[936 -954] هل يؤجر من تعلم الرقية الشرعية، وخصص مكانا لرقية الناس بدون مقابل مالي؟ - صالح الفوزان

السلام عليكم صاحب الفضيل هالسان يقول هل يؤجر من تعلم الرقية الشرعية وخصص لها مكان لرقية الناس بدون مقابل مالي وهل تعتبر الرقية من علم الطب الذي يتعلم الرقية ما يبتأت تتخى الحرفة الرقية أحسان من الرقي إلى المرقي من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفعلها عند الحاجة لحتاج إليها المريه وهذا إحسان إحسان من إلى المريض دون أنه يتفرق ويحق محال وحتى لو كان بالأول يقول أنا منابق ذي شيء الدراهم تغريه وتجره الدراهم والغالب إنه ما هو صحيح قوله منه ما يعنيه في ذي شيء ما هو صحيح ما تفرق إلا لأنه يبريه مثل غيره رقية حق من كتاب الله ومن سنة رسول الله وهي إحسان ولم يشترت فيها أن يكون الراطي منها العقيدة الصحيحة والنية الخالصة لله عز وجل وأن يكون المرقي أيضا يعتقد أن نشفى من الله وأن هذا يسبب من الأسباب وليس أشفى فيها وإنما يسبب إذا توفرت الشروط لا بأس لكن ماهو التخى الحرفة نعم