نور على الدرب 115 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة عشرة بعد المعاه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين أحبتنا الكرام السلام الله عليكم و رحمته و بركاته و حياكم الله إلى حلقة جديدة في برنامجكم اليومي نور على الدرب في هذه الليلة يجيب على أسئلةكم استفساراتكم وضيلة الشيخ صالح من فوزان بن عبد الله الفوزان عضوه هياتي كبار علمه و عضو اللجنة الدائمة للإفتع و في مطلع إلقائنا بفضيلة إنه رحب به في حياكم الله فضيلة الشيخ حياكم الله و بركاته أحبتنا المستمعين سوف تستمعون في هذه الحلقة إلى عدد من الإجابات لأسئلةكم أولها ضمن مجموعة للمرسل حاعين نون من اليمن يسأل في أولها عن بيع المسلم بعض المحرمات و عن التوجيه لمن يعاني من الضيق والقلق ثم يسأل عن الصلاة في مسجد به قبر محوله قبور وبعد ذلك سؤال عن مناصحة الساهر و حكم بقائه ثم سؤال عن مقاطع ثجار لا يصلي و عن معاملة الوالد إذا كان قاسيا ثم سؤال عن إمامة من ينتابه الإضطراب إذا تقدم وبعد ذلك سؤال من المستمع من السودان تطلب تفسير ثلاث آيات من القرآن الكريم سؤال عن الوصاوس الشرير هل يحاسب عليها العبد و كيف يتخلص منها ثم آخر أسئلة هذه الحلقة عن حديث إن الرجل لا يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقيناها بالا الحديث فإلى أول أسئلة هذه الحلقة أولا رسائلي هذه الحلقة من المستمع حاعين نون من اليمن محافظة اب بعد ذا ضمنها عددا من الأسئلة يقول في أولها ما حكم من يصلي و يحافظ على السنة والنوافل و يعد من الملتزمين إلا أنه يعمل في بيئ شيء مكروه كالسجائر و نحوها بحجة عدم وجود عمل آخر فهل هو آثم وهل الأموال التي يكسبها حرام أو هو معظور للضرورة جزاكم الله و خيره سلم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله و صحابه يجمعين وبعد فإن المسلم أدعناه الله بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه فلا يجوز لهذا السائل وفقه الله أن يستمر على بيع الدخان لأن الدخان محرم لما فيه من الأضرار البالغة و لما فيه من الخبث والآثار السيئة التي لا يجحدها إلا مكابل فهو محرم و إذا كان محرما فإن ثمنه حرام لأن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه و إذا كان حرام فإنه لا يجوز للإنسان أن يشتريه و أن يبيعه و أن يتعامل به أو أن يكون واسطة في بيع لأنه هذا من التعاون على العثم والعدوان فعلى هذا الأخ يتوب إلى الله عز وجل و أن يترك هذا العمل إلى عمل مباح لا إثم فيه و من يتقل الله يجعل له بخجاء و يرزقه من حيث لا يحتسب أمه يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ و أمره يتجعل الله لكل شيء قدره فعليه أن يتوكل على الله و أن يحسن الظن بالله و أن يطلب الرزق من الوجوه نعم. - أحسن الله عليكم في سؤال آخر يقول ماذا يعمل من يعاني من ضيق و أمراض كالقلق و الحزن والهم أفيدونا جزاكم الله و خيره يقول فضيلة الشيخ يوجد مسجد في مؤخرته قبر و خارج المسجد قبور لا يستطيع المصل الدخول في المسجد إلا بعد أن يمشي عليها هل الصلاة في هذا المسجد صحيحة أم غير صحيحة؟ و النهي يقتض الهساد فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصل إلى القبور و لعن صلى الله عليه وسلم المتخذين المساجد على القبور والقبر المجاور للمسجد الملتصة بالمسجد يعتبر من ذلك و يعتبر هذا المسجد مبنيا على قبر ما داما أن القبر ملتصك به أما إذا كانت القبور أو القبر نفسولة عن المسجد بطريق أو بارض فضاء فلا حرجة الصلاة فهناك تجب على ما هذا البداية بالقبر النبوي؟ إذا علم الساحر و ثبت عليه السحر فإنهم يجب رفعه إلى ولي الأمر و لي أمر المسلمين لقاتله وتطبيق الحد الشرعي فيه السلام عليكم يقول إذا كان هناك جار لا يصلي و يستعمل المعاصل و يتسبب في أذى الجيران ولا يقوم النصيحة و ينقبلها فمداهنة و مجعملة هل يقاطع أم لا؟ فإنه يهجر يقدر ما يردعه و إذا كان هيتره ولا يزيده إلا شرن وتماديا في المعاصل فإنه لا يهجر ولكن تواصل معه النصيحة ولإنكار لعله يتوبل الله سبحانه وتعالى أما إذا كان لا يصلي مطلق لا في المسجد ولا يخرج المسجد فإن هذا كاهل ليس بمسلم يجب بغله عداوة و الابتعاد عنه قوله سبحانه لا تجد قومي يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حد الله والله كانوا أباءهم أو ابناءهم أو إخوانهم أو عشيرةهم وتاركوا الصلاة كافر قوله سبحانه في أهل النار ما سلككم في سقر قالوا لمنكم من المصليب و لقولي النبي صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكهر والشرك تركوا الصلاة و قال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر أحسن الله عليكم في آخر أسئلة يقول هناك شخص له سبعة و إخوان ذكور و إينات يقوم بتربيتهم لكن أباه طلق أمه وتزوج أخرى وهو يطالد هذا الولد و يوذيه علم أن الولد يطيع والده و يقوم بالواجب معه لكن الأبا يبغيظه و يحرر الناس عليه و يخرجه من البيت و أمه و إخوانه فماذا يعمل هذا الولد علم أنه ملتزم أكثر من أبيه فبما توجهون أثابكم الله و إذا كان والده يطرده من البيت فإن كان له غنية يعني يسكن في مكان آخر فإنه يعد له مسكنا مناسبا له والوالدة و من تحت يده مع الاستمرار في حوسن التعامل مع والده والبرمه و ماذا لو يشتغلت في ذلك المحل فمنحكمه؟ يقول قال صلى الله عليه وسلم أن ترك صلاة العصر حبيت عمله أرجو شرح معنا الحديث الشريف و ذكر المقصود منه و هل يقصد منه صلاة الجماعة؟ أم ماذا يقصد بذلك؟ المقصود من ترك صلاة العصر تفويت و تفويت وقتها متعامدا فإذا فوت وقتها متعامدا و صلها بعد خروج وقتها فإنه قد تركها و من تركها حبيت عمله يعني من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها يكون كافرا يدل على تعظيم قدر الصلاة و على وجوب أدائها في وقتها و عدم تاخيرها عن وقتها أنه عندما يطلب مني المصلونة في المسجد أن أكون لهم إماما في الصلاة لأنني وقت ذلك أكون أكثر الموجودين ألما و حفظا للقرآن والمشكلة أني عندما أقف إماما وأبدو في القراءة ينتابل الثراب و سرعة و شدة في ضربة القلب و غير ذلك متغيّر حالتي إذا وقفت إماما فأرجو من فضيلتكم التكرّما بنصحي إذا كان هناك علاج ل هذه المشكلة و هل أمتنع عن وقوف إماما في الصلاة مهما كانت الأحوال؟ أمتنع عن وقوف أمتنع عن وقوف إماما أمتنع عن وقوف إماما أمتنع عن وقوف إماما إذا كان في إفشائها ضرر على الآخرين و كذلك من الأمان هالوظايف التي توكل للإنسان والعمال التي توكل للإنسان القيام بها في مقابل راتب يدفع له و كذلك الأجراء الذين يستأجرون على الأعمال هذه الأعمال أمانة في ذمامهم يجب عليهم الوثابها و الأمانة تشمل حق الله جل و على و حقوق المخلوقين كلها من الأمانة و إن خان بها فعليه الإثم ولها لقسم الله الناس أمام هذه الأمانة إلى ثلاثة أقسام و لها ظاهراً و باطناً و هم المؤمنون و المؤمنات ولهذا قال الله بعد هذه الآية ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات و يتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ف المنافقون تحملوها ظاهراً و خانوها باطناً و المشركون ارفضوها باطناً و ظاهراً و المؤمنون تحملوها ظاهراً و باطناً و وفوا بها ظاهراً و باطناً و يتوب الله على المؤمنين ف ما من إنسان حاقل إلا و عليه أمانة لله جل و على أو لخلقه ف عليه أن يؤدي هذه الأمانة و أما تزكية المأمور بها قداف لحماً زكاها ف المراد بذلك إلزامها بطاعة الله سبحانه وتعالى وتطخيرها من المعاصي والذنوم والسيئات ف تزكية النفس على قسمه قسم المأمور به و قسم منهي عنه المأمور به هو إلزامها بطاعة الله و منعها عن معصية الله و المنهي عنه مدحها والإعجاب بها نه و سبحانه وتعالى قداف لحماً تزكى و ذكر رسم ربه ف صلى الله عليه وسلم و يقول أنا رجل مؤمن كتب كده في سنة العربائية و منذ صغري و أنا أحافظ على صلاتي و على شاعة إرديني بقدر استطاعتي ولكنني أعترف أن نفسي شريرة و دائماً توس و سولي بأمور وأفكار غير طيبة و سؤالي يا فضيلة الشيخ هل سأوحاسب على وسوسة نفسي بهذه الأمور و كيف أتغلب على نفسي و أن تصر عليها حتى لا أقع في محبور و أبتعد عن المعاصي و أنت على خير إن شاء الله ولا يضورك تضورك هذه الوسوس إذا لم تلتفت إليها و لم تحتم بها واستعالت بالله من الشيطان الذي يجيوك بهذه الوسوس ما قولكم شيخ في قولها أنا رجل مؤمن في سنة العربائية لا بأس بذلك لا بأس بذلك إنما البحث إذا و قال أنا مؤمن و إن شاء الله هذا الاستثنة هل يجوز الاستثنة أو لا إنه أحد الله يستطيع أن يدفع التفكير عن نفسه هل من البيان؟ نعم هذا جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم إن رجل لا يتكلم بالكلمة من سخط الله فتفسير الكلمة أن إذا كانت من سخط الله كلمة الكهر والشرب و كلمة الاستهزى بالدين أو الاستهزى بالمسلمين أو تنقص المسلمين و كل كلمة فيها أضب لله عز وجل كل كلمة منهي عنها فإنها من سخط الله عز وجل و قد يمتلك بها الإنسان متساهلا أو مازحا ولا يظن أنها تؤثر فيه وتبلغ ما بلغت ولكن هو يهوي بها في النار أبعد من ما بين المشرق والمغرب فعلى الإنسان يحذر من لسان هذا الحديث يدل على خطر اللسان قد قال معاد بن جبل قضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم نحن مؤخذون بما نتكلم به يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم فكرتك أمك يا معاد وهل يكوب الناس على وجوههم أو قال على مناخرهم في النار إلا حصائل السنتهم و لما قال رجل والله لا يغفر الله لفلا قال الله سبحانه وتعالى من ذا الذي يتأل عليه ألا يغفر لفلا إن قد غفرت له وأحبت عملك أحبتنا الكرام تفضل بالجواب عن أسئلةكم و استفساراتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان شكرا الله لشيخنا ما تكرم به من الجواب و شكرا لكم حسنة استماعكم و نفعان و إياكم بما نقول و نسمع و نحن نتلقى أسئلةكم على عنوان البرنامج الدائم المملكة العربية السعودية الرياض الإذاعة برنامج نور على الدر حتى نلقاكم في حلقة مقادمة إن شاء الله نستودعكم الله والسلام عليكم