نور على الدرب 172 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والسبعون بعد المئة مرحباً بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاه وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبال العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقى هجاكم الله وبارك يا غيب وضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول كيف يكون الإنسان مطبقاً لكمال التوحيد وفقرتي الثانية إذا قام العبد بعمل مصادم لكمال التوحيد هل يخرجه من السبعين ألف ويقول فضيلة الشيخ بالنسبة العبد دا قام بعمل مصادم لكمال التوحيد هل يخرجه من السبعين ألف وليكن كامل التوحيد حتى يترك المعاصي الكبير والسغير ويقول السائل من السودال وإذا مرت هية بالمبراهل تدعو لهم أحسن الله وليكم يسأل هذا السائل فضيلة الشيخ عن بعض الناس وتساهلهم في الوصية "الوصية بالحقوق واجبها لا يتركها لإنسان" "لذا كان عندها أمانات أو وداع للناس" "أوله الحقوق عند الناس غير مكتوبة" "أو عليه ديون للناس" "أوله ديون غير موثقة عند الناس" "فإنه يوصي بها ويثبتها يا جلية الله تغيير" "أما الوصية بالتبرع بشيء من ماله بعد موته" "ويا مستحبة وليست واجبها" "واليوم الوصية توثق بالمحاكة" "الذي يريد أن يوصي" "الذي يذهب إلى كاتب العدل أو إلى القاضي ويكتب وصيته عنده" هذا السائل يقول فضيلة الشيخ نحن ندرس في خارج المملكة وأخذنا بفتوى أن نجمع ونقصر في غرفتنا هل يجوز لنا ذلك فضيلة الشيخ حتى رجوعنا إلى بلدنا لا يجوز لكم ذلك وأنتم لم تصلوا لأن صلاتكم غير صحيح والفتوى لا تُهيدكم لأن جمهورة للعلم هو القول الصحيح ينقطع سفر ويلزمهما يلزم المقيد من الصيام وإتمام الصلاة وأنتم تقيمون سنين للدراسة هولي كيف تكون المسافرين؟ أنتم تستاجرون بيوت وربما تملكون بيوت للإقامة المسافر هل يستاجر بيت طويل سنة وثلاث؟ هل المسافر يشتري بيتا؟ هذه أمور الإقامة ليست أمور السفر فأنتم هل غلط في هذا الشيء؟ أفضلت الشيء خذ سائل عبد العزيز يقول هل من فاتته صلاة المغرب صديها سرية أو جهرية؟ صلاة الليل جهرية سواءاً عن جماعةه صلاة مفرداً هذا مستحب إلى جهر فاومستحب وإن أشر على باس هذا من نظر المباح أنت نظر تنظر تذبح وليمه تأكلها أنت وصدقائك ثم عدلت إلى توزيعها تلاهما أمر طيب يقول بالنسبة للدعاء وعن أثره في تغيير الأحوال أما إذا دعى بأمور الأخرى هو دعى معه بما يحتاجه من أمور الدنيا فلا بس بذلك أحسن الله عليكم يقول سائل والدي يعمل أمور محرمة في الشرق أنت ديك الواجب يزاك الله خيراً ونصحته وهذا من حقه عليك وأما هو يجب عليها نقبل أن نصيح ولا تأخذه العزة بالإثم وإذا هجرك فالإثم عليه هو أنت ليس عليك إثم في هذا لأنك لم تفتح في حقه ولكنني أفضلت الشيخ بالنسبة للخشوع قليل الخشوع وأكثر من السرحان فحل صلاة صحيحة وينقص أجري فماذا يفعل هل يأتي بسجود السهو؟ هل تكون الصلاة متعادلة؟ يجب عليك أن تكون الصلاة متعادلة هل تشرحونها بما يفهم لمعانيها؟ أحسن الله إليكم هذه رسالة وصلت من سائل يقول هل يشترط وجود نية الجمع عند فتاح الصلاة الأولى؟ أحسن الله إليكم يقول شخص عليه مؤخر صداق قدره 20 ألف ريال يحلوا بأدنى الأجلين الموت أو التلاق السؤالي شيخ هل يجوز له أن يعجل ذلك للمرأة ليسلم من الدين وهل على المرأة زكات هذا المال إذا كان نقود؟ وإذا كان المهر مؤجلاً لزوجاً يعجله ويدفعه لها عاجلاً هذا سائل فضيلة الشيخ أرسلها بسؤال يقول فيه فضيلة الشيخ مدليل على عموم الرسالة المحمدية الخالدة أحسن الله إليكم ما أظن السائل لا يقرأ القرآن هذا في القرآن وما أرسلناك إلا كافة للناس بشير ونظيرة قل يا أيها الناس إن رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السماوات ولا نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما أفضل الدعاء إذا وفقت ليلة القدر أن أدعوه به وكذلك آخر ساعة من يوم الجمعة وفي عرفة الدعاء المأثور الذي دعى به الرسول صلى الله عليه وسلم النسبة لليلة القدر سألته عائش رضي الله عنه ماذا تقول؟ قال قول يا الله ما إنك عفوه كريم تحب العفو فعه عنه فيكثر من هذا ويدعوه أيضاً بغيره معه وأما يوم الجمعة فلم يرد دعاء معين ولكن المسلم يجتهد في الدعاء بأمور دينه ودنياه كذلك الساعة في يوم الجمعة لم يرد في تحديد الدعاء فيها دعاء معين وأما عرفة النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذا الشائل عيس يقول فضيلة الشيخ خل يجوز الحلف بنعمة الله مثل وهذه النعمة لا نعمة مخلوقة ولا يجيز الحلف به إنما يحلف بالله أو بسم من أسمائه أو صفة من صفاته سبحانه وتعالى وأما النعمة إذا أريد بها الأكل أو الشرب أو غير ذلك من النعم فهي مخلوق لا يخلقه به نعم هذا أبو عبد الله يقول فضيلة الشيخ سؤالي حول التوسل ما هو التوسل وإذا جعل شخص واسطة توسل هو التقرر بالله عز وجل والوسيلة هي القربة والطاعف وليس المراد بالوسيلة اتخال شخص بينك وبين الله هذا لا يجوز لا يجوز ان تجعل بينك وبين الله هو واستة يدعو الله مباشرة يدون واستة لأنه لم يريد دليل على جعل الواستة بين الدعي وبين الله من خلقه لا يجوز هذا من البداع قد يكون شركة إذا صرف لهذا الواست الشيء من العبالة يمذبح له أو نذر له وهذا واقع من عباد القبور اليوم يعبدونهم باللبائح وبالقربات فما فعل لهذا الجاهل يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله والذين اتخذوا من دونه أو ليه ما نعبدهم إلا ليقربون إلى الله زلفهم هذه حجتهم وهي باطلة أحسن الله عليكم هذا نور الدين يقول فضيلة الشيخ ما حكم المريض إذا كان يصلي ولكن لا يتحرى القبلة لا بد ان استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة ويصلي على حسب حاله وإلا التنفل في السغر الذي يسير في الليل يسير على راحلة على السيارة على دابة الليل له أن يصلي صلاة الليل على المركوه أينما توجه به هذا بدعه هذا الدعه بدعه لا يقول عود بالله بحيجوز هذا لأن هذا لم يريد عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ما سبت عن الرسول وعود بك منك في دعاء القنوط لا في الخطبة هل هناك دليل بأن المدي نجس ولو صلى الشخص بثوب فيه بعض المدي هل تبطل الصلاة؟ وقام بغسل لكر منه أخيرا الشخص صالح يقول إذا تركه ما يكفي سجود الساوية في بركعة كامل ثم يسجب للساوية شكر الله لكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية شكرا لهذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشخص صالح بن فوزان الفوزان أضو هيتي كبار العلماء وعضو اللجنة أدائما للفتاء شكر الله لفضيلة وشكر لزميل مهندس الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته