28 من 30|شرح أحاديث الصيام من كتاب المنتقى|آخر يوم من رمضان|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم شرح وحاديث الصيام من كتاب المنتقى شرحي أحاديث الصيام من كتاب المنتقى لإمام المجد عبد السلام بن تيمية الحراني رحمه الله ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضهاية كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيك صعب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعربيان فشهد عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لا أهل الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحمد وأبو داود وزاد في رواية وإي يغدو إلى مصلاه اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحبه أجمعي وهذا الحديث في بيان ما ينتهي به شهر رمضان وهو شهادة رجلين دخول يكفي شهادة رجل واحد كما سبق وأما في الخروج إذا لا بد من شهادة رجلين أما اختلف الناس في آخر الشهر قد مع أعرابيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم من البادية فأخبره أنه ما رأيه الهلال فأمر الناس بالاختار وأن يخرج غداً النصلاة إعيدهم فهذا الدليل على مسائل أولى أنه لا يجوز الإفطار في رمضان إلا بناء على شهادة رجلين ولا يكفي رجل واحد والمسألة الثانية أنه إذا قامت البينا في أثناء النهار فإنهم افطرون ولا يستمرون صائمين المسألة الثالثة أنهم يؤجلون صلاة العيد إلى الغد لأنه صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن يخرج غداً لعيدهم فهذه مسائل تأخذ من هذا الحديث المبارك وفي مسألة رابعة وهي أن صلاة العيد أنتهي وقتها بزوال الشمس فإذا زالت الشمس انتها وقت صلاة العيد فإذا قامت البينا وعد ذلك بنهاية الشهر فإن صلاة العيد تؤجل إلى الغد لكن يفطرون في يومهم وفي بقية يومهم وإنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وأنسكوا له فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين فإن شاهد شاهداني مسلماني فصوموا وأفطروا رواه أحمد ورواه النسائي وأنه جالس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يصوموا لرؤيته رؤية الهلال يعني وأن يفطروا لرؤيته قد علمنا في الحديث السابقة أن رؤيته يكفي فيها شاهد واحد في الدخول ولا يكفي فيها إلا شاهداني عند خروج الشهر وأنهم أيضاً ينسكون يعني في عيد الأضحاء ينسكون النسائك وهي الأضحي بناء على الرؤية وهذا أكبر دليل على الرد على الحسابيين الذين يريدون نحمل الناس على أن يعملوا الحساب الفلكي وأن يلغوا أن رؤية في أهل غاون لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعمل المسلمين شخصالح بالنسبة للشاهد الواحد لدخول رمضان هل يكفي؟ نعم كما سمعت حديث بن عمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم خل برؤيته وأمر الناس بالصيام كما في حديث العرابي الذي جاء واخبر النبي صلى الله عليه وسلم النورة الهلال استشهده هل يشهد الله إلا الله وأن محمد الرسول الله فشهد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام بناء على رؤيته نعم طيب لو قيل لنا شيخ العرابي يعني مجهول الحال كيف قبلت شهادته الرسول ما عمل بالمجول استشهده استنطقه وتشهد والله إلا الله قال نعم وأن محمد الرسول الله قال نعم فثبت أنه مسلم ما داملنا ومسلم فيعمل برؤيته نعم شخصالح شهر شوال يعني خص بشاهدين دون دخول رمضان لأن الناس قد يحرصون على الافطار يحملهم تحب الافطار على تساهل في هذا الأمر النبي صلى الله عليه وسلم شرع أنه لا بد من شاهدين استهدان برؤية الشار زيادة بالتثبت نعم أخيرا نختم هذا الدرس بسؤال يتردد على كثير من اللخوا وهو أن بعض الناس يشخصالح ينام قبل إعلان الشهر ثم يستيقظ بعد الأذان ثم يعلم بدخول الشهر هل يصح صومه نعم يصح أنه يمسك إذا تأخر صيامه عن طلوع الفجر أنه يجب عليه الإمساك بقيتي يومه ثم يقضي هذا اليوم بعد رمضان لأنه لم يستوفه إنما صام بعضه شكر الله لكم بارك الله فيكم وفي ألمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين انتهى هذا الدرس من شرح كتاب الصيام في كتاب المنطقة تقبلوا تحيات زميل مهندس الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا الدرس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته