نور على الدرب 212 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية 10 بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب وضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة دائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء صلاة والرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ونهاهن عن أشياء للسيانة اللهم ورفعة لهم ثم بينا الحكمة من هذه الأوامر وهذه النوائي أنه نريد سبحانه ويرادة شرعية أن نذهب عنهم أنهم الرجس هو النجاسة المعنوية النجاسة المعاصل والمخالفات ويطهرهم منها تطهيرا وما الآية الثانية كلها أسألكم عليه أجنب أي على هذا القرآن إلا المودة بالقربة القرابة الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله إليكم يقول فضيلة الشيخ ما فضل صورة البقرة وهل ورد قراءة أواخر صورة البقرة صورة البقرة صورة عظيمة وهي السنام القرآن كما في الحديث وهي أطول صورة في القرآن الكريب أحسن الله إليكم في فقط للخسائل يقول فضيلة الشيخ ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم فن يقرى في المغرب بالسورة الطويلة ما هي هذه السورة الطويلة وكيف يكون ذلك الغالب أنه صلى الله عليه وسلم يقرى في المغرب من قصار النفسة هذا هو الغالب وأحياناً يقرأوا بسور طوال قرى بالعراف قسمها بين الركعة مرة وقرى أذ الطور قرى بالمرسلات لكن هذا يعني ليس هو الغالب بسمته صلى الله عليه وسلم أحسن الله إليكم هذه الأخت السائلة تقول بالنسبة لتربية الأولاد بالطريقة أن ناجح في ذلك وإذا كان الأبيت ساهل في تركي أولاده المراحقين لصلاة الفجر وباقى السلوات ويقول يكبرون ويهتدون إن شاء الله إلى الطريق الصحيح ما واجبنا نحوهم وما واجب الأب نحو أولاده يضرب صلى الله عليه وسلم أولادكم بالصلاة لسبب وضربوهم عليها لعشر وفرقو بينهم في المضاج وضربوهم عليها يعني على تركيها تساهل فيها تعديب لهم واجب على الوالدين أن يربع أولادهم على البري والتقوى وطاعه وأمراهلك بالصلاة استبر عليها هو أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحيارة فهم أمانة في عنق الوالدين لسيما البنات تربية البنات في حق الأم فإن الأم أدرى بخصائص البنات ولباسهنها هي مسؤولة عن هن أكثر والوالد كذلك عن الأولاد الذكور وعن البنات فيتعاون الإثنان على التربية على البري والتقوى وعلى الدين ولهذا يقول جل وعلى للولد يوصل ولد أن يحسن إليه ما عند الكبا ويقول رب رحمهما كما رب ياني صغيره وقول هذا الوالد إنه مذا كبير ويعرفون الشيء بالتربية والصلاح له أسباب وهذا الكلام إهمال لمسؤولية عنهم وهو مسؤول عنهم أمام الله عز وجل إليكم ما حكم يقول هذا الشرب الشرب الماء من الكاس أو من غيره بدفعة واحدة يكره هذا نهن نبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب نفس واحد كشرب البعير نعم هي محرم إنه محرم الله من الرضاعه يسلم عليه هذا السائل يقول فضيلة الشيء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مس بالإزار يقول هل يأتم الإنسان في تركه لصلاة القصوف والقصوف وكذلك الاستصحاء يقول تأخرت عن الزواج الآن وعمري في السابعة والثلاثين وكذلك إذا كنت تخافوا على نفسك بالوقوع الحرام إذا لم تتزوج فإنك تبادر بالزواج فقدمه على الحج ما إذا كنت لا تخافوا على نفسك من الوقوع الحرام فبادر بالحج يقول السائل الشيء إذا تعمد ذلك وجعل تكبير بدل من التسليم بطلت صلاة إذا نسي يقول سمع الله لمن حمد تركه فإنه يسجد للسهو وجوباً إنه تركه واجباً من واجبات الصلاة نعم يقول الداخل على المجلس وفيه علماء وطلاب علم أكبار بمن يبدأ يقول في الحج شيء إذا كان الإنسان عليه ديون يقولون بأنه لا حج لك وعليك الدين نعم إذا كان ماله لا يتسع للدين والحج فإنه يقدم سداد الدين إنه ليس عليه حج في هذه الحالة أما إذا كان ماله يتسع لسداد الدين ولنفقت الحج فإنه يلزمه الحج ويسد الدين قبل أن يسافر إتبرى ذمته نعم نعم يصلون في السطح إنه ستح من المسجد إذا كانت في البيت في الحوش وتسقى من مياه الصرف الصحي وتثمر ثمر جيداً يجب أن تأكلوا منها ويتسقى بماء النجس إذا سقيتموها بالماء الطاهر وتركتوا الماء النجس مضع عليها مدة يمكن أن تطهر ثمرتها بالماء الطاهر فلا بأس أما أن تستمر على سقها بالماء النجس فإنها سمرتها متقذية ومتكونة من الماء النجس ولا تطهر بالاستحالة النجاسة لا تطهر بالاستحالة إنه في لهذا نعم هذه الأختم عبد الله تقول في العام الماضي الذي قبل ما تواليدي وواليدتي ولم يتركى من حطام الدنيا الشيء وأنا مدرس سهرات بفوق 15 ألف وأريد أن نقدم لهم شيئاً بعد ماتهما ما الذي يصلهما بعد موتهما أحسن الله إليكم هذا الأخ سوداني ومقيم بالرياضي يقول فضيلة الشيئ ما الحكمة من وضوءنا من لحوم الإبل وما هو اللحم الذي نتوضع من مثل الكرش والمصارين وغيرها بخلاف الضأن والماعز والبقر وإذا أكله وعلى وضوء إنتقل وضوءه إلزمه الوضوء واللحم في اللغة يطلق على ما عدى لحم الجوف من المصارين وكابدوه لأنك لو وكلت من يشتري لك لحم شرالك من كابدوه من الأمع لم ينفذ الوكالة اللحم إذا أطلق يشمل اللحم المعروف ومن العلمة من يرى أن نقض الوضوء يشمل كل ما أكل من الإبل حتى ما كان أحسن الله إليكم وبارك فيكم هل يصح للإنسان أن يتفاءل ببعض الأمتنة أو بعض الألبسة؟ أحسن الله إليكم إذا كانت تجهل هذا الشيء ولم يبين لها تخير فيها بين أطعام ستة مساكين كل مسكين المصع أو صيام ثلاثة أيام أو دبحيشات بمكة وتوزعها على بقراء الحرم أحسن الله إليكم وإذا أراد الشخص أن يحسن من قراءته لقراءة القرآن الكريم فهل له أن يتابع شيخا واحدا أم يأخذ هذا من عدة قراء؟ يقول الشيخ هذا السائل إذا نويت يوم الاثنين مثلا أن أصوم يومي الخميس والجمعة القادمي قضاءا فهل علي في كل يوم أن أنوي مرة أخرى وإذا نسيت فهل يعتبر صوم مجزئا؟ فلا أصبحت من دون نية ولكن لم تأكل ولم تشرب ولم تتناول مفقراً ولا كان تنوي من النهار هذا في النهار المساجد الثلاثة المسجد الحرام ومسجد هذا المسجد الأقصاء والسفر إلى القبور ليس من السفر إلى المساجد هذا من ناحية من ناحية نخرى هذا فيه غلو بالقبر ويخشان يتعلق قلبه بالقبر قبرنا بالصلاة والسلامة وغير شكرا الله لفضيلة وشكرا لزميل مهندس الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته