حكم الذهاب بالولد الصغير المريض إلى الرقاة، وحكم كتابة وتعليق الآيات في عنقه؟ الشيخ صالح الفوزان

جزاكم الله خيراً فضيلة الشيخ له فقرة أخرى عن الرقيا يقول هل الإنسان مأزور عندما يذهب بولده الصغير الذي أصابه المرض لمدة سنة إلى الرقات كي يقرأ عليه وما حكم كتابة الآيات وتعليق هذه الآيات في عنقه؟ والبصير فلا باسبيللك هذا من فعل الأسباب نعم واما تعليق الآيات على المريض فهذا لمحال خلاف بين العلمة والصحيح أنه لا يجوز تعليقها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعليق التماعم وقال إن التماعم والتولة إن التماعم والرقاء والتولة شركة ومن الشركة بلا في هذا الحديث لأن الإنسان يتعلق بها ويظن أنها تدفع وترفع البلأ وينسى الله سبحانه وتعالى ولذلك تكفي الرقيا الشرعية عن تعليق التماعم هنا