ولا يحب المسرفين قال النبي صلى الله عليه وسلم كل واشرب والبس من غير سرف ولا مخيلة فالواجب على النساء المسلمات أن يتقين الله جل وعلا وأن يتركنا الإسراف والتبذير في الملابس وأن لا يحصل منه إن هذا التباهي وأن المرأة تشتري الثوب بأغلى الأثمان ثم تلبسه مرة واحدة ثم تطرحه وتشتري ثوباً آخر وهكذا نعم بارك الله وفيكم ونفع بما قلتم فضلت الشيخ عوداً إلى ما بدأنا به الحديث حول الحيضة متى تغتس للحائط وجوباً تغتس الحائط إن قطع عنها الدم تماماً بأن رأى النقاء التام في نهاية حيضتها فإذا رأى النقاء التام فإنها تغتس وتباح لزوجها فضلت الشيخ لو بينتم واضحتم السنة في كيفية الاقتصال هل يختلف عن غسل الجنابة؟ لا يختلف غسل الحيض عن غسل الجنابة في أن المرأة تستنجي أولاً أن تغسل فرجها وتنظيفه من الخارج ولو وضعت فيه شيء من القطن الذي فيه شيء من الطيب أو من المسك أو من الأظفار المعروفة بالطيب تضع في قطعة من القطن ثم تحشو بها المخرج من أجل تطيب الرائحة ثم تتوظى وضوءها للصلاة ثم تغسل رأسها تفيض الماء على رأسها وترويه ثلاث مرات ثم تفيض الماء على جسمها ثلاث مرات هذا هو الأكمل والأفضل والواجب مرة واحدة وكذلك تنقض رأسها إذا كان مظخوراً تنقضه في الحيض والنفس وأما في الجنابة فلا تنقض رأسها إذن هذا هو الفرق بين الجنابة بارك الله وفيكم هل لها أن تطيب بعد الغسل؟ لها أن تطيب لزوجها في داخل بيتها أما إذا أرادت الخرج فليس لها أن تطيب المستحاضة هل لها أن تصلية بيوضوء الصلاة التي قبلها؟ أم يجب عليها تجديد العوضة؟ المستحاضة مثل من به حدث مدائم حدثها دائم فلا بد أن تتوضى أن تستنجية وأنت تتوضى لكل صلاة لقوله صلى الله عليه وسلم للمستحاضة وتوضى إيه لكل صلاة هل تقربها زوجها كما بينتم قبل قليل كما هو معلوم؟ لكن بالنسبة الوستحاضة هل يجد ذلك للزوج؟ الحايظ لا يقربها زوجها بمعنى أنه لا يجامعها في الفرج وأما الاستمتاع منها بما دون الجماع في الفرج فإنه جاهز كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر زوجته هي حايظة تتزل ثم يباشرها صلى الله عليه وسلم وقال صنع كل شيء إلا الجماع في الفرج وإما المستحاضة فإنها تعتبر طاهر فيباح لزوجها أن يجامعها لأنها تؤمر بالصلاة والصيام والهبادات لكن قال بعض الفقها يكره لزوجها أن يطائها ويمستحاضة كراهية التنزي وإلا فإنه يباح له جماعها لأنها تعتبر طاهر هذا فيه ما لم يوقط بينه وحيفة بالنسبة للمستحاضة والكلام في المستحاضة والحايظ هذا يعرفنا بارك الله وفيكم فضنت الشيخ حكم تأخير قضاء رمضان وقضاء الصوم من رمضان إلى ما بعد رمضان القادم من كان عليه قضاء من رمضان يا نفترى العذر الرجل أو امرأة فإنه يبادر بالقضاء بعد رمضان يبادر بالقضاء وإذا لم يبقى قبل رمضان الجديد إلا قدر الأيام التي عليه فإنه يجب عليه القضاء فإنه يوخره إلى ما بعد رمضان الجديد وإذا زال عذره يقضي أما إذا أخر القضاء من غير عذر حتى دخل عليه رمضان الجديد فإنه يجب عليه شيئان أولا القضاء ثانيا يطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التأخير من غير عذر بارك الله فيكم فضية الشيخ ونفع بكم وبما بينتم أيها الإخوة المستمعون الكرام إلى هنا نصل إختام هذه الحلقة التي كان أضيفنا فيها فضيلة الشيخ الدكتور صالحة بالفوزان الفوزان وضوائية كبار العلمة وعدوا اللجنة الدائمة للإفتاء شكر الله لفضلتي ما بينا ووضح نفع بي وإلا أن القاكم مستمعية الكرام في اللقاء المقبلة بإذن الله تعالى استوديكم الله وسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته