22 من 27|أحكام المرأة في الصيام|المرأة بين تلبية حاجات أولادها وذهابها إلى المسجد|صالح الفوزان|فقه

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعات القرآن الكريم أحكام المرأة في الصيام أدس الثاني والعشهون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين مرحباً بكم إلى اللقاء جديد في هذا البرنامج والذي نستضيف في فضيلة الشيخ دكتور صالح من فوزان الفوزان أضوه هي أتكبار العلماء وإضو اللجنة الدائمة للإفتاء فحيي الله وفضيلته فهل أجر فيهم في الجلوس عندهم أو في الذهاب للمسجد وأداء صلاة الترويح والقيام مع جماعة المسلمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد أبقاء المرأة مع أولادها في البيت لتؤانسهم وتحفظهم من الأخطار ومن الظياع واجب عليها وزهابها إلى المسجد مباح لها فكونها تلقى في بيتها مع أولادها وتصلي ما تسر لها في بيتها هذا أفضل لها ولكن صلاةها في البيت أفضل ولهذا قال صلى الله عليه وسلم بيوته الناس خير الله الناس فتصلي في بيتها وأما الكشوع فإنها إذا اتقت ربها عز وجل وخافت منه فإنها ستخشع بإذن الله نعم أيضا هذه تقول في مطمخ هل يصحح لي أن أتذوق الطعام لمعرفة الطعمة يجوز ذوق الطعام في الفم ليعرفة صلاحية ولكن يمجه يمج ما أدخل في فمه ولا يتركه يده بلا حلقه فإن ذهب إلى حلقه شيء من غير قصد لم يضره ذلك أيضا تقول عند الطبخ يكون هناك روائح أشبمها فهل أفضل بذلك لأن الروائح ليست بشيء يتغذبه ولا يدخل للجوه شيء وقل من يسلم من شم الأشياء لكن لا ينبغي لها أن تتعمد شم الروائح الشهية لا يتتعمدها وإذا أنها وصلت إليها من غير قصد لم يضره ذلك لا يضره أيضا هذه تقول أصنع طعام الإفطار وأزيد فيه وأرسل لبعض الفقراء والأمال وزوجي لا يعلم عن ذلك شيء فهل يجوز مني هذا التصرف؟ يستحسن ويحتاط بأن تستأذن من زوجيها يجب أن تحصل الطمانينة ويحصل الأجر للزوج أيضا بأن ينوي هذا الشيء ويسمح به فيحصل الأجر للثنين أيضا هذه تقول أقوم بإعداد الإفطار للصائمين في المسجد المجاور فهل يكتب لي مثل أجرهم؟ مثل ما سبق في الجواب الذي قبل هذا إن الذي يشتغل بتجهيز الإفطار للصائمين وتجهيز العشاء يدخلوا معهم في الأجر في ذلك ما رأيكم فضيت الشيخ فيما تتكلف بعض النساء من موائد متنوية وتفنن في ذلك؟ وبما لا يأكل أهل البيت اللي بعضها صييتكم في هذا بارطلا هذا من الإسراف اللهم جل وعاله يقول وكله واشربه ولا تسلفه إنه لا يحب المسرفين فصنعة الأطعيمة الزائدة هو المتنوعة الكثيرة هذا فيه إسراف وفيه تفديل ولاحسن العتدال هذا سؤال فضيت الشيخ تقول فيه سايلة إذا كانت تقطع بالسكين ثم جرحة أصبوعها وسالة الدم فهل تفضل بذلك؟ السائم بالدم والجراحة السائم في جسمه وخروج الدم منه لا يؤثر على الصيامه لأنه بغير اختياري خروج الدم بالنزيف أو بالجراحة لا يؤثر أو بالروعاف كل هذا لا يؤثر على الصيام إنه ما الذي يؤثر على الصيام لو احتجم أو سحب الدم الكثير للتبرع أو لسعاف مريض هذا يبطي بالصيام أيضا هذه تقول نحن مجموعة من النساف بيت واحد وأحيانا أجتهد في إعداد الطعام للصائمين رغبة في التفوق على غيري ولا يحضر ببالي نية إعداد الطعام للصائمين وأن لي مثل وجورهم فهل أثاب على تعابي؟ هذا حسب النية قال صلى الله عليه وسلم إنه ما لعماله بالنية وإنه ما لكل مريئ ما نوأ فهذا حسب النية إذا نوت الأجر وحتسبة الأجر في عملها إنها توجر أما إذا نوت بذلك المفاخر أو الفروز على غيرها في فن الطبخ ليس لها أجر في ذلك لأنها لم تنوي العبادة أيضا هذه تقول هل أثاب على الذكر والاستغفار الذي تعودت على اللهج به في أثناء عمله بالمطبخ وشؤوني البيت مع أني أتلفض به دون استحبار وعلى كل حال كما قال صلى الله عليه وسلم إنه ما لعمال بالنية وإنه ما لكل مريئ ما نوأ فإذا كان تتلفض بالذكر معانية فلها الأجر في ذلك أما إذا كان يجري على لسانها من غير قصد فهذا لا يعتبروا عبادة ولو لم تستحضر المعنى وإذا جرى بقصد فلها الأجر ولو لم تعرف معنى هو هذه سالة تقول أختي لأمي أو تقول أختي لأمي دائما إنها تريد أن تذهب وتصلي القيام وتقرأ القرآن الكريم في البيت ولكن أمي ترفض وتعلل ذلك بأن أختي إذا ساعدتها يعني ساعدت الأم في أمور المنزل فإن لها أجر كثيرة وإن العمل بدلها ويراحتها أكما أفضل لها من أنها تذهب لتطرب العلم أو لتذاكر مع خواتها أو لتقرأ القرآن ينطاعت الوالد واجبه والبر به واجب فهو أفضل من بقية الأعمال التي يدونه أيضا هذه تقول هل ينبغي لمن أدركه وقت الإفطار أي وقت أذان المغرب وهو في مكان لا يجد ما يفطر عليه أن ينوية الإفطار بقلبه وهل ذلك يعني يحسب له من تعجيل الفطر يفطر على الروطب فإن لم يكن فعل التمر فإن لم يجد حسا حسوات من ما تقول أيضا حكم المظمظة والاستنشاق في رمضان عند الوضوء وهل هو تأثيره في الصيام لو دخل شيء من الاستنشاق في الله المظمظة والاستنشاق وأجبان في الوضوء وهما من غسل الوجه فلا بد منهما إذن هذه تقول أنا مراء كبيرة فإذا قرأت القرآن أتعب وينقطع عند النفس وبعد ذلك أحب أن أسمعه من الأشرة فهل أجرب ذلك بارك الله فيكم الإسلام والمسلم إنس الله تبارك وتعالى ينفعنا بما سمعنا وليخوة المستمعون الكرام إلى هنا نصل إلى ختام هذا اللقاء إلى أن نلقاكم في حلقة مقبلة بإذن الله تعالى نسودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته