نور على الدرب 230 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثلاثون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة وأسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام أسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة أنا عالبها على فبيدة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث الألمية والإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مقلع هذه الحلقة نرحب بشيخ صالح حيكم الله وبركاته ويسألها ولا تديبه وفوق هذا كده تقوم بإتابه وبإعلاء الصوت عليه والصراع معلق منه طيب في قلبه وعطوف حنون ويعملها المعاملة الحسنة مقابل معاملة السيارة ويؤدي حقوقها على أكمل وجه ويحترمها ويقوم بالإنفاق عليها وعلى أولادها على أكمل وجه وهو شخص يصلي ويخاف الله ويخشى ولهم ست سنوات وهم على هذا الحال وحين إذن الرجل يرتجي من الله الفرج ويبلغ من الأمر 59 عامة وهي تبلغ ستة وخمسين عامة وهو صادر على ذلكم الحال حتى يرقى وجه ربه الكريب وصلت القرابة بينهما أولاد الخالة وقونه قريبنا نريد أدفيدونا ننجزاكم أبعو خيرا بما يقرب بين قلبهما وفقكم الله وأحسن لكم الجزار أمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحبه وبعض إن الله سبحانه وتعالى أوجب على الزوجة طاعت زوجها بالمعروف يغير معصية الله وقد جاء الوعيد الشديد على المرأة التي تعصي زوجها يحق من الحقوق فقد جاء أن منباتت وزوجها سافة عليها لعنها من في السماء حتى تصبح أو لعنتها الملائكة حتى تصبح أنه قال يا معشر النساء تصدقنا فإن كنا أكثر رهل النار فقالت إمراة وليمة يا رسول الله قال لأن كنا تكلم الشكاة أو الشكاة وتكفن العشير لو حسنت إلى إحدى كنا الدهر قالت ما رأيتم منك خيرا مقطع كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم وإن خالفت عليها الوعيد الشديد فهذه المرة المذكورة في السؤال إذا صح ما وقع عنها وصح أن زوجها يحسن إليها فإنها تكون آثمة إثما عظيما فعليها بالتوبة إلى الله سبحانه وتعالى والمبادرة بذلك واسترغى زوجها طلب المسامحة منهم قبل أن يفوت الأوان فتندم إينما لا ينفعون الدهما إليكم حين ما تقع الجفوة بين الزوجين شيخ صالح كيف هو السبير حتى تعود الأمور إلى طبيعتها الأولى إذا شيء من الوفا والألفا والمحبة ولسيما إذا كان هناك أولى هناك عشرة طويلة هناك كبير في السن أيضا وهو محل العقل ونزاحت التفكير أولا نجب على الزوجين أن يُصلحنا بينهم من الخلاف وأن يسوي ما بينهم من النزاع فإذا لم يستطيع الإسلاح بينهم إن الله سبحانه وتعالى أمر بإيقامة حتمين أولا على الزوج المرحلة الأولى إذا رأى من زوجته مشوزا فإنه عالج ذلك في الطرق التي ذكر الله سبحانه وتعالى أولا بالموعظة تخول في الله سبحانه وتعالى فإن لم تجد الموعظة أبل هجر في المواجهة فإن لم تجد الهجر ففي الضرق غير المبرح وكذلك الزوجة إذا رأى من أو خافة من بعليها نشوزا أو عراضا وإن مرات القافة من بعليها نشوزا أو عراضا فلاجوناها عليها وإن يصلح بينهم صلحة والخير أن تتنازل عن شيء من حقها عليها حتى تعود العشرة والألفة بينهم المرحلة الثالثة إذا لم يجد لم يستطيع الزوج إصلاح زوجته ولم تستطيع الزوجة إصلاح زوجها وهناك تشكيل الحكمين على سبحانه وتعالى أبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إصلاحة يوفق الله بينهما إن الله كان علي من خبيرة فالقاضي شك الحكمين والحكمان ينظران في واقع الزوجين وينظران في النزاع ويعملاني على الإصلاح بينهما إن أمكن وإذا لم يمكن الإصلاح بينهما فلا فإنهما انتقلاني إلى حالة التفريق بينهما التفريق بينهما إنهما ليس صالحين للبقاء على الزوجية جزاكم الله خيرا وحسنة إليكم ما يود أن يتلافاها الزوجان وربما أحدهما أفشر من الآخب هو هذا الموضوع موضوع الفراق موضوع الإنفصال هل من كلما شيخ صالح لتنقل