نور على الدرب 209 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة بعد المئة التانية مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وفضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بشيخ في هذا اللقاء بلبس الجوارب وخصوصا أيام الشتاء البارد حديثون عن ذلك يمسح عليهما والمسح بهذه الحالة رخصة من الله سبحانه وتعالى وتسهيل على العباد المقيم يمسح يوم ليلة والمسافر يمسح ثلاثة أيام بلياليها أحسن الله إليكم لأخسائل فضيلة الشيخ يقول ما هي أركان التوحيد وعلى فمن يكفر بالطاوت ويؤمن بله قد السمسك بالعروة الوثقاء لن يصامله من يكفر بالطاوت هذا هو معنى النبي لا إله ويؤمن بله هذا هو معنى الإثبات إلا الله نا فا ما حكم هذا العمل مأجورين يقول أرسل موضع الجنبه في كل البدن ليست في محل إلا إن كان يرسل ما أصابه المني مثلا هذا يعيد الصلاة التي صلاها من غير اقتسال يعيده صلاته فا يزهدون بلأسئل الشرعية في أمورهم الشرعية لعلكم توجهون بعض الناس وإن كنتم لا تعلمون في موضعين من القرآن بسورة النحل وفي سورة الأنبيه أسألوا أهل الذكرين كنتم لا تعلمون السؤال واجب عن أمور الدين لأن لا يبقى على جهله ويعبد الله على جهل وظلال كما هي طريقة النصارة الله الليل أنهم يعبدون الله على جهل وظلال ونحن و الحمد لله قد أزال الله عن الجهل ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم نزول القرآن والسنة أو وجود العلماء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يوتم به في أفعال الصلاة ولا يوتم به في التفريط والكشف تتفهم الحديث على غير مقصوده وإنما جعل الإمام ليوتم به في أفعال الصلاة تكونوا أفعال المأموم بعد فعل الإمام كبير والركوع والسجود والتسليم وإلى ذلك من الأفعال ولا أقول لا أنك تقتدي بالإمام في تساهله وفي كسله السبر عند المسائب وإذا كان الإنسان لا يملك نفسه ماذا يفعل؟ وأنه ليس باختياره الرسول صلى الله عليه وسلم حزن ورسول صلى الله عليه وسلم بكة عند المصيبة قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا يعذب بهذا يعني اللسان أو يرحمه وإن تتلم بكلام السيء أو نياحة أو جزع فإن هذا يعذبه الله وإن كتب الردود لا ينبغي أن تنشر إلا بين طلبة العلم نرجم الشيخ صالح أن يوجهنا في ضوء هذا السؤال من أجل إزالة ضرر البدعه وضرر الألاخطاء لا بد من هذا العلاق إذا أخيهت الردود انتشر الشر في الناس وراجع البدعه ولا بد من نشر الردود الصحيحة أهل العلم الذين يعرفون البدعه ويعرفون الخطى ويعرفون كيف يردون عليه من الكتاب والسنب يا أخي البيع النقود بيع الزهب الزهب أو بي الفضل أو النقود للنقود وإذا ختلف الجنس جاز التفاظل والزيادة ولكن يجب التقابل في المجلس ولا يجوزاً يفترق من المجلس وبينهما شيء ولا فيه تقصيط ولا تأجيل ولا تأخير يقول لذهاب إلى البيت وشوف وجيب الكبيمة لا ما يجوزها لا يفترقان وبينهما شيء كما في الحديث أحسن الله لكم هذه الأختم زينة بتقول لي صديقة أمرها الأطباء بترك العمل والزوم الراحة لأنها حامل فخالفت هذه الأوامر الطبيه وأسقطت تنيناً ميتاً في الشهر الخامس وذلك بسبب ترددها على عملها أحسن الله لكم وبركة فيكم هذا السائل يقول أمرنا بالإحسان إلى الوالدين وبرهما نسبة يشيخ للتوريه على الوالدين في حال بعض الأشياء حتى لا نقوم بإضابهما هل هي من العقوق وما حكم التوريه على الوالدين سائل يقول فضيلة الشيخ لا بد من الإخلاص في العبادات والمعاملات أتذكر ضعفه ويتذكر أن الله لا يتقبل إلا العمل الخالص يقول ما أبرز كتب الفق المعتبرة الذي يقرأ فيها الإنسان ويستفيد منها الشيخ صالح أحسن الله لكم شيخ بعض الناس يتوضأون عندما يصلون إلى غسل اليدين لا يدخلون الكفين في الغسل فهل يجزئ الوضوء؟ نعم يدخلهم هذا ليختقوا لمرأة زميلة كانت في السابق ومنذ السنوات ما تزوجها ولم تفعل شيء مما أمر الله به من الحداد وبعد فترة يشيخ تزوجت من آخر إذا تمت العدة فلها أن تتزوج والحداد هو أشياء تتجنبها وقت العدة من طرك الطيب وطرك الزينا والزوم البيت هذا واجب من واجبات العدة وليس هو العدة هذا واجب من واجبات العدة إذا أتت به فهي مأجورة وأتت بالواجب إذا تركته متعمدة فهي آثمة ولكن العدة صحيح وإن تركته جاهلة فلا شيء علي أحسن الله لكم هذا ساء اليمن يقول لي عم عمه سوف يحجون العام القادم إن شاء الله ساعتون من اليمن الرحلة من اليمن إلى المدينة المنورة من أين يحرمون علما بأنهم يريدون الحج تمتوا حرمون من ميقات المدينة من ذلحلي من أبيار علي وحرمون من أبيار علي المكان الذي يحرم منه أهل المدينة لأن حكمهم صار حكم أهل المدينة أحسن الله لكم هذا محمد الخثعمي أرسل بسؤال يقول لفبيلة الشخصالة أحسن الله ما هي الطريق الشرعي عند زيارة لقبر أحد أقاربي وما أبرز الأدعي المأثورة في زيارة القبور لأن بعض الناس يجتهد وهو على خطأ تجعل وجه كائلة القبلة تجعل القبر بينك وبين القبلة وتستقبل القبلة وتدعول الميت بالمغبرة والرحمة والجنة والنجاة من النار المفتوح لم يعين دعاء إنما الدعاء المعين هي زيارة العامة للمقابل إذا مررت بها فإنك تقول ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم أفضل تشيخ يسأل هذه السائلة عبارة الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر نعم إذا تساهل فيها ودعوه سهلها الصغائر سهله تساهل فيها ودعوه معنيها تحولت إلى كبائر نعم أظل تشيخ يسأل هذا يقول هل لا بد من لطالب العلم الحفظ المتون أما الاقتصار فقط على قراءتها والفهم فيها لا بد من الحفظ العلم لا يكون لا بالحفظ مع الحفظ إذا حفظ الأسول وشرحها عند العلم والمدرسين لك فيها إنها تثبت بإذن الله يكون عنده مرجع ولهذا يقول من بيعة الأسول خرم الأسول الأسول هي المفتصرات العلم نعم أحسن الله لكم وظيلة الشيخ هذا سائل يقول بيني وبين أخي منذ السنوات الشحنة وتقاطع وقام أحد الأشخاص فكيف أكافئ هذا وقد رجعت العلاق بيننا وحدثونا عن فضل العفق وسلح بين المتقاسين هذا السائل الشيخ ذا قرأ الإمام سورة وذكر بهذه الآية الجنة أو النار وتعود المأموم من النار وسأل الله الجنة في صلاة الفرد هل ذلك جائز برفة الصوت قليلا هذا السائل الشيخ يسأل بالنسبة لتدريس الرجل الأعمى للبنات هل يستقيم الدليل في ذلك وهل في ذلك إباحة هذا إنما كان في أول الأمر لما فتعت مدارس البنات ولن يكون هناك عدد من المدرسات فتاجوا إلى أن الأعمى يدرس أما الأن والحمد لله وقد كثر المتعلمات والمدرسات ويطلبنا العمل الآن لا حاجه لأن مدرسات الأعمى للبنات شكر الله لكم الشخصالة وبارك الله فيكم وفي علمكم شكر اللي زميل مهندس الصوت أثمان بن عدد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقال برنامج نور على الدرب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته