7 من 27|شرح أحاديث الصيام من كتاب المنتقى|باب ما جاء في الحجامة|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم شرحوا حديث الصيام من كتاب المنتقى الدكثر سابع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين شخصالح كنا وقفنا عند بعض الأسئلة في باب الصبي إذا أطاق الصيام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد بعض المهاتي شخصالح تبطي ولدها مكافئة حتى يفتر وهذا الصبي صائم بحجة إنه صغير ما يعني يقدر هذه أساءة إلى طفلها إذا كان طفل صام فإنها تعينه على الإتمام أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم باب ما جاء في الحجامة فهذه هي المهاترات التي تبطل الصيام ووناك أيضا أداب للصيام ما يكره فعله للصائم وما يستحب فعله للصيام ومستحبات من باب الكمال والمنهيات هذا يكون تركه للصائم من باب إدافع النقص عنصيامي مثل الكلام المحرم والله والشتم والسباب وغير ذلك الصائم يمسك عن الطعام والشراب عن المفطرات الظاهرة ويمسك عن المفطرات المعنوية كالغيبة والنميمة والنظر المحرم والسماع المحرم وغير ذلك الصيام له أداب تجب مراعاتها من ترك المنهيات وفعل المأمورات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتر الحاجم والمحجوم رواه أحمد والترمذي فقال أفتر الحاجم والمحجوم الحاجم لأنه يمص القرن الذي يحجم به قلية طائر إلى حلقه شيء من الدم والمحجوم الأمر في الله لأنه استخرج الدم الذي فيه قوةه هذا والله وعلم نظير لألحيظ المرأة هذا حاضة لا تصوم لأنه يخرج منها الدم الذي فيه قواتها فهذا أبعى الحديث دليل على أن الحجامة تفطر الصائم وحديث صحيح وقال به جمع من ألعمه وأما حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجما وهو صائم فهذا لم يثبت بهذا اللفظ إنما الثابت أنه احتجما وهو محرم فهذا اللفظ غير محفوظ وإن كان رؤية في الصحيح لكنه بهذا اللفظ غير محفوظ كما قال الإمام وحمد رحمه الله شيخ الإسلام بن تيمية وغير هنا نعم الحديث يبقى على مدلوله ولا يغير فالحاجم الذي تسبب في الحجامة وعانى المحجوم عليها فلهو نصيب من الإسم في ذلك المنتقى للإمام المجد عبد السلام ابن تيمية الحراني لكم التحية من مسجل هذه الدرس سميل عثمان بالعبد الكريم الجوابر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته