19 من 30|مجالس شهر رمضان (دروس من رمضان)|الاعتكاف في رمضان|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلاقات تبث في إذاعة القرآن الكريم دروس من رمضان أدس 19 يبقى في المسجد ليله ونهاره ولا يخرج لله لحاجة ويرجع عليه وهو مشروع في رمضان وفي غيره ولكنه في رمضان أفضل لفعي النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يعتكف العشر الأوسط من رمضان تحرير ليلة القدر وعنده أنها في العشر الأواخر نقل عتكافه صلى الله عليه وسلم إلى العشر الأواخر العتكاف سنة وعبادة عظيمة وهو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى العتكاف معنى هو أن يبطى في المسجد ليله ونهاره ولا يخرج لله لحاجة لا بد له منها ثم يعود والعتكاف خلوة يخلو المسلم لذكر الله ولتلوة القرآن في مكان من المسجد كان صلى الله عليه وسلم يحتصر له مكان من المسجد ينسر في خوص أو في حاجز وكان يخلو فيه لتلوة القرآن ولذكر الله سبحانه وتعالى هذا معنى هجتمع وتبادل لحادث وفحك وغير ذلك هذا ليس اتكافاً يتكافاً ينفرد في مكان خاص وأيضاً في مكان المعزول لأجل أن يتفرغ ليلك لله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ويكون في العشر الأواخر أفضل لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا انشغل عن العتكاف في العشر الأواخر من رمضان قضاها في شوال العتكاف وعبادة عظيمة الله جل وعلا قال ولا تباشرهن يعني الزوجات وأنتم عاكفون في المساجد فمباشرة الزوجة المعتكف يتجنب هذه الأمور المخلة باعتكافه ويحرص على أن يقض وقته بذكر الله وبتلاوة القرآن وبالخلوة بربه عز وجل ولا يخرج الله للصلاة مع الجماعة ويعود إلى موطن عتكافه ولا يكون العتكاف مجلبة للزائرين واتبادل الحديث وما أشبه ذلك هذا ليس هو العتكاف المشروع المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى المعتكف أن يلاحظ هذا ولا يعتكف جماعة في مكان واحد حيث يتفرق لذكره وعبادته هذا هو العتكاف الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمي أن يحرص على الشعيرة العتكاف ولا حد له وقد يكون العتكاف يوم أو عشرة أيام وإنما له أحكام الخاصة معروفة في كتب ياهل العلم فليتقيّد الإنسان بأداب العتكاف وأن يحرص على إخلاص النية لله عز وجل ولا يخرج من معتكفه إلا لحاجة الله وإذا لم يكن عنده من يأتيه ويحرص على الخلوة لذكر الله عز وجل هذا هو العتكاف المشروع الذي يرجع لصاحبه الأجر والثواب وأما العتكاف الذي هو مجائس من عتكاف ولا يتقيّد بيحكامه هذا ليس عتكافا هذا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن وفقنا جميعا لفعل الخيرات وترك المنكرات وان يجعلنا حريصين على يقامة السنة والاعتدال فيها والإخلاص لوجه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين