1780 - ما يشرع في العزاء وما لا يشرع

اتفضل اخي براهيم من الحوطة يكون هناك جدان بعض الناس الموجودين مثلاً ويكون يدخل في موضوع اليمين انا مثلاً سوف احضر الغدا ويخلل الثاني سوف احضر العشاء يعني هو يدخل في حيمان يعني وشتودي الشيخ فالحوال مثلاً مثلاً الناس هذا ليعلموا ان العزة الوقت الزنورية مثلاً كالطعام وكده ويبدأ العيمان وكده جيد واضح السؤال براهيم اشكرك يا اخي اصل العزة مشروع لأن فيه مواساتاً للمصاب وفيه وفيه دعا للميت ذلك بين تقول احسن الله عزائك وجبر الله نصيبتك وغفر لميتك وكده لك صنعة الطعام بقدر حاجة اهل الميت صنع لهم طعام بقدر حاجتهم كما قاله صلى الله عليه وسلم اصنع لآلي جعفها لنطعاماً فإنهم اتاهم ما يشغلهم لما استشهد جعف ربنا بطالب رضي الله عنه بغزوة مؤتاه أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهله ان يصنع طعاماً لهم بقدر حاجتهم اما المبالغات وتحديد ايام ثلاثة ايام متعطة للأعمال ويجلسون للعزاء ويكون هناك ذبائح من كل جهة وكل واحد عليه يوم ما اشبال هذه من المبالغات ومن التكلف والزيادة على المطلوب وعلى المشروع المطلوب ليس هو ان تطعم الذين يأتون ويجتمعون السنة ان تطعم اهل الميت فقط هذا هو السنة كان الصحابة يعدون ذلك من النياحة واليوم توسع كثير من الناس في هذا الأمر وخرج عن كونه تعزية إلى كونه تكاليف وخسائر ما انزل الله بها من سلطان