2448 - حكم من ترك الإحرام من الميقات

أبورياً من الرياض تفضل أبورياً أخيراً من عموة حتى أقضي بها من جهزة ألوية بالعموة وعودة إلى مكة هالعموة هي جهزة أم لا؟ إنجاو عن طريق عسير فإخرمونا من السيل وإنجاو عن طريق الساحل إخرمونا من يلملم فالهان المرأة إحراموها من الميقات ما هو من التنعيم من الميقات هي بترجع إلى الميقات وتحرم منه للعمرة لو تحصل لها مكة وقال لها أخبرني حار حدود مكة وأحرمي مع زولك ثم عوده لا أقل العموة أقول كالحرام إحرام في حقها من الميقات لأنها جاءت من جيزان تريد العمرة فتحرم من الميقات إن كانت أحرمة تبقى على إحرامها إلى أن يأتي زوجها وتؤدي العمرة معه وإن كانت لم تحرم ترجع إلى الميقات وتحرم منه