ما يود أن يتلافاها الزوجان أو بل ربما يكون أحدهما أكثر من الآخب هو هذا الموضوع موضوع الفراق موضوع الإنفصال هل من كلما حتى يتجنبوا هذا الموضوع جزاكم الله خيرا لأن الزوج يحاول النسلح مع زوجته وأن يترك ما ينفف الزوجته أو يغضب زوجته وعليه إذا كان الخطأ منه وإنه ينصف من نفسه ويعد الخطأ وإذا كان لها علي حق وإنه يؤد بحقه عليه وإن كان الخطأ من الزوجه إنا تصبح خطأها تطرب المسامحة من الزوج ودهالي الطريقه لا يحتاجاني للفراق إنما الفراق احتاج إليه عند الضرورة إذا لم يمكن الوهان بينهما والأسلاح بينهما فالبقى على المزاع والشقاب لا يتحصل منه رسلحة زوجه فالفراق في هذه الحالة أحسن ويتفرق يغن الله كل من شعاته وكان الله واسعان حكيمة ننتقل إلى رسالة أخرى من رسالة أخواتنا المستمعين فيسأل صاحب هذه الرسالة ويقول ما الحكمه في من يقول إن هذه الأشياء خلقتها الطبيعة فالخلقه اختص مننا صبحانه وتعالى ورق العالمه أهم يحلق كما لا يحلق أهلا تلاترون أنه وشرة قال تعالى فهل يتحلق الأشياء؟ هل يخوضون للخالق صبحانه وتعالى؟ هل يتعالى للخالق صبحانه وتعالى؟ هل تعفين؟ وكفر؟ نعم من أشيى اللواء الكفر والعياب اللهم؟ نعم جباكم الله وخيرا واحتماء إذا كنت تفرد هذه الأبارات على ألسلنا في بعض الناس نصيبة الجلوس معه الناس المعيون أو الاستمعات أو وسيبة المسائلة الأعلام أو القراءة في الكتابة من الكتب هل منتقل ما يشخصانه؟ أن يتعلم أمورة دينه والحصول على العقوبة يعرف العقوبة الصحيحة ويعرف موضوع سبحانه وتعالى من المساعدات إلا أطلح مجموعة على حلق من المقوعة في موضوع سبحانه وتعالى من العقوبة أو السلوحة أمجالة السعاء الجهال ومجالة الأشرى وأنه يهلون وزهلون مشغل وقد يحرقونه عن الإيمان إلى الكهر والمرء على دين خليلة لننجر أحبكم لم يخالل واجب على النسم المحبر من هذا أن شبهه النبي صلى الله عليه وسلم الجليس الصالحيس الحامرين لا يستبوا من جالته وصحبه لا يستبوا الفائدة إلا أن يحصل على شيء من النسل إلى الناس ببعيناهبه وإلا أن يجب رائحة جيدة على الأقل لا يستبوا الأزرى أما بأن يحرق اياذه بما يتطاير بالشرف وإما يجب رائحة فيتريه عنده وقت الناس فتواجهة لنجالة الأشرى أما أنه يتأثره يتالي صالحين تأثر صلاحين ويتأثر بهم يتالي سيارين يتأثروا بالسوق جزاكم الله وخير وحسنة إليكم يصالح وقراءا لها تقير كذير على حياة القاري على فتره وعلى أيضا المثلكة لها تأثير كذير على فتر القاري وعلى مثلكه وتفرفاته بالإضافة إذا معتقدة المثلكة وعلى أيضا فتر القاري على فتر القاري على فتر القاري وعلى أيضا فتر القاري على فتر القاري وكان سراف الناس يشعرها بلا قايد باطله والسرافات التفوية إلى ريزان تبير الشروع بلا بداكم الله وخير وحكما إدلكم من تقدر عن هذا الموضوع رغم أهميته وكثرة ما يكرب بحوله السخادة من تقدر إلى كبير يصال عنها هذا المستمع فيقول ما حقمه من يصف الزمان بأنه زمان غدر أو زمان صوء وما أسفحه داره فإن الله هو الدهر وقاله صب الله عليه وسلم عن الله عز وجل الله قال لي إليي إبن آدم يتبوا الدهر وعلى الدهر تقلب الليلة والنهار الذي يتبوا الدهر إنما يتبوا الله صبحانه وسلم بأن الدهر ليس موضوع فإنما هو زمان مخلوق والذين يتبر الأمورة والدهر والأوقات والأجمال هو الله صبحانه وسلم فهو الذي أحدثه ما يكهه حال السابه وأن الله صبحانه وسلم هو الذي أجرى هذه الأمور المقروه والمحبوبة كلها من الله صبحانه وسلم جباكم الله وخيرا واحقنا عليكم يقول أي من إسماعين فاروخ يقول يعرفه أحد معارفه ويعرف عنه أنه سرق من سخة مبلغة من الماضي قدر ب 3 ألاف ريال يقول نصحته كما يعيد للك المبلغة بأي سبيل ولكنه لن يستجد هل يخبر صاحب المال المسروب أم كيف تنطح ونصفكم الله صبحانه وسلم ونصفكم الله صبحانه وسلم جباكم الله وخيرا واحقنا عليكم ونصفكم الله صبحانه وسلم