نور على الدرب 175 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة والسبعون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين ما بعد فمعال الراقي إلا أن يرقي المصاب بالآيات ولا دعية الشرعية ولا يستنتق المصاب هذا يثير الفتنة بين الناس يقول فلان فعل كده فهذا المريض يجد على هذا الذي يقيل فيه هذا الكلام أو أقارب هذا المريض يحصل فتنة بين الناس فهذا من باب تحريش همع على الراقي إلا أن يرقي بالقرآن والسنة والدعوات النافعة ويقتصر على هذا وهذا فعل سبب إن شاء الله نفع به وإن شاء الله لم ينه الزكاة في قيمة السيارات وليس في السيارات أنفسها هل يمكنني أن أذهب واتي بعمرة مع أنني لم أعتمرتوا لحياة يقول هذا السؤال فضيلة الشيخ نمشرف على عمالة هؤلاء العمالة بعضهم لا يصلي وبعضهم يصلي داخل الورشة هل أليئثم في تركهم بدون الصلاة عليك الأمر بالمعروف أنه عن المنكر وتبليغ صاحب العمل الذي استقدمهم عليك أن تبلغوا أنهم لا يصلون لأنهم في لمته وانت مراقب عليهم كيف تراقب عليهم العمل الدنيوي ولا تراقب عليهم أمر الدين عليك أولا أنك تناصحهم فإن استجابه الحمد لله وإلا تبلغ صاحب العمل الكفيل لنجلي أن يبعدهم عن البلاد هنا يقول هذا السؤال فضيلة الشيخ عين قاف سوداني فضيلة الشيخ هل تجوز الصدقها على الميت في رمضان ما هي الأمور التي تصل إلى الميت من الأكل والشرب الصدقها عن الميت مشروع في رمضان وفي غيره لكن الناس يتحرّون في رمضان لأنه أفضل الأوقات ولأن السوام يجعون في رمضان أم أحواج إلى الطعام للمناسبة وإلا فالصدقها مشروعة في كل وقت هن الميت وكذلك الدعاء له وكذلك الحج والعمرة عنه فهذا السؤال يقول فضيلة الشيخ أنا مع مجموعة من العمال نعمل عندها أحد لا شخاص ويأخذ مننا كل شهر 250 ريال هل يجوز هذا العمل مع هذا الكفيل العمل لها نظام وضعت الدولة أحسن الله إليكم بارك فيكم يقول هذا السؤال فضيلة الشيخ في أحد أسئلة بالنسبة لصلاة الفجر إذا كان معذورا في النوم غلبه في بعض الأحيان غلبه النوم أو نسي الصلاة هذا معذور صليها إذا ذكرها وإذ استيقظ قوله صلى الله عليه وسلم النسي صلاة أو نام عنها يصليها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك أما من يتخذ النوم عادة ويقول متما قمت يسأل فضيلة الشيخ يقول هل يجوز أن أخذ ما زمزم للاستشفاء فيه من مكة إلى باقي المدن جزاكم الله خيرا سائل آخر يقول ما حكم التحاون في أداء الأمانة العامة والخاصة حفظكم الله وخصوصا فيما يتعلق بالأولاد والأسرع في البيت وهو لا يستطيع ذلك زيادة في تعليبه والعياذ بالله وعلى من أتمنا على شيء أن يؤدي الأمانة قال صلى الله عليه وسلم أدد الأمانة إلى من يتمنك ولا تخن منخانك وفي القرآن الله جل وعلى يقول إن الله يا مركم أن تؤد الأمانات إلى أهلها الذين أتمنوكم عليها سوان يتمنك ولي الأمر هل أعمل من الأعمال ووظيفة من الوظيف تؤدي أمانها أو يتمنك صاحب مال أو دع عندك مالا هجب عليك أن تحافظ عليه وأن ترده إليه إذا طلبه أو يتمنك على السر بينك وبينها تؤدي تحفظ السر ولا تفشيه وعظم الأمانات ما بين العبد وبين ربه من الصلوات والفرائض والواجبات وترك المحرمات الأدين كله أمانه بين العبد وبين ربه تحافظ على دينا أحسن الله وليكم وبركة فيكم سائل آخر يقول فضيلة الشيخ لدي قطعة أرض وقد نويت ذلك نويت هذه الأرض عروت جارة وقد حال عليها الحول ولا أملك قيمة زكات لهذه الأرض الآن وقد قمت بتسعيرها وسجلت قيمة الزكات حتى يتوفر للمبلغ فما الحكم جزاكم الله خيره وإذا لم يكن عندك ما تدفعه بالزكات واجب فيها وإنك تسجيله دينا في دمتك ما تستطعت تسجده نه هذا يسأل ويقول فضيلة الشيخ بالنسبة لألوقوف بعرفة فأنا كنت مفرد ولم أصل إلا بعد المغرب هل الوقوف ليلا يجزي للمفرد في عرفة نه نه ليلة مصدرفة هذه الأختي السائلة تقول فضيلة الشيخ بأنني حلفت إذا حملت وجبت ولد أن أسمي فلان نه تجب عليك الكفارة اليمين وهي يطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحريره أقبة يعني عيد خرقب هل لم تجدي فصومي كالهتايا نه بالشكرا عقيقا مثل الأضحية لا يجي فيها لما يجي في الأضحية إن حيث السلامة من العيوب المثلة بالأضحية نه هذه السائلة تقول فضيلة الشيخ أدت واليدتي فريضة الحج في العام الماضي وقامت بجميع مناسك الحج ولكن عند طواف الإفاضى حدث موقف أخاف واليدتي فشعرت أنها فتقضى وضوءها فلم تستطيع الخروج وليعادة الوضوء بسبب الزيحام الشديد فطافت بالبيت وقصرت من شعرها بعد الطواف أي تحللت التحل الأول فهل يلحق واليدتي إثم وما حكم هذا الحج؟ هذا يسأل أن عبارة يرددها البعض عندما يقول أرجو أن تتقل لا فيقول ونعم بالله أحسن الله عليكم يسأل أيضا فضيلة الشيخ بالنسبة لي الدخان الخارج من النار هل يفسد الصوم إذا كان الإنسان صائم؟ إذا قصد شمه ودخل إلى جوفه إنه يفسد الصيام أما إذا طارع إلى حلقه ولم يقصد شمه فلا يضر تقول الأختصائلة في هذا السؤال إذا تابت المرأة من الذم توبة النصوح ثم رجعت إليه ثم تابت هل هذه التوبة تكون مقبولة ومهوية شروطها؟ يقول هذا السائل فضيلة الشيخ أنا عندما أرى رؤية أو أرى حلم أذهب إلى أحد المفسرين عندي أحد الأرقام له وأخذ هذه الرؤية منه فما حكم الترددها أخذ الفتوة من هؤلاء ما أجوريد؟ هل هذا السؤال يقول فضيلة الشيخ مع المسكد عندنا؟ هل هذا السؤال تكرر وتكررت الإيجابة عليه؟ "التزمون به، فهذا حرج وأيضا لا أصل له فهو عمل مبتدع" "والذي يريد أنه يقرى القرآن ويختمر القرآن، يقرأه في النواف، يقرأه في صلاة الليل، يقرأه في وجات فراغة، ما يقرأه في الفريضة؟ " "أو إذا كان يصلي الفريضة وحده، ما عنده جماعة بعيد عن الجماعة ويصلي وحده، ماهلا بأس أنه يقرأ القرآن حتى يختمه، أما يصلي بالناس ويحرجهم في هذا، ويسمسنا على الأئمة ما سنه "إنها الله ورسوله" "أهلا غلط كبير" "ومن العجيب أنهم يتركون ختم القرآن في صلاة التراويح رمضان، ويتتسلون عن ذلك ربما يقولون "بدعه" "وهم يلتزمون بهذا فيما لا يشرعه" "تقول بأنها عندها ذهب فضيلة الشيف منذ السنوات، ولم تقم بدفع زكاة هل على الذهب الملبوس والمستخدم لزينة زكاة؟ " "إذا كانوا من أقريباء مع أن في هذه العراس منكرات ومخالفات، لا يجوز الذهب إلى العراس ولا إلى غيرها من التجمعات التي فيها منكرات إلا لمن يقدر على إزالة المكرات، الذي يقدر على إزالة المكرات يجب عليها نذهب ويغير المكر، ومالذي لا يقدر، لا يجوز له أن يذهب إلى هذه المكرات ويسكت عنها ويقول "نعاجز" "يقول بأنه أفضل من رمضان الماضي سبعة أيام، ودخل عليه رمضان الثاني، ولم يقلي مع عليه ما ذا يلزمه" "إن كان مفرطا استطيع القضاء في ما بين الرمضانين، تركه تكاسلا، فعليه القضاء وعليه الإطعام، عن كل يوم إطعام مسكين، أما إن كان معهورا في التاخير، ولم يتمكن من القضاء، حتى دخل عليه رمضان الآخر، وإنه يكفي منه القضاء بعد رمضان الآخر" أحسن الله إليكم وبارك فيكم هذه الأخت أم ديم تقول الشيخ "هل للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها بعد شهر من زواجها لأنه أكبر منها سنة وأنها لا تطيقه؟ هل عليها يا فضيلة الشيخ إثمن إذا طلبت منه الطلاق؟ "ألا تزوجها الطلاق من غير ما بأس، أحرام عليها رائحة الجنة، وهذا وعيد شديد، فلا تطلب الطلاق إلا لمسور شرعي، والسن ليس عدرا هذا ما تزوجته، ولو كان أكبر منها سنة ربما يكون أحسن منها في دينة وفي عاقله وفي مرواته، وبقاوها معه يكون فيه خير لها" "وهو عقد عليها وهي 6 سنين، ودخل بها ويوم 9 سنين، وهو قدوة العالم، قدوة المسلمين، فما في تزوج الكبير حرج، ما داما يصرح في دينة وأمانة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أتاكم من تردون دينة وأمانة بزوجه، ولم يحدد له سنة، لا للمزوجه، ولا للمتزوج، لم يحدد لذلك السنة، أحسن الله إليكم وبركة فيكم إذا رأى من يصلح لبنته أو موليته، فإنه يعرض عليه أن يزوجه بها وهذا من الإحسان إليها، ولا شك، نه إذا كان لا يقدر على استعمال الماء، فإنه يتيمن بالتراب ويصل، أما إذا كان يقدر على استعمال الماء، ولو بمن يعينه، ويساعده، إنه يجب عليه استعمال الماء في الوضع، نه نه، ماذا متعتمرت، بعد عمرتها التي تركت فيها الطواب؟ فإن العمرها السانية تقوم مقام الأولى، لأنها ما زالت محرمات بالعمرها الأولى، فإذا جاءت بالسانية، فهي مضت في إحرامها الأول، نه اللهم يكون صابراً على هذه الهموم، اللهم يصبح يصبح يصبح يصبح يصبح يصبح يصبحه أحتساباً لوجه الله، فإنه له العجر العظيم، والسواب الكبير، والصبر تكرر في القرآن، في مواضع كثيرة، لأهميته، نه وفي علمكم، ونفع بكم الإسلام والمسلمين، انتهى هذا اللقاء، والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان، أضو هيتي كبار العلماء، وعضو اللجنة دائماً للإفتاة، شكر الله لفضيلة الشيخ صالح على مبيل لنا في هذا اللقاء، وشكرا لكم أنتم على حسن المتابعة، وهذه تحية من زميل مهندس الصوت أثمان بالعبد الكريم الجويبر، الذي سجل هذا اللقاء، والسلام عليكم ورحمة