نور على الدرب 178 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلمة عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والسبعون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقان عرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان أضولجنا الدائمة للإفتاء وعضوا هيئة كبير العلمة نعم اطلعي هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح بإيجابة الإخوة المستمعين فأهلا وسهلا أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من مستمع عبدالله حامد من مصر ألخ عبدالله يقول في أحد أسئلة مقر عمل يبعد عن منزلي قرابة خمسين كيلومتر فهل يجوز لي القصر وإن كان لا يجوز فما حكم الصلاوات التي صليتها قصرا وهي كثيرة وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصر في أسفاره من حين يخرج من المدينة إلى أن يرجع إليها وتصدق بها على عباده تخفيفا عنهم رحمة بهم والعلمة رحمهم الله قدر المسافة بتقديرات اجتهادية والمفتابه في هذه البلاد أن مسافة القصر ما بلغ مسيرة يومين قاصدين بسير الرواحل وتحديده بالكيلوات ثمانين كيل تقريبا فما بلغ من السفر هذه المسافة فاكشر إنه تقصر في الصلاة وما نقص عنها فإنها لا تقصر في الصلاة وما ذكره السائل من أنه كان يقصر الصلاة مسافة 50 كيلو فهذا خطأ منه كان الواجب عليه أن يسأل قبل أن يعمل هذا العمل أما وقد حصل منه ذلك وكثرت الصلاوات فالذين أصيبه أن لا يعمل هذا في المستقبل وأما ما مضى فيعف الله عنه وذلك لأن المسألة كما ذكرنا فيها خلاف بين أهل العلم وكثرت الصلاوات جدا ما يسعب عليه إعادتها فالذين راهوا أن يعمل بهذا في المستقبل يعني لا يقصر إلا في مسافة 80 كيلو فاكثر وأما ما مضى أنا رجو أن الله يعفو عنه جزاكم الله خير وحسن اليكم يقول كعرفته لألم في الظرس خلال نهار رمضان من ما استدعى ذهاب إلى المستشفى وقام الطبيب المعالج بحشو الظرس وقبل الحشو أشار إلى ضرورة فقام بإعطاء الإبرا فهل صوم صحيح علم بأنه لم يخرر في حينها من ندم صوم كصحيح وإن شاء الله وعلاج الظرس أو خلعه أو عمل إبرا فيه لتخديره وتخفيف الآلم كل هذا لا يؤثر على الصيام جزاكم الله خير وحسن اليكم المستنى علم تولي بعدها يسأل ويقول أعمل في مخزن من ما يستوجب بقاء حفاظا على الموجودة والطلول الصلاة في مقر عمل فهل صلاة صحيحة؟ جزاكم الله خير وحسن اليكم يسأل وفضلتكم شخصالح عن وقت صلاة الليل وقت صلاة الليل يبدأ من غروب الشمس كله يسمى صلاة الليل فلو صلا بعد المغرب إلى صلاة العشاء كل هذا يعتبر من صلاة الليل وكذلك لو صلا بعد العشاء إلى طلع الفجر كل هذا يعتبر من صلاة الليل إلا أنه كل ما تأخر القيام إلى آخر الليل أو إلى جوف الليل يكونوا أفضل كل ما تأخر قيام الليل إلى آخر الليل إلى الثلث إلى آخر الليل فإن هذا يكونوا أفضل وكذلك في جوف الليل هذا هو أفضل القيام في الليل ولأنه وقت النزول الالهي والصحة في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا كل الليل حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول هل من سائل فارطية هل من داع فأستجيب له هل من مستغفر آغفر له هذا وقت فاضل ينبغي للمسلم أن وخرة قيامه من الليل إلى هذا الوقت جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم يقول تعرضته لجرح وأشار الطبيب إلى ضرورة أن لا يصل الماء إلى هذا الجرح وعند الوضوء أبعد الماء حتى لا يصل إلي فهل وضوء صحيح؟ وضوء كصحيح ولكن الجرح هذا إذا كان عليه غطة أو زماد أو جبيرة مشدود عليه فإن الواجب أن تمسح عليه إذا كان في أعضاء الوضوء أن تمسح عليه تخسل الصحيح جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم مستمعة من جدة جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم جزاكم الله خيرا وإعتبر هذا المذكور عارضا يرجى أن يزول وعليها بالصبر والاحتساب وإذا كان الرجل يتعاط شيئا من المواد التي أثرت عليه فعليها أن تنصحه أن تحذيره من ذلك لعل الله سبحانه وتعالى أن يهديه على يديها ويكلها الأجر في هذا بالصلاة وأمره بالصيام لعل الله أن يهديه وإن كان ذلك لخلل في عقله فلا شك أن من أصيب بفلل في عقله فإنه مرفوع عنه القلم إذا كان بلغ إلى حد زوال الإدراك هل مرفوع عنه القلم أما إذا كان إدراكه معه تصوره معه فهذا لا تسقطوا عنه العبادات لا منصيب ولا من صلاة ولا يجب أمره بذلك وتكرار أن نصيح له حتى تقول إنه إذا رأىها تؤدي العبادة الصلاة أو الصيام يقول أنت تكذبين في عبادتك وحين إذن يتلفض بمثل هذه الألفات لا يؤثر عليها ذلك تؤدي عبادتها وكلامه فيها لا يؤثر عليها ربما يكون كلامه هذا الصادر عن عدم شعور إذا كنت أديت العمر عن نفسك وإذا كنت أديت العمر عن الهج أو فريدة فلا باسا أن تعتمر عن والدك المتوفاء ولك في ذلك الأجر لأن هذا من البر بوالدك ويرجع أن يصل ثواب هذه العمر إلى والدك والذي تعمله لا يختلف عن الذي تعمله لنفسك فتعتمر عن والدك كما تعتمر النفسك فان تنوية عقدة الهرام عند المقاتل متبر لك تنوية عن والدك وإذا لم تتلفل ونويت ذلك في قلبك فهذا يكفي ثم تمضي وتؤدي العمر بطوافها والسعيها والتقصير أو الحلق من الرأس حلقك الرأس أو التقصير من وتكون بهذا قتلكاملت العمر وهي إنيت أنها عن والدك وتدعو لوالدك وتدعو لنفسك وتدعو للمسلمين في آثناء الطواف في آثناء السعي وعندما خرجت من مكة رجعتوا إلى محل إقامة يا الدوادمي ولم أطف طواف الوداء فهل حجي صحيح مع العلم أنني لم أسافر بعد إلى بلد الأصلي وجهوني جزاكم الله خيرا فإذا كان هذا العطال استمر إلى أن طلع الفجر ولم تتمكنوا من الذهاب إلى مزدلفة فأنتم معذورون في هذا وأن طواف الوداء وصفركة قبل طواف الوداء للدوادمي هذا خطة ومكه الوداء واجب على الحاج إذا أراد الإنصراف من مكة أن يكون آخر عهده بالبيت تمامر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو واجب من واجبات الحج ويجب عليك أن تذبح في الده في مكة وتوزيعها علىه قراء الحرام كبرانا لهذا الواجب الذي تركته فالحاج عندما يريد مغادرة مكة بعد الحج سواء إلى بلدها أو إلى غير بلد إذا لم تستطع الزبح الهدي عن الواجب الذي تركته فإنه يجب عليك السيام عشرة أيام عن ترك المبيت بمزدلفة من غير عدر من المبيت في مزدلفة أما وقد ساخت عنه الواجب لكونيها لما استطعت عشيخ صالح كما قالوا في رسالة نحن فصلنا طيب نقولنا إذا كان عطال السيارة استمر نعم نعم ولم تتمكنوا من الزهاب لو مزدلفة حتى طلع على الفجر فانتم معدورون وحينا إذن تسخط الفيديو وحينا إذن ليس عاله فيديو أصلا طيب طيب وأما إذا كانوا تمكنوا من الزهاب ولكنهم تكاشلوا نعم وبقوا في مكانهم فإن عليهم الفيديو كما تكرر أحسن الله إليكم جزاكم الله خيرا الجزاكم سودان رسالة بعث بها مستمعون يقول عين مين عين له أكثر من قضية في أحد القضايا يقول في قريتنا وبعد كل صلاة جمعة يكون هناك مديحة للرسول صلى الله عليه وسلم بشكل جماعي فهل هذا مشروع هذا ليس بمشروع مديحة النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة وبصوت جماعي هذا بدعه من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطار المشروع بعد الصلاوات ذكروا الله سبحانه وسلم تهليل والتسبيح والتكبير والتحميد على حسب ما ورد في الحديث الصحيحة النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك بالدعاة والاستغفار وغير ذلك من أنوع الذكر أما مديح النبي صلى الله عليه وسلم أدبار الصلاوات وهذا بدعه ما أنزل الله بها من سلطار قد قال صلى الله عليه وسلم أن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهورد وإذا كان هذا المديح يجتمع على غلو ويطرى في حق النبي صلى الله عليه وسلم فهذا شركنا أكبر يخرج من الملة والنبي صلى الله عليه وسلم حذر من هذا قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارة بن مريم إنما أنا عبد فقول عبد الله ورسوله وليطرى معناه المبالغة في المديح كما غلت النصارة في عيسة في مدح عيسة عليه السلام حتى جعلوا ابن الله أو هو الله أو ثالث ثلاثة تعالى الله عن ما يقولون علو كبيرة والذين يغلون في نبينا صلى الله عليه وسلم ويدعونه من دون الله ويستغيذون به ويطلبون منه الحوائج بعد موته صلى الله عليه وسلم هذا من جنس غلو والنصارة في المسيح عليه الصلاة والسلام جزاكم الله خيرا وعسنا إليكم يقول في قضية أخرى المسجد بعيد عن منزلنا وانا والحمد لله أصلي كل الأوقات فيه ولكن هذا يأخذ من زمني وجهدي للدراسة مع أنني لا أطمئن للصلاة في البيت فبما ترشدونني؟ جزاكم الله خيرا وعسنا إليكم ولكن أهلي لم يوافقوني في ذلك ومنعني واردي من صيام الأثنين والخميس فما هو توديهكم؟ ومنعي واردك فهذا فيه تفصيل إذا كان منعو واردك لك من صيام الأثنين والخميس ملاحظ فيه أنك تطيع أو تخدم واردك يعمال يريدها منك والصيام يعوقك عن هذه الأعمال فإن لا شك أن طاعة واردك وخدمة واردك تكون أفضل من صيام الأثنين والخميس فلا تمتن عن الصيام الأثنين والخميس لأن واردك ليس في منعه لك غرض صحيح وبما يكون يريد الإشفاء عليك ولكن ما دمت أنك تتحمل هذا الشيء وتطيقه فأنت تقنع واردك بذلك وتبير له فضل صيام الأثنين والخميس والذي ينبغي للوالد أن يشجع ولده على طاعة الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم مستمع سبق وانعرضنا جزءا من أسيلة الله في حلقة مضة هو من السودان الشمالي ورمزة يدسمه بالحروف ألفاء يسألوا في هذا اللقاشيخ صالح ويقول نشب بيننا خلاف شديد في موضوع سلام الرجال على النساء واضع اليدي في اليد ونسمع من الكثيرين أنه ليس فيه شيء وربما تقول لك المرأة أنا ما زي يمغ أنا ما زي خاتج كيف يكون الخلاص من ذلك لا جدال في هذا الأمر هذا الأمر واضح من السنة النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح النساء وما مست يده صلى الله عليه وسلم يدمر أسن لا تحل له قط جزءكم الله خيرا وأحسن عليكم شيخ صالح في الختام أتوجه لكم بالشكر الجديد بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة لخوت المستمعين وأمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير شكرا للشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنا الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبارة العلماء شكرا للشيخ صالح وأنتم يا مستمعية الكرام شكرا لحشن متابعةكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الإذاعة برنامج نورون على الدرب مرة أخرى شكرا لكم مستمعية الكرام ولكم تحيات من زميلي فهد العثمام مهندس الإذاعة الخاردية والسلام عليكم