نور على الدرب 176 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والسبعون بعد المئة وعاخر أسئلة علي الحلقة من سائل يقول إنه يأخذ وجرة من أهله على إيصالي من السوق يطيب نفس منهم فهل ما يأخذوا حلقة الأمحرة فإلى أول أسئلة علي الحلقة أول أسئلة في هذه الحلقة من أحد المستمعين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصلى البردين دخل الجنة فماما عن البردين وهل صلاةه ما تكفي عن صلاة غيرهما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمي رسول الله صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه يجمعين أما بعد صحة في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال من صلى البردين دخل الجنة والمراد من البردين صلاة البجر وصلاة العصف كما قال تعالى سبه بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروف وخصاته من الصلاتين لفضلهما الملايكة الحظة وملايكة الليل وملايكة النهاية يحضرون ويجتمعون بصلاة الفجر وهي صلاة العصف لذلك كانت أقول الصلاوات ولا يجيء الاختصار عليهم عن بقية الصلاوات وإنما نصع عليهم لفضلهم أقرب وإلا هينما نجب أداو الصلاوات الخمس كلها قولي تعالى حافظه على الصلاوات والصلاة المصطع فلا يجوز الإخصار على صلاة العصر وإنما نصع عليهم دون غيرهم لتأكدوا ببضلهم ولأن المحافظة عليهم تعينوا على المحافظة على بقية الصلاوات مرحباً مرحباً هل على النساء أن يندرظرون حتى الأدان الثاني ثم يصلين أما ذا عنهم؟ هل تقوموا بعمل أمامهم؟ "الذين يرون لنا بس إن بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم ، يقولون "الآية السالسة يهدل الصراطة المستقيم "صراطة الذين أنعمت عليهم "صراطة الذين أنعمت عليهم هذه السالسة "غير المعظوب عليهم ولو الظلين هذه هي السرعة "والذين يرون أن البسمن من الكاتحة يجعلون هذه آية المرحلة "غير المعظوب عليهم ولو الظلين " يجعلون صراطة الذين أنعمت عليهم وغير المعظوب عليهم ولو الظلين آية واحدة إلى سبت آيات ويقولون المجموعة سبع آيات "وحسن الله عليكم " يقول إذا عبس المصل في الصلاة هل يحمد الله وهل يشمد؟ يحمد الله في قلبه ولكن ولا يشمد إذا كان في الصلاة وإن ما يشمد خارج الصلاة "إن كان لم ينظر وقت طويل والأعظاء لا تزال رطبة فإنهم يجيل هذا المانع ويصلوا ما تحته ويبفيه " لأن الموالات لم تبت " أما إذا كان موالا وقت طويل ويبشت العظاء فإنهم يجيل هذا المانع ويعيد الظل من أوله يفوات الموالات " لأن المصدر الحرام يزلح بي الناس " " ولا يمكن مجال الناس من المرور " " أين يجوز أن يمروا ولا يوشر ذلك على صلاة المصدرين " " لليمام ولا غير " " ليرفع الحاج عن هذه الأمة " " لا يجوز اكل لحم الطدور ولا اكل لحم غيرها " " إذا كان الزابح غير مسلم وغير فتادي " " وتارف الصلاة مرتد عن دين الإسلاح " " وهو ليس من المسلمين ولا من أهل الكتاب " " وهو مرتد كابل " " لا يجوز وأكلوا لا أكل لحم الذي ذكرنا " " أحسن الله عليكم هذه أختكم بالله " " حا ميم خا من الوشب كما رمزت اسمها " " هذه أختها تخطأ كبيرا " " حسن الله عليكم تقول وردت الحديث من صلاة في جماعة " " ثم قاعد يذكروا الله حتى تطلع الشمس " " ثم صلا ركعتين " " كانت له كأجل حجت نوعهم " " سؤالي متى تكون صلاة هاتين الركعتين " " أين كم دقيقة بينها وبين الشروق الشمس " " إذا اختبعت الشمس عن الوفو قد الرمه " " جادت صلاة النحلة " " ومنها صلاة الركعتين " " إمان جلسة يذكروا الله معنى صلاة الفجر " " إذا اختبعت الشمس صلاة الركعتين " " وحصلها في المقصود إن شاء الله " " حسن الله عليكم تقول " " وردت القرآن قولوا " " والعكس لا أعلم ماذا " " حسن الله عليكم تقول " " بضيرة الشيخ " " لا تجوز من أحد " " ولكن مبوض الكفار والإنكار عليهم " " وليس من خلق المسلم من استهزي بالناس " " أو يسخر من الناس " " ولكن الكابر يجب بغضه " " ومعاداته " " ويتجب دعوته إلى الله سبحانه وتعالى " " لأن الله يهديه من الطرق الذي هي أحسن " " والسخرية والاستهداء ليس من طريق الدعوة " " وليس سببا للهداية " " وإنما يكونان سببا للمكابرة " " وإنها دمان " " لنعنى معنا طول نبينا صلى الله عليه وسلم " " لعنى الله من مثل بالحيوان " " أعلمت الحديث عنه وعليه صلى الله عليه وسلم " أعلمت الحديث عنه وعليه صلى الله عليه وسلم " أعلمت الحديث عنه وعليه صلى الله عليه وسلم "