حكم المزح بما فيه كفر

أحسن الله ليكم له سؤال أيضاً فضيلة الشيخ يقول درسنا وعرفنا نواقظ الإسلام وأنه لا يفرق في الحكم بين من فعلها جاداً أو مازحاً أو هازلاً لكن ما الفرق بين من فعل هذه النواقظ مازحاً أو هازلاً مع التمثيل؟ معنى واحد يعني سوى أن تعمد هذا الشيء هو أنه لم يتعمده لأنه محاسب على لفظه ما يلفل من قول إلا لديه رقيب عديد ولأن الدين لا يتلاعب به ويقول الإنسان نهازل الذين قالوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما رأينا مثل قراءنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكلب ألسنا ولا أجبنا عند اللقاء يعنون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنزر الله فيهم ولا إن سألتهم ليقول إنما كنا نخوض ونلعب فهذا هازل نلعب إنما كنا نخوض ونلعب قل أب الله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم نسر الله العافه من يحفظ لسانة من سائر اللغو ومن السخرية والاستهزاء خصوصاً إذا كان هذا السخرية بالدين أو بياه للدين