نور على الدرب 134 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والثلاثون بعد المئة السلام علي قائد القرآن المحجرين فلينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أيها اللقوة ونقوات سلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا لقاء المبارك في برنامج نور على الدرب ميف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن الفوزان الفوزان عضوا هياتي كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للبتاء ما مطلعي هذا اللقاء ورحب الشيخ أجمل ترخيم فأهلاً ومرحباً بشيخ حيكم الله وباركة ذيب هذه سائلة تعربنا بعضاً من أسئلةها في حلقات سابقى بقية لها مجموعة أيضاً من الأسئلة تقول فضيلة الشيخ ما حكم أجاب الإنسان بصوت في القراءة القرآن بغير إرادته هل يكره ذلك وهل يأتم اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين ما بعد فإن أجاب الإنسان بعمله لا يعدوا من المحذور وهذا قد يؤثر على العمل أو نهبطه وفيه أورور أصيب الإنسان بنفسه بعمله فلا يجوز الإنسان أن يعجب بعمله وبصوت في القراءة أو غير ذلك من أعماله الصالحة بل عليه أن يعتبر نفسه مقصراً وأن يعتبر نفسه لون غيره لا يمنوا بداً وأن نبي صلى الله عليه وسلم حفف على المسابقة إلى الخيرات وفي القرآن الكريم قوله تعالى وإنه لا يجبوا بنفسه وإنه لا يجبوا بنفسه وإنه لا يجبوا بنفسه وإنه لا يجبوا بنفسه أهلاكم الزيانة بالله والتوكول على الله والتدريس مع النية الصالحة عملو صالح تدريس الدروس الدينية مع النية الصالحة عملو صالح لأنه من نشر العلم ومن التدريب على الخير فهو عملو صالح وقدوة صالح واما الخوف هذا إنه ما هو من الشيطان وهجب عليها أن تستعين بالله وأن تستعين من الشيطان الرجيم وأن أحدث على تعليم العلم النافع لكن لا بد من انضباطها بالآذاب الشرعية للنساء بأن تخرج وهي متسكرة وغير متطيبة وأن لا تركب مع سائف غير محرم الله إذا التزمت بالآذاب الشرعية وقامت بتدريس العلم إنه تؤجروا على ذلك وهذا عملو صالح واما الخوف هذا لا محل له وأن هذا من الجبن ومن التخريل عن الخير تناب أحسن الله إليكم تقوى نرجو من طظيلة الشيط حفظ له الله أن نقدم مصيحة للمدرسين والمدرسات من يخلاص في أعمالهم وأداء الأمانة على الواجه الأكمل وتوضيح قوبة من نخيل بهذه الأمانة نعم المدرس والمدرسة عليهم أمانة حظيمة لأنهم إتقاضون راكبا في مقابل وعليهم أن يوفوا العمل الذي كله به وأن يقوم بالتدريس على الواجه المقلوب حتى يحصل النفع وحتى تبرى للمتهم لأنها لا أمانة وعليهم أيضا أن يكون قدوة صالحة لأن الطالب يقتدي بالمدرس فعليهم أن يحسنوا أعمالهم وأن يظهروا بالمظهر اللايق ويلتزموا الأداب الشرعية لأنهم يربون أجيالا سلاميذهم عليهم أن يكونوا قدوة صالحة في أقوالهم وأعمالهم وفي مظاهرهم من التجام بالسنة والتجام المراهب الذات تجامها بالحجاب لأن الطالبات يقتدين فيها عليها أن تلتزم بالحجاب وبلاداب الشرعية نعم أحسن الله لكم هذه الأكتصائلة لها سؤال عن معاملة الجيران تقول قلتت الشيط لدينا جيران وعندما نحتاج أي غرب إننا نأخذوا منهم وهم كذلك وهم راضون ونحن كذلك وقد نزيدوا على الأخذي منهم أكثر من أخذهم منها أو العكس فهل يجوز ذلك وهل ندخلوا في السائرين مع العلم بأن الجميع متتطين على ذلك مع جورين من إذن الموجود والسماح موجود من الطردين لا حرجه في ذلك إذا تم عليه سنة وهو عندك فإنك تزكيه إذا بلغ النصاب وتم عليه سنة وعندها كانت في شهول الحمل الأخيرة ومدخل عليها رمضان أثالب وقبله قامت القضاء الأربعة أيام ولكنها لم تقضي الشحر الثاني من رمضان ماذا عليها من أحسام شرعية القضاء واجب عليها على كل حال قولي تعالى من كان منكم مريغا وعلى شفر فعدة من أيام أخر ولكن القضاء يكون على الفور إذا عام كان يبادر فيل لم يمكن ذلك فإن لها التاخير إلا أن يزول عنها العذر ولو مر عليها عدة رمضانات تاخير ما دامت لا تستطيع القضاء إذا جال العذر وستطاعت القضاء فإنها تبادر بالقضاء ولا شيء عليها غير القضاء "الهجاب واجب على المسلمة وليس هو من باب العادات والتقاليد بل هو حكم شرعي يجب على المسلمة إذا بلغت أن تحكج لمعنى أن تغط يوجهها وجميع بدنيها عن الرجال الذين ليسوا وليسوا من محارمها ولو كانوا وقالب لها كابناء أمها أو ابناء خالية أو كانوا أخوة لزوجها إنه يجب عليهم الحجاب وهولاي إن التزمن بالحجاب تسلم عليهم ومكنوهن من الزيارة لبيتكم وإذا لم يلتزمن الحجاب امنعوهن من الزيارتكم حتى يلتزمن بالحجاب فهو يلتزمن بالحجاب والتقاليد بلغتها فهو يلتزمن بالحجاب والتقاليد بلغتها ويلتزمن بالحجاب والتقاليد بلغتها فهو يلتزمن بالحجاب والتقاليد بلغتها و يلتزمن بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بلغتها ومع الخشوع ومع إقبال القلب على الله سبحانه وتعالى ومع الخشوع ومع إقبال القلب على الله سبحانه وتعالى فهو يلتزمن بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بلغتها يلتزمن بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بالحجاب والتقاليد بلغتها ومع الخشوع ومع إقبال القلب على الله سبحانه وتعالى ومع إقبال القلب على الله سبحانه وتعالى