نور على الدرب 215 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة عشر أبعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحيكم أجمل تحية ونتواصل معكم ومع برنامج نور على الدرب أسئل الحفظكم الله كيف يحقق المسلم كلمة التوهيد لا إله إلا الله لا إذا ارتقى إلى هذه المرتبة بأن يخلص من جميع الذنوب من الشرك الأكبر والأسر ومن الذنوب والمعاصي ويتقرب إلى الله بلواجبات والمستحبات يترك المكروهات وحتى بعض المباحات مباب التورة إذا وصل إلى هذه المرتبة هو من من حقق التوهيد كما قال الله سبحانه وتعالى فالحديش الثبعين الألف الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا حذاب قالهم الذين لا يكتون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون أم تقربوا إلى الله جل وعلى بهذا فهؤلاء هم المقربون خلون الجنة بلا حساب ولا عذاب والسيخ الإمام محمد من عبد الوهاب رحمه الله عقد باباً لهذا فقال باب من حقق التوهيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب وأورد هذا الحديث وأورد الآية التي تلوناها نعم وإن كانت مثل زباد البحر هل هذا يمحوا الكبائر أم الصغائر فقط إذا قالها مخلصاً لله عز وجل بذلك حاضراً قلبه معها تقبلها الله منه فإن الله يافر له الكبائر والصغير وإن كانت مثل زباد البحر نعم أحسن الله عليكم هذا يقول الساءل عندي بنت يتيمت الوالدين حتى بلغت وزوجتها فهل لي أن أراها وتجلس معنا مع أم أولادي أم لا أتركه مع أمي ومع أختي أحياناً وأحفر دروس العلم في المسجد وفي الحرم هل عمل هذا صحيح هذا الساءل يقول هل يجوز الجمع بين الصلاتين دون مطر ولا برد شديد ولكن لأجل أنه مشهور في العمل ومن طريقة الإطعام وهل على الترتيب أم على التخير تحمي نفسك من ذلك بأحد أمرين إما بالزواج إن كنت تستطيع وإما بالصبر واتجانب بسباب الفتنة وقضب البصر على صلى الله عليه وسلم يام عشر الشباب أن استطاع منكم الباءة فاليتزوج أنه أغضب للبصر وأحسن للفرج الله جل وعاله قال وليستعفذ الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضلة نعم هذا الساءل يقول إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوه ما ده نقول؟ هل نقول كما يقول المؤذن نعم هذا هو الصلاة نتقول مثل ما يقول المؤذن الصلاة خير من النوه الكلمة التوجيهية لكم قبلهم أن تتجنب مواطن تجمع النساء والإختلاق بالنساء والعمل مع النساء تتجنب هذا كل المؤمنين الله بدأ بالمؤمنين أحسن الله وليكم هذا الساءل يقول نحن دعات في بلادنا خارج المملكة وكثيراً ما يوجيهنا بعض الناس ويقولون أن أقسام التوحيد إلى ثلاثة أقسام يقولون التقسيم هذا توقفي فما حكم ذلك وما هو الأصل في ذلك هذا التقسيم في القرآن يا أخي الله هو الذي قسمه في صورة الفاتحة إنها تتضمن أنواع التوحيد الثلاثة الحمد لله رب العالمي الله رب العالمين ياكنا عبد وياكنا استيه هذا النواع التوحيد رب العالمين توحيد الربوبيه لله الله هذا توحيد الولويه ياكنا عبد هذا توحيد العبهده وكذلك في آخر القرآن والأعوذ برب الفلق بشر ما خلق ومشر غاسق إذا وقى رب الفلق تستعيد بالله من هذه الشرور صورة الناس وابحاث كل أعوذ برب الناس لتوحيد الربوبيه ملك الناس إلهي الناس هذا ملك الناس هذا توحيد الأسمى والصفات إلهي الناس هذا توحيد للهية فنحن ماجئنا بتقسيم من عندنا ولكنكم لا تفهمون القرآن أنت أو أنكم تعاني دون تكابرون هذا الكلام هذا موجود في القرآن وكذلك في آية واحدة ذكر الله أنواع التوحيد الفلق فعبده وصطب للعبادته هل تعلم له سمية هذا توحيد الربوبيه فعبده وصطب للعبادته هل تعلم له سمية هذا توحيد الأسمى وصفات فأين أبصاركم معقولكم من القرآن الكريم نعم أحسن الله أوليكم هذا يسأل يقول أريد الطواف التطوع بنية أبي هل يصح هذا العمل علم أنه ميت وهل يجوز من أعمل هذا الطواف هذا هو الذي لا في لا فيه وهو أكمل وأفضل هذا السأل حفظكم الله يقول هل يشترط لسيجود التلاوة ووضوء وأستقبال القبلة أحسن الله أوليكم هذا السأل عبد الوهاب أحمد المكة المكرمة يقول ما هو القزع وما هو الضابط في ذلك حفظكم الله بارك الله وفيكم هذا يقول حفظكم الله رمزر اسمه بمحمد يقول لو تحدثتم عن فضل التبكير لجمعة وإذا تحمد من تجب عليها الجمعة المجيء للمستد بعد الخطبة وإثناء الصلاة هل تكون صلاته باطلة تفاوت الحضور للجمعة كل ما بكر الإنسان وما إذا تأخر وأدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها إذا جاء قبل أن يرفع الإمام رأسه من ركوع الركعة الأخيرة وركع معه فقد أدرك الجمعة لكن فاتهد فاتته الأخرى فاتهد كثيرا لكنه أدل فرد هل تنعكب ديقل من 40؟ نعم لا دليل على تحليد الى 40 ليس لعدد الجمعة من الصحيح أن من صحت بهم الجمعة تصحب بهم الجمعة أحسن الله ليكم هذا أحمد يحيا من جزان يقول ما قول فضلتكم في من يكتب اسم من أسماء الله تعالى في إنا ثم يشربها المريض ويرددها بعدد محدد كأثنتين وخمسين مرة هل هذه من البدع وهل هذه رقيا شرعية أما اتتابة الآيات والادعية في إنا أو في ورق ملال طاهر ومحل طاهر ثم يغسله ويشربه أو يشربه المريض هذا لا باس به أحسن الله ليكم أبو معاد يسأل حفظكم لا يقول ما المراد بصاحب القرآن في قوله صلى الله عليه وسلم يقال لصاحب القرآن يقرأ ورتقي ورتل الحديث وهل اشترط الحفظ تزاكم الله خيرا صاحب القرآن الذي يعمل بالقرآن صاحب القرآن هو الذي يعمل به ولو لم يقرأه كله أحسن الله ليكم هذا السائل يقول هل الهبه والعطية على ذول أرحام مثل المراث في التقسيم والتوزير وأجمع العلماء على ذلك أحسن الله ليكم شخصا لحديث يسأل يقول شخص نذر أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر فكبره صنه وعجز عن الصيام فماذا يفعل إذا عجز عن الصيام سفط عنه ولا يسام عنه أو يكفر حتى رمضان إذا عجز عنه وليس عنده عقل عنده عقل خرف ماهما على الصيام كيف بالنذر أما إذا كان عنده عقل لكنه رعيف الجسم ولا يقدر يصوم فهذا يقضى عنه يكفر من الدعا لها ويكفر من أعمال البرج لها من حج وعمره وإذا كان عليها ديون سددها وإذا كان لها وصايا إنفذها في هدود الشر ويضحي عنها هذا كل من البرج بها ويبر بصديقاتها أحدث كثير عن ساعة الإجابة من يوم الجمعة وأصح هذه الحديث قولان سؤالي هل إذا جلس في المسجد من طلوع الفجر إذا المغرب لتحريها فيه شيء جزاكم الله خيرا إن شهى في الصلاة عدة مرات كفاه سجود واحد والحمد لله سائل آخر في صلاة الليل قمت إلى الركعة الثالثة وتذكرت بعد قراءة الفاتحة فهل أكمل ركعة رابعة أم أجلس وأسلم أسمس التريفات عند المحاكم لا بد أن تراجع المحكمة يجري أن تثبت ما مات اللي عن هؤلاء عند القاضي أسمعوا لكم وعضوا اللجنة الدائمة للأفتاج ونفعنا جميعا بما سمعنا وجعلنا وإياكم من الذين استمعون القول فا يتبعون أحسنة في الختم هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجيبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته