187 من 220|شرح الملخص الفقهي|القصاص والجنايات|في ديات الأعضاء والمنافع|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شبق كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان أدر سمائة وسبعة وثمانون صلى الله عليه وسلم على نبي محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدا بهداف فإذا أتلف ما في الإنسان منه شيء واحد كالأمفي واللسان والذكر ففيه دية تلك النفس التي قطع منها في الامفل والذكر ففيه دية تلك النفس التي قطع منها في الامفل والذكر ففيه دية تلك النفس التي قطع منها في الامفل والذكر ففيه دية تلك النفس التي قطع منها في الامفل سواء كان ذكراً أو انت حرًا أو عبدًا أو ذميًا أو غيرًا لأن في إتلاف هذا العظو الذي لم يخلق الله في الإنسان منه إلا شيء واحدة إذهب منفعة الجنس فهو كإذهب النفس فوجبت فيه دية النفس وهذا محل وفاق بين العلماء وفي الزكر الدية وفي الانفي إذا أعب جدعاً الدية وفي اللسان الدية وفي إتلاف أحده ما نصفها لأن فيهما منفعة وجمالة وليس في البدني غيرهما من جنسهما وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وذلك كالأنف فإنه يجتمل على ثلاثة أشياء هي المنخران والحاجز بينهما فتوزع الدية عليها كما توزعوا على الأصابه وما في الإنسان منه أربعة أشياء ففيها جميعا إذا أتفت دية كاملة وفي الواحد منها ربع الدية وذلك كالأجفان الأربعة لأن فيها جمالاً ظاهراً ونفعاً كاملة حيث تكن العينة وتحقظها من الحر والبرد ووجبت فيها الدية وفي بعضها بقدرة وفي أصابع اليدين الدية كاملة وكذا في أصابع الرجلين دية كاملة إذا قطعت جميعاً وفي كل يصبع إذا قطع عشر الدية لحديث ابن عباس مرخوعة دية أصابع اليدين والرجلين عشر من الإبل لكل يصبع أواه الترمذي وصحها وفي كل عن ملة من أصابع اليدين والرجلين ثلاث عشر الدية لأن في كل أصبع ثلاثة مفاصل تقسم دية الأصبع على عددها كما قسم كدية اليد على الأصابع بالسوية وفي كل سن نصف عشر الدية خمس من الإبل بحديث عمر ابن حزم مرخوعة وفي السن خمس من الإبل أوه النساء وفي كتاب عمر ابن حزم وفي المشام الدية وعدم استمساك البولي والغائط لأن في كل واحدة من هذه منفعة كبيرة ليس في البدني مثلها الشعور الأربعة أدية كاملة وهي شعر الرأسي وشعر اللحية وشعر الحاجبين وأهداب العينين وفي الحاجب الواحد نصف الدية وفي الهدى بالواحد ربع الدية لأن الدية تتوزع عليها بعددها أيها المستمع الكريم من هنا نعلم أن الإسلام يحترم اللحية احتراماً دقيقاً فتبل لقوم حاربوها وعتدو عليها بحلقها وإزالتها من وجوههم تشبهم بالنساء وتشبهم بالكفار والمنافقين وتحولاً من الرجولة والشهامة إلى الميوعة يجب علىها أولئة يراجع رشدهم ويحكموا عقولهم ويطيع رسولهم صلى الله عليه وسلم في ذلك الخير لهم ويوفروا لحاهم التي خلقها الله جمالاً لهم وعلامة على رجولتهم وفق الله الجميع الجصالح القول والعمل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعاله وصحبه والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانتظروا بشكل جيد