نور على الدرب 185 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة والثمانون بعد المئة مرحباً بكم يوليك وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلماء وعضو اللجنة هداء ما للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبركاته هذا السائل يقول فضيلة الشيخ ما هي مواضع التكبيرات التي يرفع المسلم ديه فيها بالصلاة الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعه وبعد فإن رفع اليدين مع التكبير في الصلاة سنة ليس واجباً فمن فعله فهو أحسن وله في ذلك أجر ومن تركه فلا إثن عليه وصلاته صحيح والمواطن التي وردت لا دلة رفع اليدين فيها مع التكبير في الصلاة هي أولاً مع تكبيرة الإحرام ثانياً مع تكبيرة الركوت ثالثاً مع قول سمع الله لمن حمد هذه ثلاثة والرابع إذا قام من التشهد الأول الرباعية أو في الثلاثية أحسن الله إليكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ متى يفتي طالب العلم بالفتوى وما ضابط ذلك وإذا طلب منه ذلك هل يفتي طالب العلم لا يفتي إنه لم يصل إلى حد الفتاة إنما يفتي العلمة المتمتمون من الفقف ومعرفة الدليل هؤلاء هم الذين يفتون الفتاة وعلى قسمين فتاة وفردية وهذا يفتيها كل عالم يتق الله وعنده علم بالجواب والنوع الثاني الفتوى العامة التي للمسلمين المجتمع المسلمين هذه لا بد أن تكون الفتوى تسند إلى جهات علمية مخصصة مثل المفتي والجنة الدائمة هي أتكبار العلمة هذه تسند إليها القضايا الفتوى في القضايا العامة والمشكية ليست الفتوى مباحة لكل أحد فيها خليلين ابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلاب وفيها خير للمضحي ولأسرته وأهل بيته وفيها صدقة من لحمها وفيها خيرات كثيرة وفيها فضل عظيم لا ينبغي المسلم الذي يقدر على الوضحية أن يتركها لأنه يخسر هذا الأجر العظيم نوع للثواب الجزيل وهي نسك إنه المناسك إنه صلاك ونسك ومحياية وماتي لله رب العالمين صلي لربك وانهر لأنها لنقص الحيوان ذلك العرجة وانهر أنها تكون سليمة من هذه العيوب وانهر أن تكون قد بلغت سنة المجزئة وهي ستة أشهر للضان وأكثر وسنة تاملة للمعز أكثر وسنة تاني للبقر وخمس سنين للإذل آبية سنان الأضاحي مجزئة يقول هذا السائل يا شيخ حبيبكم الله ليجوز تسمية مرض السراطان عافان الله وإياكم وإكواننا بلمرض الخبيث لا لا يجوز أن ينصف المرض الخبيث أو السيئة هذا مرض خطير أو هذا مرض ليس له علاج أو ما شبه ذلك فلا با سما نقول خبيث وهذا لا يسوء أحسن الله إليكم هذه السائلة تقول فضيلة الشيخ أنا عارف مراءة قريبة من أهل زوجي تفعل السحر والأياد بالله وهي تستخدمه في وجهها لحيث إذا بدأنا نسلم عليها ينتقل لنا السؤال كيف نحمي أنفسنا من هذه المرأة وهي من العائلة يجب أن تترك نبلغ عنها السلطة لأفذها وإجراء اللاجم معها لأن الساحر إذا ثبت سنة وساحر إنه يقتل ولا يترك يفسد في المجتمع وأما السلام عليها وإذا علمنا لها ليعدي ولا يسلم عليها من باب الحمية ومن باب توقعي باب الوقاية نعم لكن ما يكفي هذا لا بد من إذا كان هناك سلطة تقيم الحدود لا بد من إبلاغها لغ السلطة إتنظر في أم بها نعم أحسن الله عليكم يأتي بها إن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتركها لا هبر ولا سفر وأما الرواتب التي مع بقية الفرائب فإذا قصر الصلاة فإنه لا يأتي بها فمن أصاحب ومن أفعل وماذا أفعل ما أجوريب يقوم هذا السائل بأنه يعمل سائق شاحنة على مدار العام هل يجوزا يقصر ويجمع في الصلاة خارج محل إقامتي في الرياض؟ نعم وإنه يقصر ويجمع وهو أولا بالرخصة من المسافر الذي لا يتكرر سفاره وإنه يقصر ويجمع إسمية والمعسل هذا كذب ليس معسل أنا عسل طيب وهذا مخبث يسمى مخبث كان هو لسم الله يقصر وهو حرام لا يجوز أحسن الله إليكم هذا الأخسائل يقول أنا علي نقود وفلوس لأناس أختيها بطرق غير مشروعة والحمد لله ربي تاب علي ونفسي أحج هذه السنة ماذا أعمل تجاه هذه الفلوس التي أفتحتها بغير سبب هذه أموال الناس لا بد من ردها عليهم ما يكفي التوبة مع التوبة لا بد من ردها من شروط التوبة في مثل هذا أن ترد المظلمة إلى من ظلمته وأن تطلب منه المسامح وإذا كان ما عندك مالني غطي رد هذه الأموال ليس عليك حج تبدى بهذه أدى هذه الأموال للا أصحابي تخليص ضمتك نعم يقول هذا السؤال أنا رجل علي دين ولا أستطيع الحج ولا أستطيع أيضا الأضحية هل يلزم شيء في حياتي؟ إذا كنت لا تستطيع الحج فليس عليك شيء قال الله جل وعلى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلة وجهة تفسير السبيل بأنه الزاد هو الراحلة إذا كنت ليس عندك مركوب يبلوك ولا زاد في سفرك وزاد لأهلك لا أن ترجع ليس عليك حج هذا في الحج والوضحية كذلك إذا لم يكن عندك استطاع لذبحة الأوضحية فليس عليك أحرص على ذلك لما فيها من الخير نعم ويقول هذا السؤال أنا أشتري لياحد المطاع الخضار ويقول بأنه يشتري لياحد المطاع الخضار هل يجوز أخذ مثل هذه العمولة هذه رشوة ما تسمع عمولة يريد ممكن ترجع له تشتري منه ثاني بالمطعم ولا ترأتها بلا غيره هذه رشوة هذرها قال صلى الله عليه وسلم لعان الله الراشية والمرتشي الذي يدفع الرشوة ملعون الذي ياخذها ملعون سؤال تقول توفيا زوج واليوم كمالت أربعة أشهر وعشرت أيام وفي فترة العدة كانت تذهب لزيارة والديها لأنه كان مريض وحيانا تذهب لزيارته في الليل فما الحكم في ذلك؟ أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ أيضا هذه سائلة تقول بالنسبة لي التجميلات عند النساء هل في ذلك شيء في الشريعة الإسلامية؟ أحسن الله عليكم، يقول هذا السائلة فضيلة الشيخ بالنسبة للإنسان الذي يصلي ولكنه لا يخشاب وإنما يؤديها حركات ويؤديها في وقتها هل تجوز منه الصلاة؟ نعم، سائل آخر يقول فضيلة الشيخ أنا أصلي ولكن يخرج مني بعض القترات وأنا في الصلاة ففي فتكون حالة مأجورين أحسن الله عليكم، هذا السائل يقول فضيلة الشيخ أحسن الله عليكم، سأجمع حسن أن حكم الصلاة في مسجد يبقى لا تجوز الصلاة داخل المقبرة، لا في مسجد ولا في غيره أبو أنس يقول أنا مقيم بالمملكة وعندي أطفال يطلب مني فلوس فاعتذر له فيغذب عليه، هل أكون عاق لأبي بهذا؟ أحسن الله عليكم، هذا السائل آخر يقول فضيلة الشيخ، السؤال عن حكم الدهاب عند بعض الرقات الذين يقولون بأنهم استعينون بالجن المسلم أو بالملائكة هؤلاء مشعوذون، دجالون، لا يجوز الذهب لي ولا يجوز الاستعانة بالجن ولا الاستعانة بالملائكة وارقات تحصل منهم ممارسات، تحصل منهم ممارسات محرمة كثيرة، ويشتكي الناس منهم، ورقاً يحصل منهم مفاصد في الأخلاق، يجب على ولي الأمر ولا تل أمور، أن يأخذوا على يديهم ولا يقروا إلا من كان صادقاً في رقيته، وعنده عقيدة سليمة، وعنده حسن نية، فسن قصد نعم أحسن الله لكم، هذا الأخي السائل يقول أنا مقيم ومدين بمبلغ كبير من المال، وأنا الآن جاري في السادات، وأوريد الحد، هل يجوز الذي عليه دين أن يحج؟ إذا كان عنده مال يسدد الدين، ويغطي نفقت الحد، إنه يحج، أما إذا كان ماله لا يتسعل لسادات الدين، إنه لا يحج، يبدأ بالدين، نا أنت مخطيون في هذا، علي جزلة أن تمنع الحمل، وتسيئ الظنبي أنه إتعسر ويحصل عمليات، والله جل وعلى يسد الأمور، أحسن الظنبي الله، واترك المرأة، وإتعسر لك. شكرا الله لكم فضيلة الشيخ، بارك الله فيكم وفي علمكم، ونفع بكم الأمة الإسلامية. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته