نور على الدرب 221 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الحديث و العشرون بعد المئة الثانية الصلاة والسلام على قائد الغرى المحجلي نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيتي كبار العلماء و عضو اللجنة الدائمة للإفتاف أهلا و مرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد و على آله و صحابه أجمعين في هذه الآيات كريمات تذكير بالاحتضار و حضور الموت تفاجه هذا المشهد المريع مخيف سعد له بالعمال الصالحة والتوبة إلى الله عز وجل إذا بلغت يعني الروح تراقي معروفه وهي ما حول الرقبة من الإظام كل انسان له ترقوا تان يمنى و يسرى و روح المحتضر تجمع من جسده ثم تصعد إلى حلقه وتبلو التراقي ثم يقبضه الملك الموت و و قريب كل ما هو آت قريب صور الإنسان هذا و لا يعفوا عن الموت و قيل معناها الملايكة اسألوا بعضهم بعض من الذي يرقى بروحه و يصعدوا بها إلى السماء هل تقبضها ملايكة الرحمة و يصعدوا بها إلى الله تفتحوا لها أبواب السماء و يأمر الله بها أنه يقبضون ملكة الرحمة و قيل أن المراد بذلك أن أهل الميت يطلبون له الرقه يطلبون له من يرقيه طلب للشفاء و قد فات الأوان ولا تنفع الرقع ولا ألادويا ولا شيء و ظنى أي المحتضر أي تيقن ظنى هنا تيقن أنه الفراق و أحبه راق المال أنه الفراق الذي لا عودت بعده إلى الدنيا و أنه الفراق و كل الخلاق ترجعوا إلى الله عز وجل مؤمنهم و كافرون متقيههم و عاصيهم كلهم يرجعون إلى الله سبحانه وتعالى ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ولا عنهم ما كانوا يفترون إلى الله المصير و لا صدق في حياة و آمن بالله ولا صلا أذفها همية الصلاة و أجوب الصلاة أو قاتها ما حال هذا المتهاون في الصلاة؟ لا لا آمن بالله ولا صدق بالبعث ولا صلا فقرنا ترك الصلاة بالتكثيب بالبعث ما يدل على عظم الصلاة و أن تاركها يكفر أحسن الله إليكم وضيلة الشيخ هذا الأخ أرسل بمجموعة من الأس لا يقول بالنسبة الشيخ لأنين المريض بصوت منخفض هل فيه بأس؟ لا بأس بذلك ولكن ترك الأنين أفضل و يظهر الصبر والتجلد أفضل إذا حصل و قد نبتت أشجار الليمون وقوم بزراعتها وتسقى من مياه الصرف هل الأكل من هذه الأشجار أجائز؟ ليها الصرف هم فيها إسكال لأنها نجسة أنها نجسة مختلفة بالنجاسة ولكن إذا عولجت خففة النجاسة ولا يضار لها لون ولا ريح إنه يجوز سقيل الأشجار بها وأما الفمره كونه يتجنبها أحوطنام يقول من أسئلة حدثون عن مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى مسند الإمام أحمد مولف في الحديث وهو أكبر المسانيد وامفعها وكتاب عظيم يحو على ثلاثين ألف من الأحاديث رواها بأسانيدها رحمه الله و يروا يكشر منها كما قال بعض العلمة حو ألف ألف من الأحاديث أسندت وأثبتها حفظا بقلب محصلي أو دعه في المسند وهو عدل كبير بأسانيدها ولا يحكم عليها بالصحاه والضعفة أو الحسن وإنما يكل هذا إلى الإسناد فالعلم ينظرون في الإسناد والرواة يعرفون ما هو صحيح وما هو حسن وما هو ضعيف صلاة الصحيحة مع الإثم هذه الفتوة غلط خطأ فظيرة الشيخ تقول الأخت أم عبد الله فأعيونهم برؤيته يوم القيام والخفار لما كثرو به في الدنيا ولم يؤمنوا به حجبهم الله الرؤيته تزاكم الله خيرا يقول فضيرة الشيخ هذا السائل وفقكم الله شخصاله فهل الصلاة صحيحة؟ هذا مقيم في إحتى الدول الغربية أرسل بهذا السؤال يقول فضيرة الشيخ أنا شخص قدر الله علي وارتدت عن ديني ولياذ بالله ومن الله علي بعدها بالهداية وهداني للإسلام فغتسلت وانطقت الشهادة وأرجو من الله الثبات ومنكم الدعاء السؤال هل يحبت عمل السابق أي قبل أن أرتد عن الدين وهل يلزم علي أن يعيد فريضة الحج فقد يرتد الحمد لله الذي هداف للإسلام والتوبة ونسأله ويثبت نوعيك على دين الإسلام إلى أن نلقاه به وأما أعمالك التي قبل أن رده قد اختلف العلماء فيها من تاب بعد ردته هل تعود له أعماله بعد التوبة ولا؟ ألا قولي منهم يرانها تقطل ولا تعود ومنهم يرانه إذا تاب إلى الله ورجع إلى دينها أحسن الله لكم وفعلت الشيخ هذا السائل أرسل بهذا السؤال يقول ما حكم جمع توقعات المأمومين لفصل إمام مبتدى ويدعو إلى هذه البدعة جهار النهارة فمن حكم في ذلك مأجورين؟ إذا سبت أنه مبتدع وأنه دعيه إلى البدعة أحسن الله لكم يقول فظهلة الشيخ ما سبب اختلاف العلماء والآية الكريمة تقول اليوم أكملت لكم دينكم أما الأصول والعقيدة والاختلاف بها أحسن الله لكم يقول هذا السائل الشيخ هل يجوز دراسة الإعجاز العلمي بالنسبة للطراني والسنة النبوية؟ ليس له أصل أذا علم المخترع ومحدث ولا ينسب إلى كتاب الله عز وجل أحسن الله لكم يقول فظهلة الشيخ بالنسبة لسؤالي وهو العدد الإجمالي الكامل للحديث الصحيحة فقط كم؟ وما هي الكتب التي تفتص للحديث الصحيحة ما أجورين؟ لا تحصى على حديث الصحيحة والله الحم يسعب وحاصرها كتب الصحيحين الصحيحة الوخاري وصحيح مسلم صحيحة بن حبان وصحيحة بن خزيما توجد فيها الكتب الملتزمة بالصحة توجد فيها لا حديث الصحيحة وعلى رأسها الصحيحان صحيحة الوخاري صحيح مسلم يجب أن يكون المصيبة لأجل رفعة العبد وعلى رفعة درجته عند الله قد يكتب الله له منزلة عالية في الجنة لا يبلغها بعمله شكرا الله لكم وفضيلة الشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته