نور على الدرب 158 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والخمسون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام مستمعي الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على حبيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان أوضو اللجنة دائما لإبتا وعضو هيئة كبار العلماء مع مقلع هذه الحلقة نرحب بشفالها نعود مع مقلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى برنامج من أحد الأخوات المستمعيات تقوذ الفقيرة إلى الله ألف عين أكتنا عرضنا لها كثيرا من القضايا في حلقة مذت وفي هذه الحلقة تسأل غذبتكم شرصالة فتقول ما علامة رباء الله سبحانه وتعالى من صفطة ونحن في العالم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ومن علامات رب الله عن العبد توفيقه للعمل الصالح ومن علامات رب الله عن عبدها نفقه للعمل الصالح وأن يشرح صدره في الإسلام ومن علامات عضب الله على عبده يراضه عن طاعة الله عز وجل وحرمانه من العبادة وقعه في معاصل صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ومن تحتي أرضه إذا كانت النعمة مع عبادة ومع طاعة هذه خير وإعادة من الله وإذا كانت النعم مع المعاصل ومع الكهر فإنها استدراج من الله سبحانه وتعالى جزاكم الله وخير وأحسن يبركم كيف بالمؤمن أن يحذر هذا الشخص له وإن كان على معصيه وعلى بنوبه مقالفات فإن يعلم أن هذا استدراج من الله يتوبل الله في حاله وتعالى وليغطر بهذه النعم وهذا المهال من الله عز وجلنا وأن يتلبه إلى هذا الأمر الخطيط وليغطره من طول من النعم والساحة الأرزاق ويوفروا عن طاعة الله سبحانه وتعالى ويحملهم ذلك على الأشر والمطر والكيب فما حصل لقارون وآيه من صحاب القوة والجبروت ثم قصه الله سبحانه وتعالى علينا بكتابه كريم من قصة عاد وتموت وقوة قولة السماء سبحانه وتعالى وليغطره من طول من قصة عاد وتموت وقوة قولة السماء واجب على المسلمات أن يتقين الله سبحانه وتعالى وأن يتزمنا الاداب الشرائيه في العراس وفي غيرها الواجب على المرأة أن تلتزم الاداب الشرائيه في لباسها وفي زينتها وفي طوانتانة حه العرس أو في غيره إلى خرجت من بيتها وإنها تخذ متسترح متحفظة متجنبة للطيب ساترة لجسمها وأن تكون قدوة حسنة لأخواتها وإذا كانت في محيط النساء وكشفت شيئا من شاريها أو كشفت وجهة أو كخيها أو قدمها فهذا لا بأسبين في محيط النساء إذا كانت سيابها تياب حشمه وتياب ستب أما ما يتقلوا بعض النساء من الألبسة التي لا تستطين والتي تكون على غير الابات الشرائي هذا أمر لا يديد ولو كان عند النساء فالواجه باللتجاب في الأداب الشرائية وطاعة الله سبحانه وتعالى وإن تكون المسلم قدوة حسنة لأخواتها إذا كان لا استطيع السيام وصام عنه أحد من أقالبه يرجى أن يكون هذا مجيئا وإنه يرجى أن يكون هذا مجيئا الواجب على المسلمين وإنه يرجى أن يكون هذا مجيئا فالواجب عليها أن تتصالح مع عجارتها وأن تتسالح معها وأن يجول ما بينهما من الخلاف النفسي وأن الأسلاح والعظم عن المخطيء وإنه تتصال إلى المسفات المؤمين وهذا لا يستطع حق الجوة كون أمك بينها و بين الجارتكم شيئ من نسور التفاهم والأمور النفسية لا يستطع حق الجوة الواجب كراب الجارة وبدل المعروف له ويقال هديه له وللكاله محتاجا فإنه يساعد وثم ما لكرته السائلة من أنها تحسب للجارة إلى هذه الجارة القريبة ولو أغبب هذا أمه فإن طاعت الوالد إنه ما تكون بالمعروف لا تكون طاعتها بالماصر فالإساح إلى الجار أو نقصي من حقوقه هذا ماصر ولا تطاع الأمه ذلك وقريبة منكم حاولي إزالت حالة بالإسلاح بينه فأنا لا أريد بأمي هذا المصير وأخشى من ذلك كثيرا فقط أقضاء он وسلف وأخشى أن أكون أنا أقضاء فأنا أحب الله ورسوله وأتمنى من الله الهبائة والتباية جهود من خطان ولا طالما مساحت أمي فتبكرني بقسوة أمها معها وهي صغيرة وأنها لم ترى منها شيئا جميدة فأقول لها إنها أمها مهما كان وأنها جنةها ويجب أن تكون فتتهمني بأنني أكهم هذا الخطأ ألم أن بأنني جبت هذه تقول إنها لم تعصمها وأبي وأمي يعاندوننا كالأغراض لا لدي منهما حنان الأضوية والأمومة ولكننا متحمل ونقول عزاؤنا أنهما والدينة وأقوم أفضل الشيخ أشكى صدري في هذا الموضوع وأخبرني من يكونوا قرى وهي يصرف الأسوان بدعائدنا أحرص على تاعتهم لكن لا أدد الحب المفروضة لهم نتيجة لبكعارهم عننا وتوقع معاملاتهم بنا وزاوكم الله وخيرا فلواجب عليكم مناصحة أمك والواجب عليك أيضا محسان إلى جدتك أمك والواجب عليك أمك والواجب عليك أيضا محسان إلى الأولاد أمك والواجب عليك أيضا محسان إلى جدتك وأن يسأل الله الحق الذي يلحظه جدتكم الله وخيرا واحتمئ بكم مفتنة عرضنا له التوارف في حلقة المضة هو عين حا مقيم فهيات يقول واردي يسرب الشيسة ويأمر لي بعض الأحيان بتحبينه يجمعه فهل إذا رفض معد بادكة وقوك بيوالك جدتكم الله وخيرا وأن أساعدة تكله تكون وساعدة على الماسيه ومساعدة على الماسيه لا تجود على تعالى وتعاون واجب على البدي والتقوى ولا تعاون على اليتم والعدوان فالواجب يولى صح له وبيان أن هذا عمر لا يجود له وليس لك أنت أنت وعينه على هذه الماسيه ولكنه لا يعطي لحياته ولا يهتم بحظن إسباله إذا ولا يهتم بالصلاة في المسادل مع الكفراتها وقربها ولا يهتم بأن تبتب المرأة حجاباً شرعياً أو حجاباً ناطفا أن يحيث كل الحرب على أن أجد الشاب المنتجم بهذه الأشياء ولها لا رفض كل من تقدم لخطبتي ولم ينتجم بهذه الأشياء فما هو رأيكم فبير الشيء في تصغفي هذا؟ هل علي إثمن برفب زواج بن هؤلاء؟ وكيف؟ أصد إلى ما أريد؟ أريد أن نبح والتوجيب؟ رباكم الله وخيرا ومما الذي يصلي ولكن عنده شيء من المعاصل فالواجب أن تنظر في الأصلح حسب الإنكان أخبركم الله وخيرا حتى نكون في غاية الوضوح شخص ماذا ما أنه يصلي؟ نعم ماذا ما أنه يصلي؟ طيب إلى بقية المعاصل أخبركم الله وخيرا أخبركم الله وخيرا أخبركم الله وخيرا أخبركم الله وخيرا أخبركم الله وخيرا شكرا لكم مستمييل كرام وإلى الميتفى وسلام الله عليكم