نور على الدرب 179 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة 70 بعد المئة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام علي قائد الغر المحجلين بينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة واللخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة أداء ما للإفتاد أهلن ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء أياكم الله وبركة فيه هذا السائل عبد المجيد المحمود يقول فضيلة الشيخ أيهما أفضل الفقير الصالح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أما بعد فإن المؤمنين الصادقين في إيمانهم إذا أعطوا شكروا وإذا بتلوا صبروا آله صفات المؤمن أنه يشكروا عند الرخاء ويصبروا عند البلاء ومنهم من فبل هذا ومنهم من فبل هذا الشيخ الإسلام بن تينية مقيم رحمه الله يقول أنه أفضله ما أتقاهه ما لله حزوجه أتقاهه ما لله هو لا فضل الله وعلى هنا أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ من أسئلة السائل يقول ما علمات قبول عمل الصالح وكيف أعلم بأنه قبل مني ذلك مأجورين فالقبول من الله سبحانه وتعالى وهو إنما يتقبل عمال المتقين لله عز وجل ولا يعلموا هذا إلا الله سبحانه وتعالى لكننا نعمل العمال الصالحة ونرجو ثواب الله عز وجل ولا نسمى الرحمته هذا الذي علينا أما القبول هو عند الله جل وعلى لكن على الإنسان نخلص عمله لله عز وجل ويصلح نيته في عمله وهذه علامات القبول إتباع الحسنة بالحسن وإتباع العمل الصالحة بالأعمال الصالحة وأن الله تقبل منه وفقه لمواصلة العمل الصالحة نعم أحسن الله إليكم مجموعة من الأخوات يسألنا هذا السؤال عن هون أم جواد تقول فضيلة الشيخ المرأة في أيام الأخيرة من النفاس ويمر عليها أيام تكون فيها جافة تماما فتغتسل وتصلي ولكن بعد الإغتسال بيوم يكون معها كدرة أو صفرة إفرازات كنية اللون هل يعتبر هذا من النفاس؟ هل ينتقذ الضهر؟ أم تكتفي المرأة بالوضول كل الصلاة حتى تنقطع القدرة؟ تغتسل للطهارة من النفاس تسل عند تمام الارباعين وإذن قطع قبل الارباعين ولم يعود أحسن الله إليكم يقول أحمد في هذا السؤال ما حكم التعامل مع مصرف معين في عمل الصدقات الجارية وكفالة لايتام وغيرها من أعمال الخير أحسن الله إليكم من الأسئلة التي وردتنا أيضا هذا السائل يقول فهذا حكمه حتى مات هذا حكمه حكم صحاب الفترة الذين لم يبلوهم القرآن لم تبلوهم دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم يكون من صحاب الفترة أما من كان يعيش مع المسلمين يسمع القرآن يسمع الأحاديف ويسمع المحاضرات والدروس لسيما لما جاءت الإذاعات وذاعات القرآن الكريم صار يسمع هذه الأمور وهذا قامت عليه الحجة ولا يُعذر بالجهل وكيف لا يعرف الشرك يسأل عنه يبحث عن هذا الخطر العظيم هو المقصر أما الأمر الخفية التي لا يعلمها إلا العلمة فهذه إذا وقع في شيئ منها يُعذر بالجهل حتى يسألها العلم هل يجوز تردد على مثل هؤلاء مأجورين؟ هؤلاء هم الكوهان وقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم منهم ومن الذهاب إليهم ومن العلاج عندهم قال صلى الله عليه وسلم من أتاكاهناً أم تقبل له صلاة 40 يوما؟ رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم من أتاكاهناً وصدقه بما يقول قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث في السنة لا يجوز الذهاب للكوهان ولا سؤالهم ولا تصبيقهم ولا العلاج عندهم وهذا الذي يسأل عن أم المريض وأبيها وياخذ شيئاً من ملابسه هذا كاهن هذا كاهن هل علامة الكوهان على المسلمين أن يتجنبوهم وأن يحذروهم وأن لا يقروا في بلاد المسلمين واجب أن يُجرى معهم معهم الحكم الشرعي بردعهم أن تظلين المسلمين والعبث بحقائلهم لا شك أن حق الوالدين عظيم وما ذكره السائل من أنه حصل بينه و بين والده قطيعه مدة طويلة بسبب أن الوالد أساء إليه هذا لا شك أنه خطأ عظيم وعقوك وعقوك الوالد من الكباير العظيمة فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل إن كان والده وحي إنه يذهب إليه ويصالحه ويطلب منه المسامحة ويحسن إليه ومن تاب تاب الله عليه إذا سامحه والده تاب الله عليه تزاكم الله خيراً هذا أبو محمد يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بحمد الله حجز العام الماضي وغأخر طواف الإفاضة مع طواف الوداع وفي أثناء طواف شككت النوضوع إنتقض ولكن أكملت الطواف وعدت إلى جدة وما زال الشك يراويدني إلى الآن فهل يلزمني إعادت الطواف؟ إن شاء الله ولا يكن في نفسك شي لأنك متيقن للطهارة شاك في الحدث والشك لا يوثر على اليقين وكما أن المصارة ينسبون الولد إلى الله ويقولون عيسة إبن الله "فالللله عما يقولون علوًا كبيرة فالله جل وعلى لم يلد ولا يولد ولم يكن له كهو نحن نزه نفسه عن الصاحبه والزوجه والولد في آيات كثيرة هذا سياق الأيه تستنكر عليهم لكم الذكار زعمين لأنهم يحبون الذكور ويكرهون البنات وكيف ينسبون البنات إلى الله وهم يكرهونها ويجعلون لله ما يكرهون تصفوا ألسينتهم الحسنة أن تصفوا ألسينتهم الكلب أن لهم الحسنة لا أجرم أن لهم النار لا بد أن لهم النار أنهم افرطون العياذ بالله هذا سياق الأيه وأما من ناحة تفضيل الذكار على الأنثى من ناحة الخلقة والعقل والقوة ولا شكرا أن الذكار أفضل من الأنثى وليس الذكار كالأنثى رجل له أصائصهم ويزات لا توجد في الأنثى ولذلك حمله الله من التكاليف ومن ما لم يحمل الأنثى لا شك أن الذكار بالناحية الخلقة والاستعداد أنه أفضل من الأنثى لكن بالناحية الدين والكرامة عند الله لا شك أن الأفضل من الذكار والأنثى هو الأتقال لله ولكثر عمل أنصاله ربما تكون مرأة واحدة خيرا من كثير من الرجل لا أتفضيل إنما هو من حيث الجنس ذكر أفضل من الأنثى من حيث الجنس أما من حيث الأفراد قد يكون بعض النسى أفضل من كثير من الذكور ودهالة بالعمل الصالح وبي الأداء الذي وديه كل منهما من الخير نا وقد منعه الطبيب من الصوم لعدم القدرة على الصوم لمدة خمسة أيام فتوفيت ولم تقضي الأيام فهل يجب على أحد من أهلها أن يطعموا مساكين عن كل يوم لم تصمه الآن بعد موتها لقضاء دينها من رمضان هذا السؤال محمد يقول فضيلة الشيء خلي جوز لشخص ما أن يعمل عمل صالح أن يتقرب به إلى الله تعالى ثم يوصل ثواب ذلك العمل إلى غيره نا ميجوز أحدى ثواب بما ورد به الدليل الأحيى ولا لاموت يجوز أن يتصدق عن أخيه هيا أو مييتا يجوز أن يحج يعتمر عن أخيه تطوّعا إذا كان مييتا أما الحي فلا يحج عنه التطوّع وإنما يحج عنه الفريضة إذا كان لا يستطيع دائها لكبر أو لمرض المزم نا فتنة الممات لأن الإنسان يفتن عند الوفاة عند قبض روحي يأتيه الشيطان ويوسوس له ليخرجه عن الإسلام وليموت على الكفر يأتيه الشيطان بهذه الحالة يسأل عن قضية لبس النقاب بالنسبة للمرأة وفي النسبة للعباءة المزخرفة إذا وقع الرجل في البدعة كان مبتدعا هل يخل هذا في عقيدته وهل يلزمه من توبة؟ شكر الله لكم فضيلة الشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين انتهى هذا اللقاو الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان شكر الله لفضيلته بارك الله فيه وفي علمه ونفع به الأمة الإسلامية وهذا يتحية من زميل مهندس الصوت أثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاو السلام عليكم ورحمة الله وبركات