نور على الدرب 191 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحادية وتسعون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائركم في برنامج نور على الدرب رسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عوض والجناد دائما للإفتاء وعضوا هيئة كبار الغلمة مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح بأجابة الأخوة المستمعين فأهلا وسهلا بالشيخ صالح فكيف تتصرف والحال ما ذكر جزاكم الله خيرا النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاءكم من طلعون دينة وامانته وزوجه بدأ بالدين عليه الصلاة والسلام فالمرأة أمانة في دوليها يجب أن يحسن الاختيار له وأن يتحرص صالح لزواجها فما وقع فيه كثير من النساء من هذا الإشكال غالبه إثمال الأولياء عند تزنب الواجب على المرأة إذا بتوليت في مثل هذا الزوج الذي لا يقصلي ولا يبالب الأمر الدين أن تناسحه وأنه يجب عليها أن تطلب الفراقة منه جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم كما ذكرت الشيخ صالح ذكرت الأطفال ومشكلة الأطفال ودينة الرسالة بقولها جزاكم الله خيرا وحسنا إليكم فإذا ترك صلاة الجماعة فإنها تصحر صلاة فإذا أدهها في الوقت هم تصحر ولكنه ترك واجبا عظيما وهو صلاة الجماعة يستحق عليه الوعيد الشديد ويكون متصفا بصفات المنافقين صلاة العشائي وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لا توم ولا حبا وهما صلى الله عليه وسلم أن يحرق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعة عليهم بالنار فدل على أنه تاري كل واجب عظيم وواطع فيه معصية عظيمة إجب عليها أن يتوب إلى الله وأن يخاف من الله ولأن الإنسان إذا ترك صلاة الجماعة فهذه خطوة إلى تركها نهاية لأنه إذا ترك الصلاة مع الجماعة فإنه يتدرج إلى أن صليها خارج الوقت ثم يتدرج إلى أن يترك هاني هائية لأن هذه خطوات الشيطان مع المسلم والله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا لا يتبعوا خطوات الشيطان ما يتبعوا خطوات الشيطان فإنه يا مرب الفحشاء والمنكر الواجب على المسلم أن يتقي الله وأن يستعيد بالله من الشيطان الرجيم وأن يخافظ على الصلاوات مع الجماعة لأنها عمود الإسلام وأن الصلاة تنهع عن الفحشاء والمنكر وأن الصلاة هي الفارقة بين المسلم والكافر وأن يتأكد عليه أن يحافظ عليها ليسلم منصفات المنافقين التي قال في النبي صلى الله عليه وسلم أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر جزاكم الله وخيرا واحسنة إذا يكم أيضا المستمع محمد ألف مون سوداني بعث يسأل ويقول إخوة في الإسلام ليس أقال يهمني كثيرا وهو أنني أعمل حارث في منطقة خار المدينة الرياض بحوالي كيل ونصف ولا يوجد لدي سيارة وسكني عبارة عن صندوق الكبير لا يسعوا أكثر من السرير أنت معدور في بقائك في موضع الحراسة إذا كان هذه المعدات تخشى عليها من السرقة فأنت معدور في بقائك في المكان وصلاتك في مكانك أن هذا من العذار الشرعية التي تسقطوا صلاة الجماعة تسقطوا وجوبة صلاة الجماعة نعم مثل هذا الذي ذكره السائل إذا كان ما هو مستحفظ عليه ويخشى من ضياعه إذا ذهب هذا عدر المرض عدر في تقله عن صلاة الجماعة إذا كان مريغا لا يستقيع الذهاب إلى المسجد أو يشق عليه ذالب أو يخشان هذا عدر إذا حال بينه ومن المسجد عدر يخشان أن يستوى عليه وأن يتسلطى عليه فأن هذا من العذار التي تبقه له أن يصلي في بيته جزاكم الله وخيرا هذا يعين أولئك الذين أرسلوا من الأرض ليسألون عن هذا الموضوع نعلم يستفيدون أيضا من ما تفضلتم به جزاكم الله وخيرا ووحسنة إليكم فلم يجيب فلا صلاة نوع إلا من عذر قالوا يا رسول الله من عذر قال خوفا أو مرض نعنة والمستمعى تجدين بدل يسأل ويقون حلقره تصورة الفاتحة في الصلاة بدون البسملة تبطل الصلاة؟ لا تبطل الصلاة لأن البسملة الصحيح ليست آية من الفاتحة وإنما هي آية مستقلة يستحب أن تقرأ قبل كل صورة ما عدى براءة وليس فينا الفاتحة فإذا قرأ الفاتحة فإن صلاته صحيح قرأ الفاتحة بدون بسم الله الرحمن الرحيم فإن صلاته صحيح على القول الصحيح ليس هذا من أريبه إذا كان ما ذكرتمه صحيحا فواقعا في الموظف الواجب عليكم الصدق والعدل قال الله سبحانه وتعالى وإذا قلتم فعدلوا ولو كان ذا قربا الواجب على المستحفظ على هذه الأمور على تقييم الموظفين ودرجاتهم يجب عليه الصدق والعدل والإنصاف واللا يولم أحدا إذا كان هذا الإمام يلحم لحن النشيل المعنى فإن صلاته صحيحة خلفه ولو كنت ترى أن قراءته ليست على الواجه التام وعليها ملاحظات ما داما أنه لا يلحم لحن النشيل المعنى في صورة الفاتحة التي يركر من أركان الصلاة أما اللحن في غيرها فلا يضر وإن كان الأولى أن يتعلم وأن يعد لقراءته والذي ينبغي لك أنك تعلمها للإمام تنبهه على الأخطى وتدرسه على الواجه الصحيح من خلال القرآن تكون محسنة في ذلك؟ فهو من حافظة عشر آية بل من قرأ عشر آيات من أول صورة الكهف وفي رواية من آخر صورة الكهف عصيمة من الدجال هذا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن بلفظ من قرأ أو تلأ وأما الحديث الثاني الوارد في فاضل قراءة صورة الكهف في يوم الجمعة فلا هو أصل وإن لم يبلغ درجة الصحة ولكن استحب قراءتها في هذا اليوم هذا من التكلف الذي لم يأمر الله به ولا رسوله جزاكم الله وخيرا أيضا يسأل عن ترماض العينين أحنا أصلا جزاكم الله وخيرا وإلا أيضا تابع للجواب الأول نافلة الفجر التي قابلها إذا نام الإنسان عن صلاة الفجر في بعض الأحيان ولبه النوم ولم يستكر إلا إنها فإنه يقضي صلاة الفجر ويقضي قبلها راتبتها تمفع على النبي صلى الله عليه وسلم جزاكم الله وخيرا من ابتلية وترك الصلاة فترة من عمره وحين إذن تابع الله عليه وسلم هل يقضي ما فاته في تلك الفترة من عمرها وكيف يكون صرفه؟ صحيح الذي تجل عليه الأدلة أنه يجب علي أن يحافب على الصلاة المستقبل أما ما تركه في الماضي متعمدا فإنه ولا يقضيه تكفي التوبة توبة يبو ما قبلها جزاكم الله وخيرا وأحسنة أيضا يكوم فهل تبطل الصلاة وحين إذن لأنني سمعته من يقول بأن الدم غير طاحر إذا خرج دم كهير من الجسم فإنه يبطل موضوعه ويجب غسل ما صابه من الثوب أو البدل لأنه يجس أما إذا كان الدم يسيرا فإنه لا يؤثر على موضوعه لكن يجب غسله من الثوب أو البدل وإنه لا يعطوه يسيرا يكون يسيرا كل أفكار إلى صلاة ولكن كما ذكرت لكم حالي وده يدعكم الله وخير هذا شيء يكثر وقوعه في المصلين ولكن الذي يجب على المسلم أن يقاومه وأن يحاول إحضار قلبه وأن يطود الشيطان على الواجب على المسلم أنه ولا شك أن الشيطان يتسلط على المسلم بصلاته لمغيئها عليه ويشغله عنه ويجب على المسلم أن يستعيد بالله في أولا وإذا حضرته وساوس أوه مم أن يترودها وأن يتلكر صلاته ويتلكر عالمة الله سبحانه وتعالى ومن هو واقف بين يديه ثم يترود الشيطان هذا الواجب على المسلم أن يقاومه وأن يجاهده وأن يترك وساوسه ولا يضره إن شاء الله وكون السائل يحس بها له إن هنى الدليل على الإيمان ودليل على اهتمام إبس صلاته إنها ما يكون في الوطر من صلاة الليل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم أما القرود في الفرائي دائما وبصفة مستمرة فهذا ليس من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وإن ذهب إليه بعض العلمات فحقوا حقوا يتلعب إذا كانت هذه الأملاء فيها فاضل وفيها زيادة عن حاجة الولد فلا بأس للوالد أن ياخذ منها وأن يتملك منها قوله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك ليابيك لقوله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أكلتم من تسبكم وإن أولادكم من تسبكم جزاكم الله وخيرا واحسن إليكم من الرياه بمستنعة تسأل وتقول فاعم ما حكم دفع الزكاء لشخص المدون ولكنه يستطيع قضاء دينه وإذا كان لا يهجوز هل إذا أخذها على الشخص وهو جاهل للحكم يكون آثمة وهل يترتب عليه أن وإذا تلك النقود التي هي الزكاء أم كيف تنصح إذا كان هذا المدين معسراً ومطالب بالدين وليس عنده سداد فإنه ساعد ويعان من الزكاء لوفائدينه وإن كانها أخذ شيء أم منها فعليه أن يهده إلى صاحبه زيورتيه منه ومحتاج إليه جزاكم الله وخيرا واحسن إليكم جزاكم الله وخيرا تقول فتاة تبين لها بعد بلوضها جزاكم الله وخيرا واحسن إليكم جزاكم الله جزاكم الله جزاكم الله جزاكم الله جزاكم الله وخيرا واحسن يجب على الإنسان أن يكون متوضعاً عندما يقرأوا الأحاريه؟ أحسن مستحب، مستحب أن يكون على وضوء إذا أراد أن يلكر الله عز وجل أو يقرأ إلى حاريف ألو من المستحبات؟ جان هذا عبادة جان نطرات الحديث هو الذكر عبادة والعبادة يستحب لها الطهارة أو تجيب لها إذا كان هذا من العبادات التي تجيب لها الطهارة فما ما لا تجيب لها الطهارة فإنه يستحب لها الطهارة ومن ذلك قراءة الحديث النبوية جزاكم الله وخيرا واحسن إليكم شكرا لفركة تام أتوده لكم بشكل جديد بعد بشكل الله سبحانه وتعالى