نور على الدرب 123 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والعشرون بعد المئة الصلاة والسلام على نبينا وسيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه الحلقة الجديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على قبيل الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضو الجناد دائما للأبتاء وعضو هية كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نراحب بشيخ صالح تفضله بإيجابة الإخوة المستمعين فهلا مسهلا بشيخ صالح يا الله وبركاته حيث مضع مع مطلع هذه الحلقة نعود أدار السالة وفلسل البرنامج من المستمع فالحبد الله من سادر أخونا عرضنا بعض أسئلة له في حلقة مضد وفي هذه الحلقة يسالوا فضلتكم شيخ صالح تفسير القوة الحق تبارك وتعالى ولا تتع كل حلال في المهيم وفي هذه العاية ننهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو نهى لأمته أن يطيع كل حلاف مهيم والحلاف كثير الحلف لأن كثرة الحلف تبل على الاستهالة به لأن الإنسان كل ما عظم الحلف فإنه يقلل منه الأيمان وعما إذا تشاهل في يمين فإنه يدفر منها وكثرة الحلف تبل على ضعف الإيمان وعلى قلة الخوف من الله سبحانه وتعالى وعلى عدم تاورين يمين تدلوا أيضا على الكالب لأن الكالب يحاول أن يسترع كالبه عن الناس في الكثير من الحلف وقد جاء في الحديث أن يمين لا يمر الله ليهم يوم القيامة ولا يميزكيهم ولهم عداب أليم منهم رجل جعل الله بضعت لا يشهد إمنا بيمين ولا يبين إمنا بيمين أو الملفق في العاكه بيمين الكالب فكثرة الحلف منهين عنه بهذه الآية واللحاديد تبل على عدم أمانته واتالي لا يصدق ولا يصدقه المحلوف له لأنه لا يبالي في يمين ولا يعظم في يمين لا عز وجل والمهين من المهانة وهي تشاهل لطاعة الله عز وجل وتأخر عن أداء الواجبات وكذلك من المهانة أن يكون الإنسان لا يبالي بالأخلاق لذاكم الله وخلفة وأحسن إليكم أيضا يثأل خبيرةكم شرح حديث نقل هو هكذا من حالفة أو خلفة له بالله فنيرغى لذاكم الله وخلفة له بالله فنيرغى تبله على الصدق في الغالب ومن تعليم يمين بالله عز وجل أرغب بها الثلاث بعد هذا من تقبئ داليدي عبر السلام من أحد الأخوات المجتمعات تقول مرسلة فقال الصارب أخطنا تسأل الحكمة في تحريم الإسلام للتبني ذاكم الله وخير الله سبحانه وتعالى حره للتبني بقوة يا سبحانه وتعالى ولا جعل أبعيائكم أبناءكم الله يقول الحق وهو يحب سبيل تدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله إلا كانوا مؤاباءهم في إخوانكم الديني ومواليفهم فكانت تبني موضوعا تنجاهلية أفضلهم الله سبحانه وتعالى وأمر بمسبق العبناء إلى آبائهم الحقيقيين لما يترتب على التبني من المفاسق من المراد والمحرمية وراء لي ذلك من المفاسق ولما فيه مهبار الأنساء وفتلاة الأنساء إذا ألك حره له الله سبحانه وتعالى وإذا كانت فيه بالفعل أو نافله إنه يظهر بالتراهة في الركحاتين الأولى من الرباعية ومن السلاحية أو إذا كانت الصلاة ركحاتين شصلا في الزجب أو نافله إنه يظهر فيها بالتراهة هذا أفضل ولو قرأة سلمة فلا بأس ولكن يجهر باللي الأفضل إلا إذا ترتب على جهده محلور وشرعين يعني شوش على من حوله أو يكون عنده من ورحاجة ميلا النوم وإنه تبني عليه نومة أحوال نجد ثلاثة هذه المحلورة إذا كانت فيه بالفعل أو الأفضل يجهر بالتراهة في الركحاتين الأولى من الرباعية إذا كانت فيه بالفعل أو الأفضل يجهر بالتراهة في الركحة أحوال نجد ثلاثة هذه المحلورة هنالك مجموعة