نور على الدرب 208 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام وعلى قائد الغوري محجلين أبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ واتولة خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاه وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء هياكم الله عمضار كفيف هذا عبد الله يقول أرجو منفضيلة الشيخ صالح حفظ الله أن يحدثنا عن أهمية طلب العلم الشرعي وما المراد بالعلم وما هي الأداب التي يجب أن يتحلبها الدارس والطالب لهذا العلم وإذا تفرغ له من يكفي من الأمة سقط ليثم عن الباقي وباقي في حقهم سنة ولا بد من وجود العلم فرض الكفاية لا بد من وجوده ولهو لازم أن يأتي بكل واحد لا تابه جماعة وفيه من المسلمين في المجتمع كفأ شدوا حاجة العلم المسلمين وإذا تركه الكل أثم وطرق طلب العلم معروف كما كان السلف أجدسون على أهل العلم المعروفين بكما كانوا لا يُخذ عن الكتب فقط المطالعات لا يُخذ عن الجهال ولمتعالمين لما يُخذ عن العلم المعروفين الذين هم محل القناعة عند الأمه أو يكون من طريق تعليم النظامي المدارس والمعاهد والكليات الشرعية يأخذ العلم عن هاتين الجهاته وعلى العلم المعتذرين يجلس معهم في المساجد في حلق الزفر وإما عن طريق تعليم النظامي الشرعي وعلم يُقصد لالذاته وإنما للعمل يُقصد للعمل به ولأجل نفع المسلمين يجل أن يعمل به عاء صاحبه ومن أجل أن ينفع به المسلمين وإنما عن طريق العلم المعتذرين المساجدة وحلقات الذكر أو عن طريق التعليم النظامي المعتمد يُقصد بالعلم هو العلم وعلم بلا عمل كشجر ولا أثمر كما يذكروا كذلك يتأدب مع المعلم يجل أن يستفيد منه ولا يرا فيه نفسه تكبرا على معلمه أو يُحرج معلمه وسيئ الأدب معه "الإسلام أولا وهو الدخول الإسلام بالنطب الشهادةين والإيمان فوقه فوق الإسلام والإحسان فوقه الإثنين فا الدين مراتي الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان كما في حاليث جيبرين والأعراب إلا ما انتر الله عليهم أنهم ادعوا أنهم آمنوا إيمانا تاملا "الإسلام لم يتمتن الإيمان من قلوبهم ولم يتعلموا هندهم إيمان لكنه ليس كما ادعوه" قالت العراب آمننا "ولم تؤمنوا" يعني لم تؤمنوا الإيمان الكامل ولكنهم سيحصلوا لهم ذلك لأن الله قال "ولما يدخل الإيمان في قلوبه" كلمة لما تدل على توقع المستقبل رسوخ الإيمان وتكامل الإيمان في قلوبهم وإنما انكر عليهم أنهم ادعوا شيء لم يصلوا إليه وأيضاً ادعوا لأنه سهم الكمال وأن المؤمن يرى أنه مقصر وأنه مهما عمل فإنه مقصر بحق الله أزوجل ولا يبدعي كمال العلم لأنه جاهل إلا من علمه الله يعترف قصوره من أجل أن يسأى في الكمال أفيرا نفظيلة الشيخ في رسالته يقول ماذا نفهم من هذه الآية وما معناها وما سبب هذا النزول لها أعود بالله من الشيطان الرجيم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قض الله ورسوله أمر أن يكون لهم الخيرة من أمرهم من الآية هو أبحب أن المؤمن ليس له خيار فيما أمر الله به أو أمر رسوله به ليس له خيار في أن يفعله أو يتركه العليه أن يمتفل الأمر ويبادر بذلك ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قض الله ورسوله أمر أن يكون لهم الخيرة من أمرهم يعني إن شاء فعل وإن شاء ترى يجب عليه الاتزام والمبادرة انتفالي أمر الله سبحانه وتعالى إن ترك فهو عاصل وما يعصل الله ورسوله فقد ظل ولا لم مبينة وسبب نزولها فيما ذكر أن مرأة خطبت فتردد أبوها في تزويدها استشار النبي صلى الله عليه وسلم أو النبي علم بذلك فأمره أن يزوجها بمن خطبها وكان أنه تألك أو تأخر فذكرته بانته بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم رسول أمره بذلك أنزل الله هذه الآية مقصناع القطة ولا حاجة إلي ولا دعي له وإذا لم يكن فيها منكرات ولا تضيع للصلاوات فلا باس أن تزوروه فيها وأن تجلسوا معه وستانيسوا معه "الحديث صحيح" بصحيح البخاري وغيره ومعنى هو أبحى أنه إذا ولغت الكلب في الماء الذي في الإنة أو نحوه أما في الإنة فإن لعابه يختلط بالماء وهو نجس والكلب نجس العين واللعابه نجس فيجب أن يغسل أن يراق هذا الماء الذي ولغت فيه الكلب إذا كان قليلا أن يهراق ولا يستعمل ويجب غسل الإنة بعده سبع مرات نحداها أو أولاها أو أخرها بالتراق هذا السائل يقول شيخ الورد شي في السيام شهر الله المحرم كاملا أحسن الله لكم وردتنا هذه الأسئلة فهذا السائل يقول شيخ والدي مريض عافان الله وإياكم من كل مكروط نزيف نحاد بالرأس يقول زوية الانحراف بين قبلة المحراب وقبلة الصلاة راجعو مزارة الشعون الإسلامية وشعون المساجد يتنظر في هذا المسجد تحقق الممضوع وعندها تعليمات تمسي عليها في هذا الأمر تأتي ملائكة آخرون يحضرون صلاة الفجر ويستمرون معه إلى صلاة العصر يقول هذا السائل وفضيلة شي خلي الوضوء من شحم الإبل واجب بأننا نستخدم شحم الإبل فقط دون لحم في الطبخ السائل تسأل عن الصيام؟ السؤال تقول لم أقذ الصيام الذي بقى عليها تهاونا مني حتى دخل شهر رمضان فهل أقضيها بعد صيام الشهر؟ أماذا أفعل؟ تصومينا مع عليكم من الشهر الماضي تطعمين عن كل يوم مسكينا مقدار كيلو نصف عن كل يوم للمشاكين تفارة عن التاخير من غير عذاب هذه رسالة وصلت من أحدى طالبات تقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله نحن طالبات نعمل في نطاق دعوة المعلومات الغير مسلمات في كليةنا لأن الإسلام هو الدين الحق وأنه الدين الخالص دون شك وسؤال لفضيلتكم ما حكم الرسال هذه المقاطع لغير المسلمين؟ لا أود أن ينمر فيها من قبل هل العلم هذا يعرف ما فيه إذا قرر أهل العلم صلاحيتها لا بأس في نشيها وتداوله نعم أحسن الله عليكم يقول السائل هل الميت يعذب بالدين الذي تحمله وقد تحمل شخص نعم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه إذا تحمله أحد وأده عنه بريات ضمته أما مجرد التحمل فلا يبريء ضمت المي حتى يؤدى عنه بدليل أن رجلا قدما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه هذا الرجل تأخر الرسول عن الصلاة عليه بسبب الدين هذا الشيء والثاني أدعى لهم بالصلاح أن نفصحهم الله وأن يهديهم الله وهذه أسباب التربية وتيشيات الأولاد على طاعة الله شكرا الله لكم فضيلة الشيخ وجزاكم الله عنه وعن المسلمين وقيف الجزا انتهى هذا اللقاء من برامة جنورة على الدرب والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلماء وعضو اللجلها الدائمة للفتاة شكرا الله لشيك وشكرا لزميل مهندس الصوت 8 بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله