نور على الدرب 178 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلمة عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والسبعون بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إخوة الإيمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحيكم ويسرنا أن نقدم لكم هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب مرحبين بضيف البرنامج فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أعضوا هيئة كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح بارك الله فيكم وفي عملكم نص الله سبحانه وتعالى نستهل هذا اللقاء حفظكم الله بهذا السؤال الذي بعته محمد العطوي من الجوف يقول كيف نميز يا فضيلة الشيخ بين التشاء والتطير وما مر علينا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لا ياتي بالحسناتي إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة ولا أنت ومسعود رضي الله عنه يقول طير تشرك وما مننا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكونا وأتشاءم الطير بمعنى واحد أيضا حفظكم الله لا يجوز التشاءم بشيء لا في الزمان ولا في الأشخاص ولا في البيقاع ولا بيسي لا يجوز التشاءم بل يحسن الظن بالله عز وجل ويستعمل الفأل الحسن كمثال النبي صلى الله عليه وسلم فهل الأفضل بقى المسجد الصغير أم لا وهل الأفضل لمن يصلي في المسجد الصغير أن يستمر أم يصلي في جامع كثرة المصليين هذا تراجع فيه الجهة المسؤولة عن المساجد وهي وزارة شوهن الإسلامية ولاوقات تنظر في حالة المسجدين وتعمل الأصلح إن شاء الله إذا كان لم يركع إنه يقرى الفاتحة ويقرى ماته السر بعدها ويركع ويستفل السهول أم أحمد من الرياض تقول ما حكم صلاة النساء جماعة في المدارس والكلية لا باش بذلك هذا الشيء طيب أنها تجتمع النساء ويصلينا جماعة بإمامة واحدة لنهم لكن الأفضل أن تقوم في وسط الصف ولا تتقدم هذا هو الأفضل المملكة العربية السعودية بارك الله فيكم ما هو الضابط الشرعي في إطالة السلاتي أو تقصيري رد عليه السلام ورد عليه السلام سلم علي النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام قال له "رجع فصل" إنك لم تصلي قال "والذي بعثك بالحق نبي لا أرسن غيرها" تعلمه قال له النبي صلى الله عليه وسلم إلا كنت إلى الصلاة فكبر ثم أقرأ مات يسر معك من القرآن ثم أركع حتى تطمئنا راكح ثم أرفع حتى تعتدل قائما ثم أسجد حتى تطمئنا ساجدة إلى آخر الحديث فبدل على أن تركت طمانينا أريد نصيحة أقوى بها إيماني بحيث أكون قادرا على مجاهدة نفسي والشيطان فإن الإنسانة وخاصة الشباب يتعرضون للفتن الضاهرة والباطنة أبو علي من الرياضي يقول ما حدود ركعات صلاة الليل وصلاة الضحة وهل لها إقامة أو أذان؟ إلا نشاط الإنسان رابة الإنسان يصليما تيسر من الليل كل ما أكثر فوافظ وأما صلاة الضحة لها هد كمجاه في الحديث قلها ركعتان وأكثرها ثمان ركعات يربع تسليمة هذا نقدار عدد ركعات صلاة الضحة إذا تأكد أن خوبك عليه نجاسه فإنه يجب عليك الانصراف يجب عليك إن أمكن أن تخلع الثوب أو تخلع الملبوس الذي فيه النجاسه إن أمكن أن تخلع وتستمر في صلاة تكون مستورة العورة فإنك تفعل ذلك صلاةك صحيحة إذا تمكّن المصلي أن يخلع الملبوس الذي فيه نجاسه في أثناء صلاةه فإنه يخلعها ويستمر في صلاةه إذا تمكّن الملبوس الذي فيه نجاسه في أثناء صلاةه وعند صلاة للوتر وبعد كبيرة اللحام تذكرت أني لم أصل للراتبة فهل يجوز تحويل أنية؟ يجوز تحويل أنية من عبادة إلى مثلها إلى مثلها أو أقل منها ولا يجوز تحويلها إلى ما هو أعلى منها فلا تحول النافلة إلى فريقة بينما تحول الفريقة إلى نافلة في أثناء العبادة وتحول النافلة إلى مثلها إذا تحولت بنية إلى تجعلها راتبة للعشاء ثم توتر أحسن الله إليكم هذه أم عبد الله بارك الله فيكم تقول ولدي يبلغ من العمر عشر سنوات و الحمد لله يحافب على الصلاة في المسجد إلا صلاة الفجر لا أرغب أن أرسله إلى المسجد خوفا عليه فما حكم ذلك أرسله إلى المسجد ولا خوفا عليه إن شاء الله في بلاد المسلمين مع المسلمين أرسله إلى المسجد وتوكلي على الله عز وجل أدخول في أقرب صف أم التقدم لإتمام الصفوف إلى أن يركع الإمام؟ نعم تقدم إلى سئلة مقدمة الصفوف ما دامنه لم يركع الإمام أفضل لأن التقدم مطلوه وأفضل من التأخر بارك الله فيكم أثابكم الله هذا الساءل محمد يحيا من أبها يقول يسأل عن رجل مصاب بضعف في بعض شرين المخ إذا سجد أحياناً أجمع صلاة يسأل بارك الله فيكم أضابط الشرعي في جمع بين الصلاتين في حال المطر وفي حال البرد وفي حال اختلاف الجو الجمع إنما ورد في حالة المطر نطر الذي يقول فياب إذا خرج من المسجد أو جاء إلى المسجد تبتلوا فيابه هذا يباح الجمع من أجليه نجلي أن يخرج مرة واحيا للصلاة كذلك إذا كان في الأرض وحال بعد المطر وحال يعني طين ومياه وإشق عليه المشي فإنه يجمع بين الصلاتين أيضاء المغرب والعشاء وكذلك يذكروا أنه يباح الجمع بين المغرب والعشاء لياجد الريح البارد هو السديده الريح البارده السديده في الليلة المظلمة إذا توجدت هذه الصفات ريح شديده وبارده في الليلة مظلمة إنه يجمع بين الصلاة نه المغرب والعشاء إذا تحتاج إلى ذلك أو إلتبست عليه آية وحديث فإنه ينبهه على ذلك يجوز أن تكلم الفطيب وأن يكلمك الفطيب نه سؤاله الآخر يقول ما حكم رفع اليدين في الدعاء بين خطبتي الجمعة لا أصل لهذا يدعوا لك لا يرفعوا يديه نه يقول السؤال الآخر يقول ما توجيهكم لمن يصلي الجمعة قبل الزوال هذا قال به باب العلمة رواية عن الإمامي أحمد أحسن الله ليكم هذا السائل محمد المتعب يقول إذا أعطي المرز زكات مال ليقضي بها ديون غارب وكان هو منظم الغرماء فهل يقتطع لنفسه لا يقتطع لنفسه سؤاله الآخر يقول إذا أبا المدين أخذ الزكات حيانا أو تعززا فهل تقضى ديونه لغرماء دون رضا لا مدام أنه لا يريد الزكات ولا يكرح لها لا أنه يقضوها أو أنها تقضى بها ديونه أمثامر تقول ما حكم دفع الزكات إلى العمالة المنزلية من شغالات وسائقية سؤاله الثاني حافظكم الله يقول هل الكفيل الغارم الظامل أن يأخذ من الزكات؟ هذا يفجأ يعاد العقد معواعا عادة سهلة أحد الأخي يقول هل في تكرار القصة الواحدة في عدة مواضع في القرآن الكريم أظهار للحكم والعبر والدروس المستفادة من نواحي وتفاصيل القصة في موضع وإبراس جوانب أخرى في مواضع أخرى إذا جمعت بين مواضعها تكاملت القصة بوقائعها ويكون العجرة بذلك أشدنا هل يجوز علما أن ابنه الآن يبلغ سنتين تقريبا فإذا بحيها فلا باشاء أن يطعم منها ضيوفه يتصدق منها ولو قليلا على المحتاجين بارك الله فيكم سؤاله الآخر يقول مات يجوز جمع الصلاة العصر مع صلاة الجمعة؟ لا يجوز اسمه لأن العصر ليست من جنس الجمعة ولم يريد أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين العصر والجمعة لما نجل المطر وهم في صلاة الجمعة مطر العزيب ما جمع العصر معه أحسن الله عليكم فضلة الشيخ صالح نختم هذه الحلقة بهذا السؤال الذي سأله بدر سعيد من الخبر يقول بعض الناس ظن بأنه لو قام من مجلسه وقال كفارة المجلس يغفر الله له ما كان في مجلسه ذلك من غيبة مقصودة فما هو رأيكم في ذلك أحسن الله عليكم وأثابكم الله نسى الله سبحانه وتعالى ننجعل ذلك في مزان حسناتكم أي وليخو لخواتي لهنا وناتي لاختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد أجاب عن السلطكم فضلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيئة كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء سلام عليكم ورحمة الله وبركاته