نور على الدرب 274 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الضابعة والسبعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة دائما للبحوث العلمية والإفتاء وعضو هيئة كبارة العلمة مع أن طلعي هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر الله وتفط له بإيجابة لأخوة المستمعين فأهلا وسهلا حياكم الله وباركة فيه حياكم الله وبلا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المنية في جمهورية المصر العربية وباعتها المستمع عبد الرازق بن عبد المعتمد بن عبد الحميد يسأل ويقول ما هي الصفات التي يجب أن تتوفر في الزوجة إذ أنني شابه مقبل على الزوج إن شاء الله تعالى فأرجو توديهكم وإرشادكم جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم حمد لله صلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله أما بعد فإن الصفات التي يجب أن تتوفر في الزوجة التي يريد المسلم أن يتزوجها يم عرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من قوله اضفر بذات الدين تريبت يداه فأول هذه الصفات أن تكون ذات دين يعني تكون متمسكة بدينها فإن الدين كله خير فإن تانت متمسكة بدينها فإنها تطيع زوجها المعروف وتكون ذات أمانة وتصون وعرضها فإن الدين كله خير ثانيا ما عرشد إليه صلى الله عليه وسلم بقوله تزوج الولود فإن مكافر بكم الأمم يوم القيامة وعلى آله وصحبه ومعروف بذات الدين جزاكم الله وحيرا وأحسن إليكم يسأل عنزية الإسلامية الصحيح للمره حسب ما ورد في الشرع الحنيف ألم بأنه كما يقول لا يوجد في قريةهم حتى الآن إمرأة منا جزاكم الله وخيرا زي الصحيح للمره هو ما يسترها وليس فيه فتنة لرجال يعني أن يكون ضافيا على جسمها يستر جميع جسمها وأن يكون ساترا حيث لا يكون شفافا وأن يكون واسعا وفضفالا لا يكون ضيقة وأن لا يكون فيه زين عند الخروج من البيت لأن لا تحصل الفتنة هذه صفات زيل الإسلام للمره وأن لا يكون فيه تشبه الكافيرات بقوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم ولا يكون فيه تشبه بالرجال يعني أن يكون خاصا بالنساء ليس فيه تشبه بالرجال قوله صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال نه جزاكم الله وخيرا وحسن إليكم برسالة من أحد الأخوات إليكم برسالة من أحد الأخوات إذا كان هذا الدم كما ذكرت أنه استمر معها وتكاثر وتصل بالعادة فإنه يكون من العادة وعليها أن تقضي هذا اليوم لأنه تبين أنه أول عادة فعليها أن تقضي هذا اليوم على كل حال قوى هذا اليوم أحسن لها لأنه أحوط وأبرى لرمةها يوم لا أذكروا أن من أنواع الصلاة نوعاً يسمى صلاة الحاجة وإنما الوارد صلاة الاستخارة إذا هشكل على الإنسان أمر هل يقدم عليها ولا يقدم عليه فإنه يصل ركعتين من غير الفريضة ثم يدروا بعدهما بالدعاء الوارد نه جزاكم الله وخيرا وحسن إليكم المستمى أحمد عدى اللى بكور يقول واليدتي تتدخلوا كثيرا في أمور زودتي فهل لي إذا تدخلت بيني وبين زوجتي جزاكم الله وخيرا جزاكم الله وخيرا وحسن إليكم يقول وجد في منطقة ناعق ناس يقرظون للمشارية إلا أنهم يكتبون في العقل أن من تأخر عن السداد في الوقت المعين فإنه يدفع وغراء ما هل أعتبروا هذا من الربة؟ إذا أقرظوا أهل المشاريع كروضا يمولون بها مشاريعهم وهي من باب القرض الحسن الذي يقصد به الإرفاق وهذا عمل طيب ولكن لا يجوز أخذ الزيادة عليها لأن الزيادة عليها تكون ربة وهذا بيجماع علماء المسلمين وهو القرض الربة ومن ذلك إذا هذا هو ربة الجاهلية الذي جاء القرآن كريم بالنهي والزجع عنه فإنه كان إذا حل أجل الدين فإن الدين يقول للمدين إما أن تسدد وإما أن تربي فإن سدد في الحال وإلا زاد عليه الدين وأفسح له في الأجل هذا هو ربة الجاهلية الذي حرمه الله ورسوله فأجمع المسلمون على تحريمه أم لا تجوز الزكات الوالد لولده أدفعه عنه الواجب عليه نحو والده أو نحو وولده لا يجعل الزكاه يقاية اللماله جزاكم الله وحيرا هل تجوز التجارة في الأقمشة الخافيفة الحريم إذا كان معروفا أن بعض الناس يسمح لأهله بالخروج بها لا يجوز استعمال الأقمشة الخافيفة التي لا تستر المرأة إذا علم أنهم يخرجون بها الأسواق فإنها لمحرم لأنها لا تستر من أن نوع الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخل الجنة ولا يجد نريحة وذلك بأن تلبس لباسا لا يستر إما لشفافته وعدم ستره ما وراءه وإما لغيطه وإما لإنحساره عن الأعظاء حيث تبدو أعظاء المرأة ينحسر عن ساقها أو عن يديها وعن ذراعيها وعضديها فهذا لباس محرم إذا علم من عادتهم أنهم يستعملون هذا الخروج الأسواق فإنه لا يجوز ترويجه ويعانتهم عليه أرجو توجيه جزاكم منه وخيره وعما نصيبه إخوانك فلا يجوز أن تنفق منه وفي وجوه الخير إلا إداره وبدالك وحينما إزدادة المشكلة أمرها وعليدها أن تلبس الحجاب لكن زوجها لم يرضى بهذا فكيف يكون توديهكم جزاكم الله الخيره؟ وقال تعالى وقل المؤمنات يهضونا من أبصارهن وإحفظنا فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منه وليضربنا بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لجعولتهن أو آبائهن إلى آخر الآية فالحجاب هو أمر الماجب وهو من ما أمر الله به ورسوله والزوج الذي يرفض ذلك ولا ير الله هذا زوج غير صالح ولا يطاع في معصية الله عز وجل جزاكم الله وخيره وحسنة إليكم يسأل ويقول ما حكم من يسود الشباب الملتزم ويشويهه بأدفه الأسباب بل وينسب إليه أشياء وأشياء هو في غنن عنها لا يجوز تنبقص أهل الدين والملتزمين بطاعة الله سواء كانوا من الشباب أو كانوا من الكبار مل الذي يجب هو التعاون معهم على طاعة الله عز وجل والواجب الثنع عليهم وتشيعهم وحثهم على ذلك وإذا لوحظ عليهم شيء من الملاحظات أما الاستهزة وأما السخية بالنس هذا الأمر المنكر قال تعالى وإذا قلبوا إلى أهلهم قلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لبالون وما أصلوا عليهم حافظين والاستهزة بأهل الدين منصفات المنافقين قال الله سبحانه وتعالى في المنافقين وإذا قلبوا إلى أهل الدين ويسخرون منهم والواجب عندما يلاحظ على أحد شيء غير لا يطلب من الشباب أو غيرهم أن يوجه بالحكمة والموعدات الحسنة أما السخرية وأما الاستهزة فليس هو سبيل للإصلاح وإنما هو منكر وسبيل للشر والعداوة بين المسلمين والتنفير من الدين والالتزام نعم الحديث الوارد في هذا صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يضع ركبته قبل يديه في السجود فإن البعير يبرك على يديه قبل ركبته وقد نهين عن التشبه بالحيوانات في الصلاة نهين عن بروك كبروك البعير والتفات كالتفات السعلب وافتراش كافتراش السبع ونقر كنقر الغراب نهين عن التشبه بالحيوانات في الصلاة ومن ذلك البروك مثل بروك البعير أن نكون بالعكش أول ما يهبط مننا في الأرض المأخر ثم المقدم عكس بروك البعير وهذا يعرفه كل واحد وكل من نظر إلى بروك البعير هذا هو معنى الحديث هو المعنى الصحيح الحديث وأما من روا يضع يديه قبل ركبته فهذه يقول الإمام من القيم إنها رواية أم قلوبة الحديث قلب على الراوي نعم ويقول هل يجوزه لأحد أخواني الزواج من بنتن هي أختي من الرضاع وإن كانت أختلك من الرضاع يجوزه لياخيك من النسب أن يتزوج أختك من الرضاع جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم ما حكم أكل الطيور كالحمام وغيره من الطيور وذلك حين نستاده يموت قبل اللبحك هل يجوزه أكل هذه الطيور وهي ميتة دون دبحها؟ دوزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم نعم نعم جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم يسألكم رأيكم في الصلاة ورأي ما من يحدث وبدعا في الصلاة وفي الدعاء وغير ذلك بعد الصلاة مثل التجامه للدعاء بعد الصلاة العاصل دائما وباستمرار وإتزامه للدعاء القنوط في الصلاة الصبح أفي دون الجزاكم الله وحيرا جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم احد الأخوات المجتمعات تقول اختكم في الله اخت الشهيد تقول كنا مجموعة طالبات في سكن الطالبات وكننا نصلي صلاة التهجو جمعا حيث نتفق على ساعة ونجتمع وسبب اجتماعنا حتى يكون انشط لنا فوجهون حول هذا العمل جزاكم الله وحيرا ونجتمع وسبب اجتماعنا حتى يكون من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من عمل اسحابه والقرون المفضلة ولو عم البعض المرات من غير التجام فلا مان عم ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي أحيانا صلاة النافلة جماعة من غير التجام لذلك ومداومة عليه فإذا فعل بعض المرات فلا مان أما المداوم عليه واتخاذه عادة فهذا لا يجوز جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم جزاكم الله وحيرا ونحن نرحب برسائركم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الاضعى برنامج نورون على الدرب مرة أخرى شكرا لكم مستمعية الكرام ولكم تحيى من زميل فهد العثمان وسلام الله عليكم ورحمة وبركاته