نور على الدرب 277 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السبعة والسبعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضو اللجنات دائما للبحث العلمية والإفتاء وعضو هيئة كبار العلمة مع مطرع هذه الحلقة نرحب بشيخ صالح ونشكر له تفضله بإيجابة الإخوة المستمعين فأهلا وسهلا هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات رمزاتي لسمها بالحروف فارا شين تسأل وتقول لدي صديقة أنجب الطفلة في الخامس من رمضان وحتى نهاية الشهر وهي لم تصم بطبيعة الحال وحين إذن تسأل فضيلةكم شيخ صالح هل يلزمها القضام على الكفل أم يكفيها القضاء فقط تزاوكم الله وخيرا صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى هاله وصحبه وبعد فإن من تركه أياما من رمضان لم يصمها سوى إن كان ذلك لعذر قابل غير عذر من رجل أو امرأة فإنه يجب عليه القضاء لكن إن كان تركه من غير عذر يجب عليه مع القضاء التوبة إلى الله سبحانه وتعالى وإن كان تركه وإذا تأخر القضاء إلى ما بعد رمضان آخر فاكثر من غير عذر فإنه يجب مع القضاء اطعام مسكين عن كل يوم كفارة عن التاخير لعذر منعه من القضاء فإنه يقضي ولا تفارة عليه تكبرة الهرام ركن ميوركان الصلاة لا تنعقد إلا به ولا تصحوا إلا به وأما بقيت التكبرات وهي ما تسمى بتكبرات الانتقال فإنها واجب من واجبات الصلاة نعم لا مانع من ذلك ما داموا في المسجد ويسمعون صلت الإمام لا مانع من ذلك ولو كانوا لا يرون الإمام وهو في الدور الأسهل جزاكم الله وخير يقول اشتريت صلعة بسارة أقل من المعروف فهل هي أخذ الفرق دون علم صاحب المال الذي بعثني لشراء تلك الصلعة؟ جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم حدثون عن تحريك السبابة في التشاهد جزاكم الله وحيرا وأحسن عليكم من سوهات في دمورية مصر العربية المستمع علي محمد أبوزيد محمد رسالة وضمنها جمع من الأسلة يسأل أولا عن حكم القاري الذي يقرأوا القرآن ويأخذوا عليه الأجر هل يكونوا جائزا أو لا؟ أخذ قراءة القرآن حرفة يتأكل بها لأن قراءة القرآن قربة إلى الله سبحانه وتعالى وتلاوة القرآن عبادة فلا يطلب بها الدنيا قال تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي لهم عمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم الاخرة إلا النار وحبطة ما صنعوا فيها وباطلوا ما كانوا يعملون لا يا أن المراد الذين يطلبون الدنيا بعمل الآخرة قراءة القرآن من ذلك إنما يجوز أخذ الأجر على تعليم القرآن عند بعض ياهل العلم المعلم الذي يدرس القرآن يجوز له أن ياخذ الأجره خصوصا إذا كان ليس له مورد يتعيش منه وفي تفرغه لتدريس القرآن انقطاع عن الكثب لا بس أن ياخذ ما يكفيه لنفقته وكذلك يجوز أخذ الأجره على تلاوت القرآن للرقية إذا قرأ على مريض أو على ملدوث فإنه يجوز أن يأخذ على ذلك أجرًا بدليل حديثة الركب من الصحابة الذين قرأوا على الذين واخذوا على ذلك قاطيعًا من الغنم ولما سأل النبي صلى الله عليه وسلم أقرأهم على ذلك وقال إن حق ما خلتم عليه أجرًا كتاب الله فيها تين الحالة تين يجوز أخذ الأجره أخذ الأجره على التلاوة كما يفعل في بعض البلدان من استجار المقرئين في رمضان أو في غيره الأموات أو استجار المقرئين في مواسم العزاء ومحافل التابين فهذه أمور محرمة ولا يجوز استعمال القرآن لهذه الأغراض الدنيا وقال ما حكم قراءة القرآن على الميت لثلاثة أيام متتالية وهل يستفيد الميت حسنات من تلك القراءة؟ جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا أحسن إليكم كيف يتخلص المصلي من وسوسة الشيطان أثناء الصلاة جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا أحسن إليكم هل يمكن إحاطت المنزل كما يقول؟ هل يمكن إحاطت المنزل بآية الكرسي؟ وكيف يكون ذلك؟ وكم عدد المرات؟ جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا أحسن إليكم هل تربية الكلاب أجل لكم الله في منازل الريف حرامًا أم حلال وإذا أمسكها الإنسان فماذا يفعل وجهنا إلى هذه القضايا؟ جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا جزاكم الله خيرًا هل كل النوافل عندما نصليها نأتي بركعاتها مثنى مثنى أم يجوزوا صور غوخرا جزاكم الله خيرًا شرد ثلاث ركعات الشفع والويتر بشلام واحد هل يجوز أن يسرد ثلاث ركعات للويتر بشلام واحد أما ما عدد ذلك فإن الصلاة تكون مثنى مثنى لحديث صلاة الليل مثنى مثنى وفي رواية صلاة الليل والنهار مثنى مثنى نا أما أم يكفي المسح جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله خيرًا في أوقات منها عند الوضو تأكد عند الوضو ويتأكد عند الصلاة ويتأكد عند تلاوة القرآن ويتأكد عند تغير رائحة الفم إلى غير ذالب ففي هذه الأحوال يتأكد استعمال السواك وهو سنة عظيمة وسنة مؤكدة تكاثرت لحديث بالامر به وفضله وفوائده ولمساك مساك السواك يكون بيد اليسرار كما مسا على ذلك يا هل العلم لأنه إزالة أذى إزالة رائحة كريهة وفضلات من الفم ويكون ذلك باليد اليسرار لأن اليسرار تستعمل لإزالة الأذى نعم جزاكم الله وخيرًا وأحسنى إليكم ودهونا إلى كيفية الصحيحة لوضع اليدين أثناء الصلاة كيف تكون جزاكم الله وخيرًا يقضض الشمال باليمين ويضعهم على صدره كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك جزاكم الله وخيرًا واحسنى إليكم إذا كنت أصل وأكرعو من المصحف كيف أضع المصحف عند الرقوع وسجود جزاكم الله وخيرًا أو تضعه على مسلاك على الفراش فتضعه في المكان المناسب من الجزاهر رسالة بعتت بها أحد الأحواء تقول الأخط بانون سالب تسعل وتقول هل يجوز للمرأة العمل في المؤسسات التي فيها اختلاق لكن مع كثرة النساء جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله وخيرًا جزاكم الله وخيرًا وحسنى إليكم بعد هذا الرسالة وصلت إلى البرنامج من جزاهر وبعثها مستمعون يقول أنا شارب ومن في السامن عشر من عمري تقدمت لبنة خالي وفكرته في الزوار ولكن حصل شيء من عني من ذلك وهو أن مرأة قالت لي إنها أرضعتني وارضعتها فصدقتها ولكن حدثا ما شككني في هذا الأمر حيث أن والد قال إنها عندما أرضعتني وكانت عجوزا جدا وزودها قد توفي منذ عشر سنوات وهولادها في ذلك فأرجو إفادة في هذا الأمر حيث لم ترضى البنت إلا مرة أحدة أو مرة أين فهل هي أختبنة رضعة أم أكمل خطبتها لزاكم الله وخيرًا وما كونه أونهم لا يعلمون عدده فهذا يورث شبهة توجه هذه الشبهة هذه الشبهة ينبغ تجنبها احتياطا وتورعا ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام فأقل أحوال هذا الرضاع أنه يورث شبهة حيث لم يعلم عدده وتجنبها أحوط وابرا لزمة والنساء كثير والحمد لله ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية لن نتحدث عنه