نور على الدرب 141 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحديث والأربعون بعد المئة أصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام مستمعي والسرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيل الشيخ صالح من فوزان الفوزان عدوى لجناد دائما لإبتا وعضو هيئة السبار العلماء مع مقلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من اليمن بايتها مستنع يقول أخونا له أكثر من قضية في إحدى القضايا يقول لأقارب وهم محتاجون لكنهم لا يصلون ولا يصومون هل يجوز لهم أنا قريبهم ومن لم يكونوا أقرباءهم ولمال والتفدق عليهم دون غيرهم لحاجتهم المستة رغم أننا فلبنا ونطلب منهم باستمرار الصلاة وصيام معوذود غيرهم من الفقراء الذين ليس بيننا وبينهم صلاة وهم يصلون ويتفدقون ويصومون بذاكم الله وخيراة وان سوى الرمضان ركنان من أركان الإسلام لا يقوم الإسلام إلا بثمان أركانه ولا فيه مصلاة وإنها عمود الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم بين العدل و بين الكفر أو السرط تركوا الصلاة على صلى الله عليه وسلم العهب النبي بيننا و بينهم صلاة من ترأتها فقد كفر فتركوا الصلاة كفر بالله سبحانه وتعالى توان ترأتها باحد الموجودها أو متكعت لنا يترارد موجودها على الصحيح ومن ترأتها فقد تهرت كما جاءت الحديث إلا أن يفوب إلى الله سبحانه وتعالى وظنان على لانه فإنه لا تحمله الزكاة وزكاة الفتاة كل الزكاوات الواجبة لا تحمل الزكاة وإنما ما هي المسلمين اخقراء المسلمين إنما مستدقات الفقراء والمستدقين لآخر الآية يعني من المسلمين إلا نمستفن الله والموال لفاق قلوبه على تفسيله ذاته لا عداواتهم على التوغة ولا عداواتهم إلى المحاظر على الصلاة والسيال تبقون من التبرعات ولا يترخون من الداوة والانتاب والتحوير والموعبة لا لهم تكوبون إلا الله سبحانه وتعالى فلو أنتان من الأقارب أو من رئيل الأقارب فلو أنتان من الأقارب لهم خاصية فدقات التبرع وأفدقات التطوئ هل يجب علينا أن نحج عنه وإذا لم نفعل هل علينا إثبت وقد تفدقنا بجزء من ماله في فدقة جالية فلو أنه ماله مات عنه فإنه يخرج من طريقته قدر ما يحجب به عنه ولكم في باجره إن شاء الله يقول إن والده قد حي وفي ما يبدو أنه حجة الإثنان فما يذكر أنهم قد وضعوا له جزء من ماله فدقة جالية فهل من تعليق أيضاً شخصان؟ جزءكم الله وخيرا وأحثنا إليكم بقبيته الثالث يقول هل يفحل يجون بأن يصلي بكين ممن صلاة الفجر خوفا من استعمال الماء الذي غالباً ما يظر ذلك الرجل الثالث فهذا كان كرماء بارداً إدى ويحض على نفسه وليس عنده وما يسأله به ليس عنده وما يسأله به من وسائل تخين الحطظ أو الغاز أو التعرب أو شيء من المسألات والحطور سديد ويخشى على نفسه وما يقرأه على جالك وعليه الصلاة والسلام وفي جالك إذا كان الإمسان بالدلت ولكنه مريم ويخشى إذا احتصلت بالناه أن يهيد به المرض أو نفحه الطبيب في تركي الاتسال بالناه أخبركم الله وخيرا وأحتنى إليكم سؤاله فهو حرام بالشك والواجب على منعاته وواجب على منتراء الله وضهر التوبة إلى الله الجوزل ويكرهه ويقرأه إذا لفشه من هذه الكابوش المخيف أشهر الله شلحانه وتعالى للو اللخون المسلمين العافية أرسل الله اللخون المتلين التوبة من هذه البلوة وكرتها وكليفها على هكذا جزاكم الله وخيرا وأحتنى إليكم بعد هذا منتقل إلى القاهرة عضرى لتالى بعتك بها أحد الأخوات المتعام المستمعات تقل المتلسلة تنير عبد العديد فهو سؤاله الآية تقول نحن أرضى أخوات ولنا أخ جميعنا متزوجون ولنا أبو متوفة وأنم على قيب الحياة وقد إستورفنا عن آبائنا مبلغا من المار وقد عرض علينا الأخ اكتباء مبلغ من لغرب الحيز لأبينا المتوفنة لأبينا المتوفة وأنمنا التي هي على قيب الحياة نحن نحن بنات متزوجات وعندنا أولاد وبنات أنه لا يحج عنها فالتحج هي فلما فئيما وإما نافنة تحج هي ماذا نستخدم علينا أما إن كانت لا تفضل علينا لتكتبرها أو لمرض المجمن فيها ولا يجب أن تقبر في المستقنى وهل لم تحج حجة المسلان فإنها تنير يجب عليها أن تنير أن يحج