200 من 220|شرح الملخص الفقهي|الحدود والتعزيرات|في أحكام الردة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي شيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شبق كتاب الملخص الفقهي من الفقهي الإسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدرس المئتين صلاة والسلام على نبينا محمد للقائل من بدل دينه فقتلوه وعلى آله وأصحابه الذين تمسكوا بدينه وجاهدوا في سبيله فقاتلوا الكفار والمرتدين وحمو حما الدين من عبث العابثين وجزاه من الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وبعد أيها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل الحديث معكم في موضوع الحدود في الإسلام والمرتد في اللغة هو الراجع يقال رتد فهو مرتد إذا رجع على تعالى ولا ترتد على أدباركم ولا ترجعوا والمرتد في الاستلاح هو الذي يكفر بعد إسلامه طوعا بنطق هو اعتقاد أو شك أو فعل والمرتد له حكم في الدنيا وحكم في الآخرة أما حكمه في الدنيا قد بيناه الرسول صلى الله عليه وسلم أما بقوله من بدل الدينه فاقتلوه وأجمع العلماء على ذلك على وجوه بقتله وما يتبع ذلك من عزل زوجته عنه ومن منعه من التصرف في ماله حتى يعرف مصيره وأما حكمه في الآخرة قد بيناه الله تعالى بقوله ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وكافر فولئك حبيقة أعمالهم في الدنيا والآخرة وولئك أصحاب النارهم فيها خالدون وردة تحصل بارتكاب نعقظ من نواقظ الإسلام سواء كان جادا أو هازلا أو مستهزئة قال تعالى ولإن سعلتهم لا يقولن إنما كنا نخوض ونلعب كل أب الله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم أما المكره إذا نطق بشيء بسبب الإكراه فإنه لا يرتد به عن دين الإسلام ونواقظ الإسلام التي تحصل بها الردة كثيرة من عظمها الشرك بالله تعالى فمن أشرك بالله تعالى بأن دعى غير الله من الموتى والأولياء والصالحين أو ذبح لقبورهم أو نذر لها أو طلب الغوثى والمددى من الموتى كما يفعله عباد القبور اليوم قدرتد عن دين الإسلام وكذلك من جحد بعض الرسول أو جحد بعض الكتب الإلهية فقدرتد لأنهم مكذب للله جاحد للرسول من الرسول أو كتاب الكتب وقد كفر لأنه مكذب للكتاب والسنة والإجماع وكذلك من سب الله تعالى أو سب نبي من أمبيائه فقد كفر وكذلك من إدعى النبوة أو صدق من يبدعيها بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد كفر لأنه مكذب لقول الله تعالى ولاك الرسول الله وخاتم النبيين ولقوله صلى الله عليه وسلم أنا خاتم النبيين لا نبي بعده ومن جحد تحريم الزنا أو جحد تحريم شيء من المحرمات الظاهرة المجمع على تحريمها كلحم الخنزير والخمر أو حرم شيء مجمع على حله ثم لا خلافة في حله كلحم المذبكات من بهيمة الأنعام فقد كفر وكذلك من جحد ودوب عبادة من عبادات الخمس الوالدة في قوله صلى الله عليه وسلم ومن استهزع بالدين أو انتهن القرآن الكريم أو زعم أن القرآن نقص منه شيء أو كتم منه شيء فلا خلافة في كفره صلى الله عليه وسلم فهو كافر وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض وقال رحمه الله ومن حكم القوانين الوضعية بدل الشريعة الإسلامية يرى أنها أصلح للناس من الشريعة الإسلامية أو يعتنق الفكرة الشيوعية أو القومية العربية بديلا عن الإسلام فلا شك في ردته وأنواع الردة كثيرة مثل من يدعى علم الغيب ومثل من لم يكثر المشركين أو يشك في كفرهم أو يصح حام ذهبهم ومثل من أبغض شيئاً من ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ومن استهزع بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه وكذلك من ظاهر المشركين وأعانهم على المسلمين ومن اعتقد أن بعض الناس يجوز له الخروز عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كغولات السوفية ومن أعرض عن دين الله لا يكعلمهم ولا يعمل به كل هذه الأمور من أسباب الردة ومن نواقظ الإسلام قال الشيخ محمد بمعبد الوحاب رحمه الله ولا فرق في جميع هذه النواقظ بين الهازل والجاد والخائف كل المكره وكلها من أعظم ما يكون خطراً وأكثر ما يكونه قوعة وينبغي المسلمين يحذرها ويخاف منها على نفسه نعود بالله من موجبات غضبه أيها المستمع الكريم هذه نماذج من نواقظ الإسلام وهي أكثر مما ذكر بكثير وكثير فعليك أن تتعلمها وتعرفها لتحذر منها وتتجنبها فإنما لا يعرف الشركة يوشك ويقع فيه وقال عمر بل خطاب رضي الله عنه يوشك أن تنتقل عرى الإسلام عروة عروة إذا نشع في الإسلام من لا يعرف الجاهلية أن تقرأ كتاب باقتلاء الصراط المستقين مخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام من تيمية وكتاب المسائل التي خالفة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية للشيخ محمد بن عبد الوحاب وشرحها للعلامة العراطي محمود شكري ألوسي رحمهم الله وإلى الحلقة القادمة بإلن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وعاله وصحبه