نور على الدرب 298 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامرة وتسعون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعية الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائدكم في برنامج نور على الدرب رسائدكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أذول لجنات دائما في البحورة العلمية والإفتاق وعظوا هي أتكبان الغلمة مع ما طلعي هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونسكر له تفضله بإذابت الإخوة المستمعين فأهلا وسهلا فبما ذا تنصحونني لذاكم الله خيرا لا استعداد بالعمل صالح والكوبة إلى الله والخروج من المظالم ففيه مصالح والغفلة عن الموت وسبب أن الإنسان يتكاسل عن الطعات أو يتمادى في المعاصي فيأخذه قول الأمل ولغترار بالحياة الدنيا إلى أن استمر المعاصي ويتكاسل عن الطعات لكن إذا وصل التفكير بالموت إلى حد الوسوسة فهذا أمر غير محموث لا وصل إلى ما لكرت وساهلة من أنها تشوشت عليها حياتها ترادفت عليها همومها فهذا من الشيطان على أثواص فتستعيد بالله من الشيطان وترفض هذا الشيء والموت كما قال الله تعالى ولا بالأكل ولا بشور هذا شيء غير محموث وهذا من الشيطان فسأله تكرر السؤال عنها ولا سيما في النساء التي نشاءنا في البرادي بسبب الجهل بأمور الدين وبسبب إهمال أولياء أموره لهم والواجب على هذه السائلة أنتكيل القضاء يعني تصوم الرمضانين الذين تركتوا ما بعد بلوغها سن المحير وعليها مع ذلك أن تطعم عن كل يوم إنسكين عن التاخير بمقدار نصع عن كل يوم تيلو نصم من الطعام عن كل يوم وعليكم الله خير وأحسنة إذا كنتم تقول نظرتوا على ابنتي كما تعبر أن أصوم شهراء وأن حرار أقسيني من الغنم وقد صمت شهراء ودب علم بأنني لم أحدد شهراء بعينه ولكن الظروف شمحت لي بهذا الشهر قال هذا صوم جائز نعم أنا هذا صوم جائز ما دمتي لم تحدد شهراء معين وصوم تشار رجب عن النظر فعليف أن تبحي الرأسين من الغنم وتنفذي ما نويتي فيهما من توزيعهما على الفقراء والمساكين أو حسب ما نويتي نعم بالنسبة للأكل من النظر حسب نظر هو أن يأكل من نظره فلا بس وأنما إذا لم ينوى الأكل منه فإنه لا يجود له أن يأكل منه فالعليه أن يخرجه كله ولا يأكل منه شيئا وأنما بالنسبة للتجيه فهذا أيضا حسب النظر إذا نوى أن نظر الجمر بين شيئيني بعد بالتفلق بينهما كان نظر أن يصوم شهراء وأن يذبح شاتا وأن يصوم الشهر ويذبح الشات بعد الفراغ من الصيام مباشرة أو يذبح الشات في أثناء الصيام إذا كان نوى ذالب أما إذا لم ينوى إذا لم ينوى التصال الشيئين وارقبات بعضهما ببعض فلا ما نعم من التفريق نعم رسول صلى الله عليه وسلم من قواء الديون التي عليه ومن تنفيذ وساياه لكان له وسايا شرعير وأدعاء له والاستفار له فدق عنه وأعمال البرج التي وردت لها الأدلة عن الميت وكذلك سنة الرحم المبتضة هذه التي تربطكم بها قرابة من جهة والدكم تصلون الرحم التي ترتضت بالوالد وكذلك الحسان والبرج إذا كان له أصحاب وله أحباب كان يأنسوا بهم فمن بره أن تحسنوا إلى أهل أود والدكم هذا من ما ينفع به الله الميت فاد وفاته ولا سيما الدعاء فرقال صلى الله عليه وسلم إذا ما تبنواد من قطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أول جن صالح يدعو لهنا عند موته تعب سديدا فهل يكون ذلك كفارة للذنوبه ومال ألبرة من ذلك بذاكم الله خيرا المؤل لا يصيبه نصب ولا وصب حتى الشوك يشاكها لا كفر الله تعالى بها من خطاياه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المراض ويوى الإصابات والمصايم التي تصيبه كلها كفارات لذنوبه ورفعة لدرجاته إن الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا واحسن إليكم أحد المستمعات ورمزة لسمها بالحروف عين فاد حا تقول أصبت بمرض قضيت فيها حوالي خمسة أشهر في المستشفى ولكني لم أكن أود الصلاوات في هذه الفترة وأريد قضاء الصلاوات التي فاتت لخدار هذه الفترة وانذا مما يقع فيها تهير من الناس الذين يرقودون في المستشفىات يسبب الجهد يتركون الصلاة مدة تمريضهم في المستشفىات ويقولون إلى خرجنا أفضلها لأننا لا نستطيع الوجو لأننا لا نستطيع تطهير فيابنا لأننا إلى غير القبلة إلى غير لالك من الأعجار والواجب على المسلم أن يصلي كل صلاة في وقتها إلا إذا احتاج إلى الجمع بين الصلاة المهم أنه يصلي ولا يترك الصلاة لا يمكن يصلي على حسب حاله أو لي صلى الله عليه وسلم يصلي المريض مقايما فإن لم يستطيع فقاعدا فإن لم يستطيع فعال جمع فإن لم يستطيع فمستلقيا وليجله إلى القبلة وإن كان يستطيع استبدالها فإنه يستبدلها ويخشان يخرج الوقت فإنه يصلي إلى أي جهة ولا يكلف الله نفسا إلا وسحها أما ما لكره السائل أو السائلة من 15 أشهر في المستشفى لا يصلي هذا خطر عظيم وخطأ كبير وسببه الجهل ولما ليتأخر سؤال له هذا الوقت لما لم يسأل له في المستشفى ويبادر بالسؤال فألحاصل أنه هذا إهمال وخطأ وعليه بالتوبة إلى الله عز وجل وقضى هالي الصلاوات بالترتيب صلي صلاوات اليوم الأول صلي صلاوات اليوم الثانية بأمر العبادة ولا تهتم بأمر التوعية الإسلامية ولا بها أمر المعروف والنهي على منكر وتنبيه المرضى إذا ما يجب أن يقون عليه تظاهر بهم حل من كل ما يحفظكم الله نجب على وزارة الصحة أن ترتبه دعاتاً ومرشدين في جهاز الوزارة تجولون على المستشفيات تمهو الشان في الوزارات الأخرى وزارة الدفاع والحمد لله فيها جهاز الديني وزارة الداخلية سائل الوزارات فيها أجهزة دينية تشتغل الحرس الوطني فيه جهاز الدين كبير كذلك يجب على وزارة الصحة أن تكون جهازاً دينياً فيه من طلبة العلم من يغطون حاجة مستشفيات المملكة هذا أمر مواجب متحتم لا حيار فيه لأنه يتعلق بالدين الصلاة التي هي الرقن الثاني من أركان الإسلام يجب المواد رهب ترتيب هذا الأمر العظيم ثانياً أذكر أنه صدر من دار الجفتة نشره فيها يجب أن تطبع هذه النشره يجب على وزارة الصحة أن تطبعها وأن تؤوى وهي أرسلة إلى وزارة الصحة رسمياً يجب عليها أن تبادل بطبع بطباعتها بصفة واضحة وأن توجيعها على المرضى في سائل المستشفيات لأن فيها تفسير لهم في أمور عبادتهم ثم يجب على المرضى أيضاً أن يسألوا أهل العلم وأن يهتموا بهذا الأمر يجب أن يهتموا بهذا الأمر جزاكم الله وخيراً وأحسنًا إليكم أيضاً حلمًا كلمة للمستشفيات التجارية في أخصالها هذا يعوم المستشفيات التجارية هو المستشفيات الحقومية المستشفيات المستشفيات المستشفيات المستشفيات المستشفيات المستشفيات المستشفيات الحقومية وأن يصل سماعها إلى مقية الورافي وأن الممرضات ومن سوبات المستشفى يعمل لهم توعية بواسطة التلفزون المغلق وإذا كان هناك نسى فريجات من كليات شريعة أو من نصول الدين وهناك إرات والحمد لله فليقومنا بهذا الواجب تقولوا صاحبة هذه الرسالة جزا الله وخيراً قبلت شوية عندما كنت في المستشفى بمدة شهور كنت أحس بظيك مراراً كثيرة ثم أبكي بكائن كثيراً وتألب وأحس أنني سجينة هل يعتبروا هذا من عدم الصدر؟ وهل إذا بكيت بهذه الطريقة وأحسست بهذا الإحساس؟ يكونوا بأزر المرض ومعانذ أم أكونوا آسماً؟ جزاكم الله وخيراً جزاكم الله وخيراً جزاكم الله وخيراً فالأصد حسن الظن بالمسلم وعدم سوء الظن بالمسلم والله جل وعلا يقول يا أيها الليين أمنوا كهيراً من الظن إن بعض الظن إثن ولا تجسس ولا يبتب بعضهم بعضهم فسوء الظن بالمسلمين من هي من عنه؟ إلا من تبين منه شيء واضح المخالفة هذا يوعمل بحسب ما بها من أما إنسان لم يضار منه شيء الأصدر في المسلم العدالة وحسن الظن به ومن ظن بالمسلمين جزاكم الله وخيراً وحسن إذاكم عندما يخطئ الشخص أثناء كراءته بالفاتح في كلمة هل يكرر هذه الكلمة حتى يمتطها صحيحة؟ أم يعيد كراءة الفاتح من أولها؟ وذلك في أثناء الصلاة؟ يعيد الآية أو الكلمة التي حصل فيها الخطأ ويصحيحها ولا يعيد الفاتحة كلها؟ إذا ترتب على رفع اليدين ارتفاع السوء والكشاف انكشاف القدمين أو انكشاف شيء من جسم المرأة فهذا لا يدو جزاكم الله وخيراً وحسن إذاكم المستمع هاتباً يحيى مهدي من رياض بعثة برسالة وضمنها الجمع من الأسل في أحدها يقول أم ينتبر الجماعة الثانية مع تأكله من أن هناك دماعة ثانية؟ أم ينتبر الجماعة الثانية مع تأكله من الأسل في أحدها؟ جزاكم الله وخيراً وحسن إذاكم مهدي المستمعات أم ينتبر الجماعة الثانية مع تأكله من الأسل في أحدها؟ جزاكم الله وخيراً وحسن إذا كان عندها رجال غير محارب فإنها تستروا وجهها وجميع جسمها جزاكم الله وخيراً صلاة الصبح قبل شروق الشمس حل هي صحيحة؟ صحيحة لأنها وقعد في وقتها لكن الأهول المبادرة بصلاة التجرب في أول وقتها لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلها بغلس وكان يدخل فيها والرجل لا يعرف من بجانبه وأيضاً أخشى أن هذا الذي يصلها قبل شروق الشمس أنه ترك الجماعة إذا كان عنده جماعة أو مسد قريب فإن ترك الجماعة لا شك أنه أحرم وأنه خطيئة وأنه يأثم عليه لكن لو قدر أنه حريس على حضور الجماعة ويحضور الجماعة ولكن في بعض اللهيال غلبه ولم يستيقظ الله عند شروق الشمس أو بعد شروق الشمس أو مع شروق الشمس فإنه يصلي حال ما يستيقظ أو لي صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة أو ناما عنها فليصليها إذا ذكروا وعلا كالفارت لها إلا ذلك جزاكم الله وخيرا وأحسنا لكم جيه صالح في الخطامة وأتواجه لكم بالشكر الجديد بعد شكر الله سبحانه وتعالى على التفضلكم بإذاب التركوات المستمعين وأعامل أن يتزدد اللقاء وأنتم على خير مستمعية الكرام وكان اللقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة شير صالح بن فوزان الفوزان عوض والجنات دائما للبحوث العلمية والإبتاو وعض وهي أثكبان العلمة شكر لشير صالح وأنتم يا مستمعية الكرام شكر لحوص لمتابعتكم نحن نرحب درساء لكم على عنوان البرنامج المملكة العربية الشعودية الرياض الإذاعة برنامج نورهم على الدرب مرة أخرى