عنها إلى كانت قادرة المالية وفان عندها مال قادرة بمالية إنها تنير من يحج عنها وإن لن يكلها مال وارفتم أن تتبرعوا عنها وتبروا بها وتحج عنها وهذا عمل طيب وعمل مثاله جزاوكم الله وخيرا وأحسنة إليكم تفأل وتقول ما هي الأيام البيت وفي أي يوم من الشهر تبدأ وما هو فضلها جزاوكم الله وخيرا وهذا هو الشهر تفجأكم الله وخيرا وأحسنة إليكم وإذا تعرف إذا وقليل من أمور بينها هل تقبلوا صلاتها وهي كما ذكرت لا تعرفوا قراءة القرآن مع أننا نعلمها ولكنها لا تحفظ علينا زنب النقوها لأننا لم نعلمها الصلاة والدوء وقراءة القرآن كريم جزاوكم الله وخيرا وإذا لم تفسن شيئا ولا من البيت فإنها تصلي على حسب حالها ولكن مروها بالسلاة وعكدوا عليها ولو لن تفسن القرآن إن كانت تفسن أن تنكر الله في صلاة حال قيال لأن تقول شبهار الله والحمد لله ولا إله إلا الله أكبر هذا واجب وإذا أنت تفسن فإنه تصلي على حسب حالها جزاوكم الله وخيرا وأحسنة إليكم بعد هذا الرسالة وصلاة الابرنامج من المملكة المغربية باعتها المستمى عبد الحيل فهي تعد المرض جسمنا جسمنا من المريض إلى الصحيح حال العدوة وإنما كانوا تكتدون أن المرض ينتقل بنفسه وإذا يرون في أم العدوة يفعلون حال مقديحة فرارة من العدوة فرارة من العدوة وقال صلى الله عليه وسلم في المدى إذا كانت البنج حلا تقدموا عليها ومن كان فيها لا لخمدنا كل هذا نمجل عمل الأسفاب الواقع تتوقر على الله مع ذلك الأسفاب الواقع المباحة من العدوة حال أمر متوء أما اتقادي جاهلية في العدوة وأنها تنتقل بنفسها بدون إذن الله بدون تقديد الله هذا هو الذي يبقى له الرسول صلى الله عليه وسلم بقول له العدوة وقال صلى الله عليه وسلم اطلير تسيرت اطلير تسيرت اطلير تسيرت ويطيرها معنى التشاوم بتشاوم بالطيور والتشاوم بالحيوانات وتشاوم ببعض الأشخاص واتقادي أنها تؤثر على من خالطها أو قردها من هذا المتقادي جاهلية لأنه تقدم أن أحدا جنر من دون الله حس وجل هذه هي التجرح وهي الشركة كما رخبر النبي صلى الله عليه وسلم وعيد مسلم ومن وجده في نفسه شيئا منها أقدر شده النبي صلى الله عليه وسلم بلا أن يقول وعيدا يعزين على الطريق على الأمر النبي مظائي لي ولا تودع الطيارة عن معجلة أولي صلى الله عليه وسلم أطليرها مع أنظات أو ردات أمه قلنا نسم النظال وقولي بلنا سود ربنا الله تعالى عنها الطيارة تشد ولا مننا إلا ولاتن الله يدهوه بالتوكل من الله الطيارة تتوافح بثلاثة الأمور أولا بالتوكل على الله سبحانه وتعالى وثانيا المهيط العمر الذي عايزنا عليه ولا يجب أنه قوضا من الطيارة ولا حير إلا حيرك ولا إلاها غيرك لا جزاكم الله وخيرا وأستمع بكم أيضا يسألوا شرحة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم العين حق ما هي اللسيدة أو العمل اللاجب شرعا مرد العين أو إذال كبيرانها لجاكم الله وخيرا والعين تتوكل على الله سبحانه وتعالى وإذا وطعت في أحد فإن الرسول صلى الله عليه وسلم شرعا لنا أن نغسل في أبهاد العين قوان يغتشل هو جسمه ثم توخذ الموثالة من سيادة أو من بجانه وتصب على من ياصابت في العين ثم يبردين من نحن الله وخيرا إذا لم يقرأ صاحب العين شفقنا حلم وصيدة أقرأة وإذان يسمى الصلاة بالتسبيل برادة تختلف فيها عن الصلاوات اللسوعة ما فيها من تكرار القراءة والقراءة والرقوه والسبود وحمال وقال بها ومقالفة للصلاوات اللسوعة والرسول صلى الله عليه وسلم للصلاوات والرقوه والرقوه والسبود وحمال والرقوه والسبود وحمال والرقوه والسبود وحمال وخيرا وخيرا وخيرا وماذا يجب علي أم أفعي والدهوني نحو هذا وزاكم اللحظة وخيرا وخيرا وخيرا وزاكم اللحظة وماذا يجب عليكم باليزادة لأخوة المستمعين وأعمل أن يتزدد اللقاوة وانتم على خير مستمعية الكرام كان لقونا في هذه الحلقة مع فضيلة شي صالح بالفوزان الفوزان أبوى اللجنات دائما لإتاء وعبوهاية كبار العلماء شكرا لفضيلة شي صالح وانتم يا مستمعية الكرام شكرا لخسن متابعاتكم ونحن نرحب برسائدكم على عنوان البرنامج الممركة العربية الشعوية الرياض الإزاعة برنامج نورا على الدرب