148 من 220|شرح الملخص الفقهي|النكاح|في أحكام الخطبة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شفق كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان أدس مائة وثمانية واربعون وكتاب دعوته إلى يوم الدين أما بعد أي والمستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في أحكام النكاح ونخص في حلقتنا هذه التحدث عن حكم رؤية المختوبة وخطبة المعتدة وغير ذلك فقد قال عليه الصلاة والسلام إذا خطب أحدكم ممرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى النكاحها فليفعل رواه أحمد وأبو داود وفي حديث آخر انظر إليها فإنه أحراء يؤدم بينكم أدل ذلك على الإذن في النظر إلى ما يظهر من المختوبة غالبة وإن يكون ذلك في غير علمها ومن غير خلوة بها وإن يكون ذلك بغير علمها ومن غير خلوة بها قال الفقها وفي حديث جابر فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها قعوما دعاني إلى نكاحها وانه لا ينظر منها إلا إلى ما جرت العادة بظهورة من جسمها فإن هذه الرخصة تختص بمن غلب على ظنه إجابته إليها فإن لم يتيسر له النظر إليها بعث إليها مرأة ثقة تتأملها ثم تصفها له لما رؤيع النبي صلى الله عليه وسلم بعث أمة سليم تنظر مرأة ومن استشير في خاطب أو مختوبة وجب عليه أن يذكر ما فيه من مساون وغيره ولا يكون ذلك من الغيبة ويحرم التصريح بخطبة المعتدة فقوله أريد أن أتزوجك فلا يؤمن أن يحملها الحرص على أن تخبر بانقضائي عدةها قبل انقضائها وإن كان المرجع فانقضائها ليس إلى المرأة فإن إباحة الخطبة قد تكون ذريعة إلى استعجال المرأة بالإجابة والكذب فانقضائ عدةها وتباح خطبة المعتدة تصريحا وتعريضا لمطلقها إذا كان طلاقا بائنا دون الثلاث يباح التصريح والتعريض من صاحب العدة فيها إن كان من من يحل له التزوج أتزوج بها في العدة وتحرم خطبته على خطبة آخيه المسلم فمن خطب مرأة وهجيب إلى ذلك حرم على غيره خطبتها حتى يأذن بذلك أو يرد وفي حديث بن عمر وما في معنىها على تحريم خطبة المسلم على خطبة آخيه لما في ذلك من الإفساد على الخاطب الأول ويقاع العداوة بين الناس والتعد على حقوقهم وحرماته فإن رد الخاطب الأول أو أذن للخاطب الثاني أو تركتلك المرأة كازل الثاني أن يخطب حتى يأذن أو يترك وهذا من حرمة المسلم وتحريم التعد عليه وبعض الناس لا يبالب ذلك يقدم على خطبة المرأة ويعلم أنه مسبوق إلى خطبتها وأنها قد حصلت الإجابة وحرم شديد التحريم وحريم به إن تزوج تلك المرأة التي أقدم على خطبتها وهو مسبوق إليها مع تأثمه الشديد حريم به أن لا يوفق وأن يعاقف فعال المسلم أن يتنبه لذلك وأن يحترم حقوق إخوانه المسلمين وإن حق المسلم على أخيه المسلم عظيم وأن يتنبه لذلك وأن يتنبه لذلك وأن يتنبه لذلك وأن يحترم حقوق إخوانه المسلم