1756 - الحكمة من التدرج في تحريم الخمر

مالحكمة من التدرج في التحريم الخمر في القرآن؟ لماذا لم يكن التحريم عن كلية في القرآن في الأير أولى؟ فهو دفعة واحدة فلذلك رفق الله بهم وحرمه تدريجياً أولاً قال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فهذا تنفير من الخمر لأن إثمه أكبر من نفعه والعاقل لا يقدم على شيء نثمه أكبر من نفعه ثم إن الله في المرحلة الثانية حرمه في حال الصلاة أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارا حتى تعلموا ما تقولون ثم نقلهم إلى المرتبة الأخيرة وهي التحريم الحاسم أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام إنما يريد الشيطان ويوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون؟ قال الصحاب رضي الله عنهم "إنتهينا" فهذا الحكمة فيه تدريج ورفق بهم ومتأصلة عندهم ولا يقاوية شق عليهم أن يتركوها وأن يبتعدوا عنها جملة واحدة حتى يكون هذا مباب التدريج والتسهيل عليهم فهذا من التدرج في التشريع