[373 -954] على القَوْل بجواز النَّظر إلى المخطوبة دون عِلْمِها، هل يكون أيضًا دون علم أوليائها؟

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا السائم يقول على القول بجواز النظر المرأة دون علمها هل يكون أيضا دون علم أوليائها وكيف يكون ذلك؟ لا بس إذا أعطي إذا استجيب له له أن ينظر إليها من غير علمها وغير علم أوليائها في بس نعم