[514 -954] في الحديث «لا تنتبذوا أكثر من ثلاث، ولا تجمعوا بين خليطين» ما المراد بالجمع بين خليطين..

نحسن الله لكم صاحب الفضيل هذا الساني قبل جاءة في الحديث لا تنتبذ أكثر من ثلاث ولا تجمع بين خليطان ما المراد بالجمع بين خليطان وما حكم ما يسمى بالعصير المشكل أو الككتين الخليطان هو ما جمع التمر مع العينب يعني مادتين نبيذ يكون من مادتين من تمر وعينب أو من بسر وعينب يكون من مادتين هذا الخليطان هذا فيه شكال لأنه إذا كان من مادتين يقوى على التخمر إخلاه ما إذا كان من مادتين واحدة فإنه لا يقوى على التخمر إلا إذا مضت علي ثلاث تيام هذا الخليطان وأما المشكلات من المعبئات الآن فكما ذكرنا هذه محفوظة الآن وفيها مواد وليست مثل الخليطين المنهي عنهم