12 من 27|شرح أحاديث الصيام من كتاب المنتقى|باب كفارة من أفسد صوم رمضان بالجماع|صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم شرحوا حاديث الصيام من كتاب المنتقى أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقى حياكم الله وبارك فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعه كفارة الجماعة في نهار رمضان مثل كفارة الظهار على الترتيب قرى قباه مؤمنة فإن لم يجد إنه يصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع إنه يطعم ستين مسكينة صلى الله عليه وسلم فقال هلقت يا رسول الله؟ قال وما أهلك؟ قال وقاءت على مرأة في رمضان قال هل تجد ما تعتقوا رقبه؟ قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا قال هل تجد ما تطعم ستين مسكينة؟ قال لا ثم جلسة فأتي للنبي صلى الله عليه وسلم بعرغ فيه فقال تصدق بهذا قال على أفقر مني فما بين لا بتيها أهل بيت أحواج إليه مني فضحك الرقنبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده وقال إذهب فأقعمه أهلك رواه الجماعة نعم هذا الحديث هو الأصل في كفارة الجماعة في نهار رمضان فقال يا رسول الله هلقت وأهلكت؟ قال ما أهلك؟ قال وقاءت على مرأتي وأنا صائم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالكفارة أن يعتقرق به فقال لا أجد قال له صلى الله عليه وسلم قال لا أستقيق وهل لو قعني في هذا إلا الصياب قال تقعم ستين مسكينة قال لا أجدوا فجلس الرجل عند النبي صلى الله عليه وسلم جئ النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر قال له صلى الله عليه وسلم قلها لا تصدق به يعني كفارة فقال يا رسول الله يعني أبدأ أنه بحاجه له أحواج من غيره فقال صلى الله عليه وسلم خذه وأطعمه أهلك فهذا اختلف العلماء في معنى هل يطعمه أهل على أنه كفارة أو يطعمه أهله على أنه غير كفارة وأن الكفارة سقطت عنه الحديث يحتمل هذا وهذا وأنه بصلى الله عليه وسلم ضحك من ما تعرض لها للرجل أولا أنه جاء خائفا ثم بقى في الأخير طمع وطمع في هذا التمر فأنه بصلى الله عليه وسلم ضحك وكان صلى الله عليه وسلم إذا عجبه شيء يتبسم حتى تبدو أن نواجده عليه الصلاة والسلام إذا أفضل العدر السفر يا شيخ ماذا يسنع؟ إذا أفضل العدر السفر يقضي فقط فليس علي كفارة هل الشهران يا شيخ ستون يوم أو حسب الرؤية الشرعية؟ إذا كان يرى الهلال يعني يرى الهلال بعينه يبني على إذا كان يرى الهلال إنه يصوم بالعدد يصوم ستين يوما بالعدد نه قال المؤلف رحمه الله تعالى باب كراهة الوصال عن ابن عمرى رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقال إنك تفعله فقال إني لست كأحدكم إني أظل يتعمني ربي ويسقيني نهما الوصال هو أن يصل وهذا الشيء كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه كان ينهى صحابه عنه وقال له يا رسول الله إنك تواصل أمريدون أن يتخذ منه قدوة عليه الصلاة والسلام فأخبرهم صلى الله عليه وسلم أن عاد من خصائصه صلى الله عليه وسلم نه نهما ذك الحديث الذي قبله أنه كان يواصل عليه الصلاة والسلام وينهى صحابه عن الوصال من خصائصه صلى الله عليه وسلم وأنه ليس كهي آتهم أنه يطعمه ربه ويسقيه واختلف العلماء هل معنى ذلك أنه يؤتب طعام من الجنة وشراب من الجنة أو أن الله يقويه ويتلذذ بالعبادة والصيام تلذذا يغنيه عن الطعام والشراب نختم هذا الحديث الشيخ هو في هذا الباب ويشيخ؟ جزاكم الله عنه وعن أمة الإسلام خير الجزاة بارك الله فيكم على شرحكم لهذه الحديث المباركة من كتاب المنتقى للإمام المجد مهندس الصوت عثمالي بالعبد الكريم الجويبر الذي سجل هذه الدروس والسلام عليكم ورحمة الله وبركة