نور على الدرب 243 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والأربعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم نعود مع مطلعي هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى برنامج من مستمعين سوداني مقيم في الطائف رمزي رسمه بالحروف ألف ميمشين أخونا عرضنا له بعض القضايا في حلقة الموضوع وفي هذا اللقاء يسألوا فضيلتكم شخصالة ويقول في إحدى البلدان بعد السلامي من الصلاة صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد صلى الله عليه وسلم لا غير ذلك من ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم ثم يقول ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من التسميح وقد تكذير والتحميد كل كلمة ثلاثة وذلاثين ويقول كما مملكة لا إله إلا الله فعله ولا شريك له الملكة ولا والحمده وعلى كل شيء قديم ولكن هذا الذكر لا يقال بصفة جماعية لا التسميح ولا التكذير ولا التهليد ولا الدعاء وإنما كل يذكر الله مع نفسه مفردا لا يكون بصوت جماعي ولا يكون بصوت من الإمام والماموون وربدون أو أمنون كلها من البدع التي معنزل الله بيام السلطة وإنما الإمام يذكر الله مفردا والماموون يذكرون الله كل واحد بنفسه هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وهكذا كان صحابته يفعلون معه عليه الصلاة والسلام فالمسلم قد ياتي بعبادة مشروعة لكن على غير الطريقة التي يأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ذلك ربها فقولي صلى الله عليه وسلم من عمل العمل ليس عليه أمرنا فهورك ومن ذلك ما ذكروا السائل لأن الإمام يسبح أو كبر أو هلل والماموون ورددون ما يقول بصوت واحد أو تابعونه أو أمنون يدروهم وامنون كل ذلك بدعوا الإضافيه فانزل الله بيام السلطان يقولوا صاحب هذه السالة دائما في السنة الراهبة والنوافل أقرأوا بعد الفاتحة صورة الكافرون والأخلاف وأحيانا أقرأوا آية الكورسي ثم أقرأوا بعدها صورة الكافرون في الركعة الأولى ثم أقرأوا بعدها الإخلاف في الركعة الثانية فهل فعل هذا صحيح؟ ودهوني بذاكم الله وخذرا النافلاتين الأولى راتبة الفجر عالكان النبي صلى الله عليه وسلم تارة يقرأوا في الأولى الكافر هوتى وفي الثانية الإخلاص وتارة يقرأوا في الأولى يقولوا آمننا بالله ومأونج ليلينة وفي الثانية كل ياهل الكتاب تعالوا إلى كلمة شواء بيننا وبينكم والنافل الثانية التي تقرأوا في الكافرون الإخلاص هي ركعة الطواف الركحتان التي يبعانان بعد الطواف واما غير ذلك من النوافل لم يريد أن النبي صلى الله عليه وسلم وخصص هاتين السورة أو هاتين الآياتين من البقرة والعمران فيهما فاليقرأوا فيهما ما تيسر من القرآن الكافرون والإخلاص أو غيرهم لا يتقايد في تخصي السورة معينة أو آية معينة إلا بدليل ولم يريد بدليل إلا في هاتين النافلاتين راتبة الفجر وتحيئ السنة الطواف قال العلمة والحكمة في قراءة هاتين السورة الاخلاص أن فيهما نوعا التوحيد العلم والعمل فخصص النبي صلى الله عليه وسلم هاتين السورة لأنهما يتضمنان نوعي التوحيد العلم والعمل منجلي أن يتذكر المسلم مع قيدته وأن نخلص عبادته لله سبحانه وتعالى وكذلك في آية البقرة اللي نعبد إلا الله فيه توحيد العملي توحيد الببادة والنغيب نعم جزاكم الله خير وعسنا إليكم وقد تفضلتم شخصالح جزاكم الله خير وذكرتم أن بعض السورة القرآن الكريم وبعض الآيات عنية بالتوحيد لعلها مناصبة كريمة شخصالح أن تتفضلوا بتوجيه الناس إلى كتاب استضاء بنور الآيات الكريمة في إبراز العقيلة الإسلامية الصحيحة الكتب في هذا كثيرا والله الحمد وأقصد الكتب التي ألفها أئمة السلف وعلماء المسلمين الذين عتنوا بتصحيح العقيدة من الدعات إلى الله والمجددين ولائمة المخلصون ومن أفرز الكتب في هذا وأقربها تناولا وأيسرها فهما الناس كتاب التوحيد الكتاب التوحيد الذي هو حق الله على عبيد فإنه جمع فيه وآليفه رحمه الله في توحيد الألوهي من الآيات ولا حديث وكلامة للعين بتوضيح ذلك وفصله في أبواب أثناء الكتاب تدرج فيها إبيان أنواع التوحيد وبيان الواع الشرك على أكبر والأسرى ومتداول ويدرس في المدالس والمعاهب والكليات المملكة ويدرس في المساجب ويدرس سيما تلأمكنها الرخرة التي تقبل الحق المختلف بلاد العالم الإسلامي هو كتاب جيد وعليه شروح ووضحه وتبيه وتبريز أما فيه من الخنوز العظيمة مثل تيسير العديد الحميد شرح تاب توحيد ومثل مختصر وتهديبه الذي هو فاتح المجيد شرح كتاب التوحيد وكذلك شروح كثيرا على هذا الكتاب مطوله مختصر فهو أسر كتاب وأمفع كتاب في نظري في هذا الموضوع وهناك كتب المتولة ومختصرة كثيرة في هذا الموضوع منها على سبيل المثال العقيبة الوسطية الشيخ الإسلام بن تيمية ومنها الطحاوية وشرحها شرح الطحاوية للعزي بناب العز ومنها ومنها تجريد التوحيد المفيد بالمقريزي ومنها التدر النظيد في إخلاص كلمة توحيد الإمام الشوكان كلها في موضوع العقيدة وبيران جزاكم الله وخيرا وأحسنة إليكم من أجمل الصدف هذا السؤال شخصانه يقول صاحبه أنا مشتاهدم في الأبطلاع على الكتب وجمعها فهل تنصحوني بالقراءة لشخص واحد عن بتعدد الكتب والمؤلفين أفيدوني مقروري؟ "التفاصير عليك بقراءة المختصرات ولا تكتب بقراءاتك على نفسك فلا أود أن ترتبط بيحد من أهل العلم تساله أو تقرأ عليه وإشرح لك هذه المختصرات" "التفاصير عليك بقراءة المختصرات ولا تتوحيد إليك بقراءة المختصرات ولا تكتب بقراءة المختصرات " "التفاصير عليك بقراءة المختصرات ولا تتوحيد إليك بقراءة المختصرات " " جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم الشيخ محمد بن عبد الروحاب والوحابية كريمات المسمعها أحيانا " جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم الشيخ محمد بن عبد الروحاب والوحابية " " جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم الشيخ محمد بن عبد الروحاب " " جزاكم الله وخيرا وحسنا إليكم الشيخ صالح "