نور على الدرب 172 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والسبعون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا والسيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام مجتمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم لكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائركم في برنامج نور على الدرب رسائركم في هذه الحلقة بإجابة أخوة المستمعين في أهلا وسهلا أول رسائر هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من أحد الأخوات المستمعيات تقول أم العبد الله من رياض دامعة الإمام قسم الدعوة أقتنا لها عدة قضايا من بينها قوية تقول فيها الله الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم أعلمين ومحمد وعلى آله وصحبه وبعد ما لكرته السائلة وأنهم لهبوا نبيات بنيت العمره ولما وصلوا إلى الطائف لهبوا إلى الباحة النزهة ثم رجعوا إلى الطائف ورحموا من المقات ولهبوا إلى مكهة لعملوا صحيح وإنما الممنور تجاوز المقات بدون الحرام لمن يقصدوا مكهة للحج أو العمره هل هو المفنور؟ لا جزاكم الله وخيرا وحصنة إليكم تقول إمراك النظرة نظرة في أنه إذا تم زواج بنتها من غير أن تمرض أن تعمل وليمه وتزواج بنتها من غير أن تمرض ولكنها تشبح القضة ذلك من نظر أو لا بما توصول هل الآن جزاكم الله وخيرا؟ جزاكم الله وخيرا وحصنة إليكم ملاحظ في هذه الآونة انتشارة ظاهرة بين النساء وهي أن موظم النساء تقوم بقصش عليها من الأمام وهذا يسمى بالغره أو القصة هاله ظاهرة وغير سليمة ظاهرة قص الشعب من الأمام أو من أي جهة هذه الغالب أنها دياءت من الخارج من خارج البلاد وفيها تشبه الكافيرات لأن غالب من يفعلنا للك إما أنه يطالعنا في بعض المجلات ويظهرنا صورة نساء الكفار أو ينظرنا في التلفاز وما يظهر فيها حيان من الأفلام أو التمهيليات التي تظهر فيها مساء غير المسلمين في هذا المظهر فكيف يبقى بعض نساء المسلمين يقلدنا ما يرينا من ذلك والحاصل أن قص الشعب للمراهذا كان القص منه التجميب فإنه غير مرغوظه لأن الجمال في بقاء شعرها وتوفيره وإصلاحه وإما إذا كان القص لغرض غير زينة أن تكون مريضة أو يكون الشعر كثيفا ويلا تقدر على إصلاحه أو لا تقدر على مؤونته هل هذا بسبب ذلك نخفف من الشعب نجل أن تخفف المؤونة تخفف تكالي الشعر عليها لا جزاكم الله حيرا واحسن إذاكم إذا ما أرادت المرأة أن تحضر حفلات الزواج والأعراض فبما ذا توصنها لذاكم الله حيرا قصيها بتقوى الله سبحانه وتعالى وإذا كانت حفلات الزواج والأعراض حفلات النجيها ليس فيها مكر وليس فيها تبرد وليس فيها أغان محرمة أو موسيقى ولا تشغل عن أداء الصلاة في وقتها فلا بسبب حضورها أما إذا كانت بخلاف إذا لها مكرات جاوزات ممنوعها فإنها لا يجوز لها الحضور إلا إذا كانت تنكر هذه المكرات وتقدر على إزالتها والمنع منها نا جزاكم الله حيرا واحسن إذاكم أحد الأخوات المجتمعات من جدة تقول بخيطة محمد عليها الحاج تقول والدة توفي عنها والدي قبل السبعة عشر عامة وإذا لم تعتد جهلا منها وأمرها اليوم يجاوز السبعين فهل ترصونها بشيء جداكم الله حيرا وكذلك كان من الواجب عليها تتجنب زينة تتجنب أطيب وتتجنب الخروج من المنزل إلا بضرورة لكن لحال يصفط بموضي مدةته إذا مضت مدةته فإنه يصفط والعدة صحيحة جزاكم الله حيرا واحسن إذكم ويجو أن توجهه الآن ماذا علي هل يذكي هل يصوم أو ماذا يفعل جداكم الله أما إذا غضب غضب شديد ولم يشعر بما يقول فإنه لا يؤخذ لم يؤخذ تعليه فيما صدر منه في حال الغضب هو وجائل الشعور وما ذكره السائل إنه صدرت منه ألفال قبيحة وأنه نجم عليها وتابة منها الحمد لله هذا يكفي إن شاء الله ولكن عليه بالتحفظ المستقبل من المقوع في مثل هذا وليس عليه كفارة إلا بتوبه يعني يتوب إلى الله سبحانه وتعالى جزاكم الله وخيرا واحسن إذكم المستمعين حارها بعت يسأل جمح من الأسد في أحبها يقول جزاكم الله وخيرا وكذلك الارتسال المستحب لارتسال الجمعة والارتسال لدخول الحرم لاغسال المستحبة هذه ببالة إنما يعمالوا بالنيات وإنما يكلوا مينما نوة أما إذا دخل نوة دخول الجزء في الغسل المباح الغسل للنظافة أو لإتمره فهذا لا يجيه يعني هذا الغسل غير عبادة غير مشروع وإنما هو مباح إباحة فقط ناك جزاكم الله وخيرا واحسن إذكم هذه يوزي أو مسح جزء إن من الرأسي فقط أتناع الجزء ماهو سبحانه وتعالى يقول وامسهوا برؤوسكم والمسحوا جزاكم الله وخيرا واحسن إذكم جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا واحسن إذكم