نور على الدرب 158 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والخمسون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين أهلاً ومرحباً بحضراتكم إلى برنامج نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد علىاله وصحابه أجمعي الوصية هي نقولة من الوصي وهو الوصل لأن الموصي يصل بعد الموت بما قبل الموت الموصية هي التفويض بالتصرف بعد الموت و يتكول من موصي وموصاً إليه وموصاً له وموصاً به هذه الأمر هذه هي الوصية والوصية تنقسمين بسمي بسم الواجب وبسم مستحب خشية عن تضيع وهذا هو الذي جاء به الحديث صحيح عن النبي صمضاء عليه وسلم أنه قال ما حق أمر المسلم يبيت ليلتين إلا وصيته عند رأسه وهي أن يوصية بشيء من ماله بعد موته في أعمال البر ليكون ثوابه يجري عليه بعد موته في حدود السلس فأقل أقل من الثلث أفضل من الوصية بالثلث لأن الثلث هو الحد الأعلى هذه الوصية مستحبة لمن كان عنده مال كهير قلت تعالى الله وعليه وسلم إن الله قد أعطى كل الحق الحقه فلا وصيته ليوارش فاستحب أن يوصية بالثلث فاقل لغير وارش ويكون ذلك في أعمال البر من اجل أن يجري الشواب له بعد وفاته له سؤال ثاني في الارتشيخ يقول عن الوقف ما هي الأشياء التي توقف وتصلح وقفن وتعود عليه في الدنيا والآخرة الأشياء التي تصلح للوقف هي الأشياء التي تبقى وينتفع بغلطها كالبويود والمزارع والأشيار التي تبقى عينها وتستغل شمرتها في أعمال البر هي الأشياء التي تصلح الوصية ويصلحها وقفها وضعف الإيمان عند بعض الناس أو الغفلة عند بعض الناس وغفلة عن الموت وطلب الأجم بعد الموت الوقف له طايد عظيمة قال صلى الله عليه وسلم إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقت انجارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له صدقت الجارية هي الوقف وما من أحد من الصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له جدا وقفت أحسن الله عليكم أم علي تقول في سؤال لها زوجي يغبب كثيرا ويقول ياهي والذين آمنوا تقول الله وقولوا قولا سديدا يقوب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائدوا سنتهم واللسان حطر على صاحبين قال الله تعالى ما يلفض من قول إلا لديه رقيب حتيت الكلام لا يلوا وسدق وإذا قال لياخيه يا فاسق يا كافر يا فأو قال لعنه الله فإنها ليرجعوا وباله عليه إلا ميكون الذي قيل فيه هذا الكلام مستحق الله إنه يرجعوا على صاحبه يرجعوا يثمه على قائله فعال الانسان أن يهاسب نفسه وأن لا يتكلم إلا بخير فأتقال صلى الله عليه وسلم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقول خيرا أو اليسمت نعم أحسن الله عليكم هذا السائل يقول أنا مدرس في مدرسة ثانوية ويريد إلي أسئلة من قبل الطلاب خارج الدرس وهو بما يفصح حياتهم فأجيب عليها هل يلحقني شيء عن ذلك أحسن الله عليكم السائل فرج من إرتيريا يقول إذا كنا أكثر من 12 شخص هل نصلي صلاة الجمعة ويختب ويختب أحدنا أما ذا نفعل إذا كنتم مستوطينين في مكان لا ترحلون عنه فإن لكم تصلون الجمعة ولو كان عددكم إثنى عشر أو أقل أو أكثر فالجمعة تنعقد بثلاثة فأكثر إنه ولا دليل على تحديد بعدد معين إذا كانوا ثلاثة فأكثر أحسن الله إليكم أخيراً يسأل هذا المدرس ويقول ما هي شروط الرقية الشرعية للناس ما قدورين شروط الرقية الشرعية للناس أن تكون من القرآن أو من الأدعية المباحة أو من الأدعية المشروع بالكتاب والسنة أن يعتقد أن الشفاء من الله سبحانه وتعالى وإن من رقية سبب سبب من الأسباب وأما الشفاء فهو من الله سبحانه وتعالى أهل السائل سينعين من هدود الشمالية يقول فضيلة الشير أنا أحتفظ بحيوانات برية منذ السنوات في سياج متواضع وخوف عليها من الإنكراب ولكنني غير موطق في حياتي فلم أتوقف يقول فهل لحبسي هذه الحيوانات وانت فقير ومحتاج لأنك لا تستفيد من ورائها أما حبس الحيوان في حد ذاته إذا قمت بمتطلباته من المائي ومن القوت الذي يحتاجه فإذا أمنت له ما يحتاجه من المائي والقوت والمكان المناسب لا حرج في ذلك إلا الكلاب في الكلاب لا يجوز إقتراجه وإن ما يباحب إقتراجه في أحد ألهت الأمور كما رحص بذلك النبي صلى الله عليه وسلم إما لحراسة الماشية وإما لحراسة الزرع وإما للسيط إلى كانت معلمة ومعادة ذلك فلا يجوز إقتراجه فلا يجوز إقتراجه وإما لحراسة الماشية وإما لحراسة الماشية فلا يجوز إقتراجه وإما لحراسة الماشية " وإما لحراسة الماشية " " وإما لحراسة الماشية " " وإما لحراسة الماشية " " وإما لحراسة الماشية "