[3436/1346] كيف يُجمع بين حديث: ترك السبعين للتداوي، وفعل الأسباب المشروعة؟

سلام عليكم سماحة الورد يقول هذا السؤال أشكى لعرية حفظكم الله تعالى أشكى لعرية الجمع بين الترغيب في فعل الأسباب الناثعة المشروعة بين الترغيب في تركي بعض أنواع التداوي كما في حديث السبعين الثمن الجمع تركوا أسباباً أسباباً إلا أسباباً مكروهة ومحرمة سبعين ما تركوا إلا أسباباً مكروهة وهي الكي سؤال الناس مكروهة أو محرمة هو يطيره لا يسترقون ولا يكتون ولا يتطيرون هالتركه السبعين إما محرم وإما مكروهة والتي ليس فيها كراها ولا تحيب السبعين لم يتركواها نعم