نور على الدرب 117 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة عشرة بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين أصحاب الفضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان حياتي كبال العلماء وعضوا اللجنة دائما للفتح وفي مطلعي هذا النقان رحبوا بفضيلة الشيخ صالح بحيانكم الله فضيلة الشيخ أولها عن صنعي أهل الميت الطعام بعد موته ثم عن سؤال عن جواز زواج الرجل بعد وفات زوجته ثم عن صلاة النفساء وخروجها من بيتها وزيارتها ثم عن حكم الحج بغير إذن الوالد بعد ذلك ساءلوا يطلب التوجيه لمعالجته كساله عن الصلاح ثم سؤالوا عن أخذ الأجرة على القرآن الكريم ثم سؤالوا عن حديث من قال لا إله إلا الله وحده ولا شريك له له الملك له الحمده على كل شيء قدير ثم سؤالوا عن حكم من يؤدي الزكاة ناقصة وعن الصلاة فوق المنزل وأهله يسكنون فيه وعن من نزل فيهم قول الله تعالى ومنهم من عاهد الله لأنا أتانى من فضله لنصدقى الآيات ثم عن تفسير قوله جل وعلا وإذ قال الله يا إيسابنا مريم أعن تقولت للناس تخذوني وأم يا إلهي من دون الله الآية ثم سؤالوا عن الوضوء بما البرك الراكد إذا تغير لونه وطعم ثم حكم من تناولت حبوب الحمل حبوب من الحمل حتى عصابها العقم ثم سؤالوا عن طريقة الميت إذا لم يكن له ورده فلمن ترجع ثم سؤالوا عن التوسل ببعض الأولياه لو شركوا أم لا وعن الصلاة في مسد فيه قبر وعن تفسير قول الله تعالى وستعينوا بالصبر والصلاة وعن صوم يوم السبت مفردا لو صاعدة فعرفة أو عاشورة ثم سؤالوا عن كلمة اللي بن القيم رحمه الله عن أن المبالغة في التجويد من وسوسة الشيطان إلى أول أسئلات هذه الحلقة إذا مات الإنسان فهل هناك عزيمة لأهل الميت يصنعونها بعد موته بثلاثة أيام فيصنعوا لهم طعام بقدر حاجتهم ويقدموا إليهم أما يقامت الحفلات والولايم وهذا لا أصفل أهل في الشرع وقد يكون هذا من التأبين المحرم ومن طريق تغييع الأموال وإشغال الناس وتغييع الأوقات غير فاهد المؤمن يصبر ويحتسب وينظر في أعماله لا يعطل من أعماله لاسيما الأعمال التي يحتاجها لا يعطل منها شيئا مع الصبر والاحتساب وإنما شرع عن نبي صلى الله عليه وسلم صنع طعام لأهل الميت إذا كانوا لا يستطيعون إعداده لأنفسه ولا يتوسع بهذا الأمر ويزاد فيه على هذه السنة أما الذي يحجر عليه تزوج فعلا بعد أربعين اليوم هذا من الكلام البقى له أن يتزوج وهي الحياة وهو أن يتزوج بعد موتها إلى أربعين سنة ربما روضت بعض وصالة لام في الناس أن هذا من الوفاء عنده ما قولوا ليس هذا ليس من الوفاء أنه يمتن عن تزوج هذا ليس من الوفاء وليس هو من حق الزوج عليه هذا من الكلام البقى وإذا كان والدك يحتاج إليك حاجة ورورية فإنك تبقى معه وتؤجل الحج إلى أن يسر الله لك أما إذا كان والدك لا يحتاج إليك وإنما آدم باب التحكم من عنده لا يمنعوك من أداء الواجب لا طاعت لمخلوق في معصية الخالق هذا في الفريضة وإن كان الحج نفلاً وإن كان الحج نفلاً فلا تحج اللي بإذن سيأم نطاعته واجبه الحج نفلاً فلا يقدم المستحب على الواجب نعم المستم عجيم عين خاعم جمهورية مصر العربية له سؤالة أن يقول في أولهما إنني كثيراً أتكاسلوا عن أداء الصلاة وأحياناً أنسى أداءها وهذا شيء يرهقني كثيراً فأنا أريد للتزام بأداء الصلاة في أوقاتها أحتقر نفسي كثيراً بعد انتهاء وقت الصلاة فماذا تنصحونني لأحافظ على الصلاة وماذا أفعل يقول في نهاية السؤالة وهناك شيء آخر هو أنني لا استطيع القيام لأداء صلاة الفجر لأنني عند القيام مبكراً فإنني أمرض فماذا أفعل وهل علي ذاً هل كله من وساوس الشيطان ومن متواعات النفس الأمارة في السوق عليك بتقوى الله والمبادرة بأداء الصلاوات في أوقاتها مع الجماعة وسيزول عن كل ما تستعيد بالله أما إذا استسلمت الكسل والشيطان والنفس فإن ذلك يتجار بك إلى أن تترك الصلاة نهاية نعم السلام عليكم يقول هل قراءة القرآن مقابل أنقود محرمة وهل اللذين يسجلون الشراء ويبيعونها هل عليهم ذنب في بيها وهل على الذين يستأجرون القارئ بالاستماع إليه ذنب وكذلك الذين يشترون تلك الأشرطة أفيدون عثابكم الله وقربه لله سبحانه وتعالى فأخذوا لياجل تدريس القرآن لا بأس كما أخذ الصحابة رضي الله عنهم من الحي الذي رقوا سيدهم أخذوا منهم قطيعا من الغنم اشترات وأقرأهم نبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فأخذوا المال من أجلي تعليم القرآن أو من أجل الرقية أخذ النقود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فإني أسأل مع مدى الصحة هذا الحديث المرء عن أبيه ريرا أضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديل في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيط عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يوم ذلك حتى يمسي ولم يأتي أحد بأفضل من ما جاء به إلا رجل عملة أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل سبادي البحر على هذا الحديث صحيح أفي دون أجزاءكم الله وخيره فهو الحق لله سبحانه وتعالى ثم هو حق للفقراء والمساكين فيجب عليه خراج الزكاة كاملة لكنه لا يرتد إلا إذا جحده وجوب الزكاة إذا جحده وجوب الزكاة فإنه مرتد أما إذا منعها أو منع شيئا منها من باب البخل فإنه يكون فاعلا لمحرم كبيرة عظيمة ويجب على ولي الأمر إلزامه بيخراج الزكاة يقول هل تجوج الصلاة فوق المنزل وأهله يسكن نبيه؟ لا مانع من ذلك إذا صارت البقعة طاهرة وصلي في باطن المنزل أو في صطحه أو في ساحته المهم أن تكون البقعة التي يصليها طاهرة هذه الآية نزلت في المنافقين قول هو منهم أي من المنافقين لأن سورة التوبة معظمها في ذكر صفات المنافقين ومن صفاتهم الغدر وعدم الوفاة بالعاهب مع الله سبحانه وتعالى ومع حبادي براهيم من السودان محافظة شمال كردفان يقول أتقدم إلى فضيلة شيخنا صالح من فوزان الفوزان أسأل عن شرح الآية التالية من صورة المائدة وإذا قال الله يا إيسة يا إيسة بن مريم أنت قلت للناس التخيضون وأمي يا إلهي من دول الله قال سبحانه كما يقول لأن أقول ما ليس لبحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أهل مما في نفسك إنك أنت علمه ويوم هذا في يوم القيامة يقول الله سبحانه وتعالى أنت قلت للناس التخيضون وأمي يا إلهي من دون الله فالمسيح عليه السلام يتبرى من هذا العمل ويقول سبحانك تنزيح لله سبحانه وتعالى فهذا فيه تكريب للنصارة وفضح لهم الذين لا يزالون على هذا الكفر أو يزيد شرهم هذا فيه إثبات صفة نفسي وأنه لو قاله عيسى لعلمه الله سبحانه وتعالى الله لا يعلم أن عيسى قال هذا وما لم يعلمه الله فهو محال لأن الله يعلم بكل شيء سبحانه وتعالى فإن كان هذا التغير الذي ذكره الساعة لسبب النجاسة فإنه نجس لا يجوز استعماله سلام الله عليكم هذه المستمعات تقول أختكم في الله عين تسأل في سؤال أول تقول أنا مرعة بعدما عنجبت ثراثة أولاد وبنت منع عن زوجي من الإنجاب مرة أخرى وخفته إذا أنجابت أن يسبب لي المشاكل أي زوجها فأخفت وأتناول حبوب من الحمل مدة عشر سنوات وسببت لي العقم مع رأيكم هل علي يثم في ذلك أفي دوني جزاكم الله وخيره فإنه لا يجوز من الحمل وليس من حق زوج ولا لغير أن يمنع الحمل لأن الله سبحانه وتعالى وكان رزك من عندهم هم ولم يعلموا أن الذي خلق الأنقص هو الذي يرزقه أسبحانه وتعالى فإنه لا يجوز هذا العمل إلا إذا قررت لجنة قدبي في الموذوقة أن استمرار الحمل من هذه المراه يقضي على حياة فإنه وحين يرين يجوز أن يختع الحمل نه ويقدموا كثيرا ولا يكلموني أحيانا مدة مرات لمدة طويلة وبعد ذلك نصطلح ماذا أفعل هل أمتلع من طلبه وإذا فعلتوا فمن أين لي المال فأنا أحتاجه كي أشتري الأولاد ما يحتاجون وهو يقصر معهم في بعض الأحيان ليس لهذا الزوج يحرجه زوجته وأن يضائقها إلا هذا الحد بل عليه أن يتقي الله عز وجل وأن يطلب الرزق ويلتمس الرزق بغير هذه الطريق أعرف أن الشيخ يتقول إذا طلبت منه معنى ولو قليلا يشعرني ويغم أو كذلك لا يجوز له أي قتر عليها ونفقتها أو نفقتها أو لادها لأن هذا حق واجب عليه واجب عليه الإنفاق عليه على زوجته وعلى أولاده وإنه ويران يتتره هذا الشيء أو يتبرر منه أو يغضب منه لأنه حق واجب عليه هذا مستمع من مكة المكرمة لم يذكر اسمه ولم يرمز له ولم يرمز له إذا أحتاج الرجوع للمحكمة الشرعية تنظر في قضية هذا الرجل وهل هو صحيح ليس له المستمع فيصل التاجي يقول في سؤال الأول هل التوسل ببعض الأولياء يعد شركة بالله تعالى وإنهم لم يكتفوا بالسؤال بالجاهة أو بالحق وإنما يذبحون للأموات وينظرون لهم ويطوفون بقبولهم ويتبركون بهم هذا هو شركة الجاهلية يقول هل تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر؟ لا تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ القبور مساجد ونهى عن الصلاة عند القبور هل تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر؟ ويأن الصلاة تعين على تحمل المصايب وتحمل المشاق وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزيع إلى الصلاة استعين بها على تحمل ما أصابه وعلى حل المشاكل التي تعالض له يأن الصلاة لجوء إلى الله سبحانه وتعالى ودعاء له منجات الله فيعينه الله على حل مشاكله وشدائده بذلك نعم إذا صادف يوم عرفة أو يوم عاشورة إذا صامه بنية العرفة أو بنية عاشورة فلا بس لكن لو قصد اليوم السفت وحده وهلا مكره نعم أما التوسط في أحكام التجويد هذا شيء مطلوب لأنه من اتقان التلاوة توسط في هذا نعم وانفعنا وإياكم بما نقول ونسمع حتى نبقىكم في حلقة قادمة السودعكم الله السلام