نور على الدرب 275 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة والسبعون بعد المئة الثانية والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة أنا عرضها على فضيلة الشيخ فالحبن فوزان الفوزان عدو اللجنا دائما للبحوث العلمية والإفتاب وعدو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بشيخ صالح حياكم الله وبركاته ويسألكم شيخ صادح هل يستمر في صفبتهم أم تودهونه إلى شيء آخر جزاكم الله خيرا فإنها لا يضرب وإنما هم يا سمون الله سبحانه وتعالى وصف الكفار بأنهم يسحرون من المؤمنين سخرية من أهل الإيمان ومن ذكر الله عز وجل إنما هي صفة الكفار والمنافقين فهذا أمر لا يجوز عليهم يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى وعليك أيها الأخا تستمر في عملك وما أنت عليهم من الخير ولا تعب بما يصدر منهم في حقك فإنك على أجر عظيم إن شاء الله وأما هل تعتزلهم وتستمر معهم إذا كانوا عندهم معاصي ويرتكبون شيئا من المنكرات فإنك تعتزلهم وإما إذا كانوا ليس عندهم معاصي وإنما فيهم ما ذكرت من أنهم يسحرون منك فعليك فهل من عن تستمر معهم وأن تناسيحهم وأن تصبر على ما تلقى من أذاهم وإن اعتزلتهم من أجل السلامة من سخريتهم فلا باس بذلك لكن الوجوب لا يجب عليك إلا إذا كانوا أهل معاصية ولا تستطيع أن تواثر عليهم جزاكم الله خير وأحسن إليكم يقول في شهر راجع بنويت الصيام في أحد الأيام وعندما استيقظ وجدت نفسي محتلما وكان ذلك بعد أذان الفزر بوقت ليس بالقليب فتكسلت عن القيام إلى الاقتسال والصلاب وأكمالت نوم إلى الصباح وعندما استيقظ اقتسلت ثم صليب فما حكم صيامي وهل يترتب عليه شيء من كفارة أو لا نرجع التوضيح والإرشاد أولا تخصيص راجب أو تخصيص شيء منه الصيام هذا لا أصل له ويعتبروا بداه أما إذا كان من عادتك أنك تصوم الاثنين والخميس أو تصوم ثلاثة أيام من كل شهر وعندما تصوم هذا الصيام من شهر راجب فلا باس بذلك ورجب يكونوا كغيره من الشهر بصيام الاثنين والخميس منه أو صيام ثلاثة أيام منه وأما ما ذكرت من أنك قصابك احتلام لم تقتسل إلا بعدما طلع الهجر ونويت الصيام قبل ذلك فلا ما نعم ذلك والصيام صحيح يسح من الجنوبانين والصيام وأن يمسك ثم يقتسل بعد ذلك لأن الصيام لا يشترط له الطهار وإنما الطهارة يشترط للصلاة نعم جزاكم الله خيرا رحسنا إليكم أيضا يقول في شهر شوال كنت صائما وفي أثناء ارتسالي أحسست برطوبة في حلق ولم أعرف ذاك وإذا طارع إلى حلقك ماء لغير اختيارك فإنه لا يؤثر عليه إنما المنوع أن تتعمد إيصال الماء إلى حلقك أما ما دمت لم تتعمد فإنه لا يضر وصيامك صحيح نعم إذا كان القصد منها ما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم من الاتعاض بياحوال الموتى والدعال الأموات والاستغفار لهم والترحهم عليهم بهذه زيارة شرعية مستحب للرجاء وأما النساء فإنه لا يجوز له النزيارة القبور يعني النزيارة القبور خاصة بالرجال بدليل قوليه صلى الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور وفي رواية لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجدة والسرج واللعن يفتغي أن هذا كبيرة من كبائر الدنوء وذلك لأن المرأة عورة ولأن المرأة أضعيفة ويخشى إذا رأت قبر قريبها أن تتأثر وأن يحصل منها جزع أو نياحة ولا تصبر إضافة لأنها عورة وفي خروجها تعريض للفتنة أنه قد يكون في المقبرها رجال وغالبا ما يكون فيها رجال ويحصل الثلاث هنا هل يصلوا إليه من ثواب العمال؟ هل يصلوا ثوابه ونفقه إلى الميت؟ جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم يسأل أيضا شيخ صالح ويقول هل يعد تدخين انتحارا بطيئا أو ما هو حكمه؟ جزاكم الله خيرا جزاكم الله ويقول سبحانه وتعالى في وصف الرسول عليه الصلاة والسلام ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائل الدخال من الخبائل وماذا يعود عليه من الفائدة؟ بل على العكس تعود عليه المضرات الكثيرة فهو يشتري الأمراض لنفسه وينفق فيها مالة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعات المال وعلى هدار المال في غير فائدة جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم في سدود التلاوة هل نسجدوا إذا كانت الصلاة فرضا ونفل أم إذا كانت فرضا فقط جزاكم الله خيرا سواء كانت فرضا أو نفل أم إذا كانت فرضا أو نفل جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم يسألوا فضيلةكم شيخ صالح ويقول ما السبيل إلى القرب من الله سبحانه وتعالى والهداية إلى السراط المستقين نرجو إرشادنا جزاكم الله خيرا فإن تولو فإن الله لا يحب الكافرين فالسبيل إلى القرب إلى الله جل وعلى يقول بطاعته والتباع أوامره وترك نواهي وطاعت رسوله صلى الله عليه وسلم لا سبيل إلى القرب إلى الله إلا بذلك وكذلك الهداية الهداية السببها الطاعة والاتباع والإمتياد ومحبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ومحبة العمل الصالح الله جل وعلى أخبر أن من اتبع هداه أنه يهديه ومن طلب منه الهداية فإنه يهديه جزاكم الله خيرا ومع تجنب مواطن الشر ومواطن الفتنة وتوقع هذه الأخطاه جزاكم الله خيرا أخبرون أشكوا إلى الله أولا ثم إليكم من البحر في فمن حين إذن أسد هل أتجنب المساجد وأحرم من الندوات والمحاضرات أو كيف توجهونني وهل من طريق إلى معالجة هذا المرض جزاكم الله خيرا فلا تيأس وراجع الأطباء لعنهم يجدون لك علاج ينفعوك الله به وأما وظورك للمساجد ومجالس العلم فإذا كان بالإمكان أن تستعمل أشياء ومنظفات تخفف هذه الرائحة أو تتغلب عليها فإن تتعمل هذه الأشياء والمنظفات والروايح الطيبة التي تغطي على هذه الرائحة الكريهة أو تخفف منها إذا لم يمكن هذا وصار هذا هذه الريح تظهر وتؤذي الحاضرين في المساجد فأنت معظور في التخلّف عن المساجد وبإمكانك أن تستمع للمحاضرات والندوات من فلال المجرفون الذي يمتد صوته خاري المسجد تكون في مكان تسمع الصوت وتستفيد ولو لم تحظر عند المجتمعين نعم هذه عادة تخذوها وجروا عليها ولا أصل لها من ناحية الدين وإنما هي من العوائد فقط جزاكم الله خير هل تجوز وقراءة أدعية الاستفتاح كاملة أو يوزئ واحدهم في كل مرة لا يجمع الإنسان بين الروايات الواردة في الاستفتاح في مرة واحدة وإنما يستفتح في كل مرة بنوع من أنواع الاستفتاح الواردة ولا يجمع بينها في مرة واحدة لأن هذا لم يؤثر من عمل السلف الصالح وأهل العلم جزاكم الله خير وحسنة إليكم هل يشترط الاستنجاء عندك وضوء؟ لا يشترط الاستنجاء عند كل وضوء الاستنجاء الإنسان الاستنجاء منطين وبقى على ذلك إنه يكفي ولا يكرره مرة ثانية إلا إذا حصل ما يوجبه من حصول الخارج نعم أسأل وكذلك يسأل كثير من الناس لماذا صلاة الظهر والحصر سرية بينما صلاة المغرب والعشاء والفجر جهرية ولماذا لا تكون كل صالوات سرية أو جهرية هذا الله وعلم بالحكمة هذلك ولكن نبتبع الصيفة المشروعة ونولم نعرف الحكمة وقد سبت بالأدلة من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يجهر بصلاة الليل ويسر في صلاة النهار وقد قال عليه الصلاة والعلم من الحكمة و الله وعلم أن الليل تنقطع فيه الشواغل ويحضر فيه القلب أكثر من النهار ويكون للجهر فيه تاثير أكثر والصوت أيضا يسري في الليل أكثر من ما يسري النهار وأما النهار فهو وقت الأشقال وقت العمل وقت الي ذلك يسر فيه الله وعلم الحكمة في ذلك خفية الله وعلم بها نحن ما أمرون بالاتباع ولو لم نعرف الحكمة العصر إلى ما بعد غروب الشمس أو المغرب إلى بعد دخول العشاء أو العشاء إلى طلع الفاجر أولا يلقد ضيعوا الصلاة لأنهم اخرجوها عن وقتها ومن اخرجها عن وقتها فقد ضيعها وهم توعد بالوعيد الشديد سوف يلقون غية إلا من تاب يجب على من يفعل شيئا من ذلك بحكم الكسل أو طاعة النفس الشيطان أن يتوب إلى الله سوى جل وأن يصلي صلاة تنفعه عنده جزاوكم الله وحيرا وأحسن عليكم فسروا لنا الآيات من سورة آل عمران من قول الله تعالى فسيروا هذه الآيات واضح من الفاضئة الكريمة الآيات العظيمة والعالم العلوي والأرض وما فيها من النباتات والجبال والأسشار والاودية واختلاف الطربة كل ذلك من آيات الله أي من العلامات على قدرته سبحانه وتعالى وربوبيته سبحانه وتعالى واختلاف الليل والنهار يذهب هذا وياتي هذا ويطول هذا ويقصر هذا هذا من آيات الله سبحانه وتعالى إذ لو شاء لجعل الليل دائما ويتضرر الناس فجعل الليل والنهار يتعاقبان من أجل مصالح الناس هذا لراحتهم وسكونهم وهذا لحركاتهم وعملهم والخرف منهم سبحانه وتعالى جزاوكم الله خيرا واحسنة لكم شيخ صالح فلختامة توجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة لخوة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام وكان اللقاء في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بنفوزان الفوزان أظوى اللجنات دائما للبحوث العلمية والأفتاء وعظوه هيئة كبارة الألمة شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحشن متابعا ونحن نراحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية الشعودية