نور على الدرب 208 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي نبينا وسيدنا محمدون وعلى آله يسحبه يسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة معروضها على فضولة الشيخ صالح من فوزان الفوزان أوضو اللجنات دائما للبحث العلمية والإفتاء وعضو حيات كبار الآلماء مع ما طلعي هذه الحلقة نرحب الشيخ صالح أولا رسائل هذه الحلقة رسالة بعثة بها المستمع أشرف عبد السادق من زمهورية المسلل العربية يسأل يقول بجوارنا مصد بجواره ذريح وليس بداخل مصد فهي تصح فيه السلام وهناك من يقول إن العبرة بالنية نرجي توجيها نا جزاكم الله خيرا صحة لا حاضيفة من النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن البلاعي عن القبور واتخالها مساجب وأنه لعنى من فعل ذالك وأخبر أنه أشد الناس عذاباً نوم القيامة والعكوف عندها والاستغاثة للأموات إلى غير ذالك فالنصد الذي نصد الملكور في السؤال إذا كان مقتلماً بهذا الظريح ومظنياً على هذا الظريح على هذا القبر فإنه لا تجود الصلاة فيه ومن صلى فيه أصلاته غير صحيحة وأيضاً هذه الصلاة تكون وسيلةً من الشرك وعبادة أير الله عز وجل أما إذا كان هذا القبر منفصلاً عن النسد ولا علاقت له به وبينهما ممر أو طريقاً ولا علاقة للنسد بالقبر على مال من الصلاة في هذا النسد وأنه لا علاقت له بالقبر وهو نفسيراً عنه وبعيداً عنه ولا يقصد للتبرك والعبادة مجرد وجود قرب القبر أو المقمرة من النسد وإن كان الأحوات والأولى أن تبعد المساجد على القبر وأنه لا تبعد المساجد قريبةً من القبر أحيان إذا سميت غيبة أو نحوة حاوتوا أن أردها إذا كانت طالبات ويتحدثتنا بها أماني ولكن في بعض الأحيان سمع غيبة وانا أسير أو من شغد بشيء ما المهم ليس دي علاقة بها فلا أردها هل أنا آثمة وأكون مغتابة لأنني سكت مع العلم أنه لا يخلو مكان لبيه طالبات إلا وكان حبوسهن عن غيبة ماذا أفعل وجهن ودعكم الله وخيراً وأنه هنا من تباعي البنوك ومن أسماب الفساد في الأرض وقاطيعة الأرحام تهيق بين المسلمين والواجب على المسلم أنه عنها التحذير منها وإذا لم يحصل استجابة لقبول النصيحة أمه لا تزل هذه المجالس إذا كانوا يمكنه اعتزالها وإننا لم يمكنه اعتزالها فإنه لا يستمع إليها ولا يكون مقرر لها وإنما يكون مكرر لها ولا يسكت ويتركها للينها عنها وأنه أنه يحصل شيء وهو لم يقصد الاستماع إليه ولا الجلوس عنده وإنما حصل عالباً في طريق أو في سيارة أو في فصل من الفساد إنه لا يظر من استنكر ذلك وانكره ولم يلتفت إليه لا يظهر ذلك لأنه ما جاء من أجل هذا المجلس أو الاستئلاس به جزاكم الله وحيرا تسأل أختنا تقول ما معنا من عرف الله خافة وكيف يكون الخوف وما هي الأشياء التي إذا عرفناها عن الله جل وعلا خفنا من وأنه يعلم السر وأخفى وأنه على كل شيء قدير ويكل شيء عليهم يستحذر أسماءه واستفاته ويخاف منه جل وعلا والراقله ويعظمه ويرجوا ثوابه ويخاف من إقابه وذلك لا يكون إلا بلعلم بالله عز وجل تدبر القرآن العظيم على الله جل وعلا لو أنزل هذا القرآن على جبل اللي رأيته وخاشية متصد أم الخشية الله تدبر القرآن وفيد خشية الله سبحانه وتعالى العلم النافع يفيد خشية الله قال تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء وأن الله عزيز الغفور العلم بالله وبيسمائه واستفاته هو الذي يسبب الخشية أما الجهل بالله سبحانه وتعالى فهو الذي يسبب عدم الخوف من الله عز وجل جزاكم الله وخيره رحسنا إليكم مستمعون يقول أبو أحمد من اليمن أخونا يقول أندي ما بلغ من المال منذ توظفيه من عام 14 رهيج اليمن بلغ القدره 40 ألف رياض يملي وفي عام 1415 بلغ 84 989 رياض يملي فهل عليه ذكاء وكيف يكون العمل وهل لا بد من مرور سنة كاملة ودهوني جزاكم الله وخيره وعادل مئة إيدرهم إسلامي جزاكم الله وخيره رحسنا إليكم وخيره رحسنا إليكم جزاكم الله وخيره رحسنا إليكم أمام مصد غير مستقيم في حياته أي أنه يسب ويلعن الناس ولا يقوم بالمصد قياما كامة جزاكم الله وخيره رحسنا إليكم