نور على الدرب 223 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة ثالثة والعشرون بعد المئة الثانية الصلاة والسلام على قائد الغر المحجرين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهاية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم رحمه الله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد على آله وأصحابه أجمعين هذه الآية هي أعظم آية في كتاب الله عز وجل وهي آية الكرسي وهي ورد للمسلم هذه سائلة تقول فضيلة الشيخ تقرى بعض الطالبات في المجلات لمجرد القراءة والتسلية بحظت هذا اليوم أو بحظت خلال الأسبوع أو الشعر ما حكم قراءة مثل هذه مأجوري لا يجوز النظر فيه ولا تروجه على الناس لأنه من الدعاء علم الغيب ومن الأخذ باقوال الكهان ولمنجمين لا يجوز هذا ويجب تلاف هذه الأوراق أو حجب هذه القنوات التي تشوش على المسلمين في ذلك نعم شزاكم الله خيرا هذا السائل للبرنامج قول أرجو من الشخصة له حبيته الله أن يتحدث عن مسؤولية إمام المسجد والواجبات المناطح به وأيضا بمؤذن المسجد إمام المسجد والمؤذن هذا فضل عظيم يجب على الإمام أن يهتم بهذه المسؤولية ويشكر الله على هذه النعم الإمام فيها فضل عظيم إمام المسجد أحسن الله لكم هذا السائل يقول من المراد بالآية الكريمة إنما يريد الله يوذب عنكم الرجسة فهناك داخلات في أهل بيته وأهل بيته خرابته من بني عمه أحسن الله لكم فضلت الشيخ يقول هذا السائل إذا كنت قد يقترفت من أحد الأشخاص مبلغا من المال وحال عليه الحول وما زال المبلغ معهم ولم يرجعوه لي فهل علي زكات إذا كان مماطلين أو معسلين ولا تدري هل يردون لك المال أو يعجزون عن ذلك أو أن تعجز عن أخره منهم ولا زكات فيه حتى تقبله وتزكيه عن سنة واحد يقول هذا السائل فضلت الشيخ في وقتنا الحاضر كثرة وسائل الاتصالات من انترنت وقنوات أشغلة الناس وأشغل الطلاب العلم النافع وأصبح الجميع ينظر إلى تلك الاتصالات أنت إنسان عاقل ومؤمن فلا تشغل نفسك لما لا فاعدت لك فيه أو ما فيه مضرة على دينك تجرب الشر وتحدث الشكوك في الدين وربما تحدث الجدل بين الناس في غير طائل نافع يجب عليه المبادرة وإذن يجتنب زوجته لا يجامعها حتى يكفر بالعتق أو يكفر بالصيام أحسن الله عليكم يسأل عن الطهارة يقول بالنسبة يا شيخ صالح المداعبة الزوجة بدون إنزال هل توجد الغسل؟ إذا كان ملم يحصل إنزال إنما يمداعب فقط فلا يجب عليه الغسل لكن قد يحفرج منه مذي تاجل غسل وستنجا ويحساج الوضو لأن خرج المذي ناقظ للوضو وأيضا هو نجاسة تنضح بالماء نافع إذا كان بجواركم مسجد قريب تسمعون الألان لا يسعكم أن تصلوا في منزلك يسأل يا فضيلة الشيء اللغت السائلة تسأل عن بخافة الربو بالنسبة للمرأة وهي صائمة شخصاله وإذا لم تستطع أدسلرت فيه فتوة من اللجنة الدائمة بباحته للمحتاج ليه لمرأة الربو يقول فضيلة الشيء هذا عندشكوك في الطهارة فأنا عندما وأدّي الصلاة وعندما أكبر أطع صلاتي وأذهب للوضو مرة ثانية هل هذا يخلّ بصلاتي فضيلة الشيء؟ نعم هذا من الشيطان عليك بعض من التفات ليه ولستنرار في صلاتك يقول فضيلة الشيء قرأت عن الصدقة ما كان عن بهر غينة ما معنى هذا ولو تصدق الفقير هل يؤجر على ذلك؟ نعم يؤجر على ذلك ما كان عن بهر غينة يعني ما كان فاضلا عن حاجته وحاجتي من يمونه يقول هذا السائل فضيلة الشيء واريدنا منذ خمس سنوات وهو في المستشفى ونحن أولاده الستة لنا أولادنا ومشغلنا وظروفنا صعبة جداً وما يقارب من خمس سنوات في غيبوبة تامة وأحبرنا له قادم يقوم بخدمة ونأتيه من الشهر إلى الشهر حل علينا في ذلك شيء فضيلة الشيء نعم محسنتم بإحباركم الخادم الذي يلازمه ولا يراقبه نظر النيش غالكم وعدم تمكنكم من ملازمة خبورة ولكن الشار بعيد فعليكم بزيارته يومياً ومراقبته يومياً نعم فضيلة الشيء هذه سائلة قول الكثير من المسافل عمره استعملنا البرقع والنقاب الواسع وهنا يطفنا أو في المسحة وإنما تلبس الغطاء على الرأس وعلى الوجه تسد الخمارها على وجهها كما قالت عايش رضي الله عنه مع الرسول صلى الله عليه وسلم تغطي وجهة بغير البرقع والنقاب تغطي بالشيلة أو الخمار وتسره عن الرجال واما البرقع والنقاب هو من محبورات الإحرام بالنسبة لها نعم يقول نصلي يا شيخ دخل والإمام في التشهد الأقير فهل يدخل مع الجماعة أو ينتظر جماعة يجري يحصل على الأجر يدخل مع الإمام والمتابعة نعم لا ترعبه ولا تجبر عليه ولا تقدم على الزواج منه وهي لا تحب الزواج منه والزواج على الرأبة الزواج على الرأبة إذا كانت ترعب الزواج منه وهو كفء لها فإنها تتزوج منه لما في الزواج من المصالح أما إذا كانت تكراه ولا ترعبه فإنها يرزقها الله سبحانه وتعالى غيره وليس لوالدها أن نجبرها أن تتزوج شخصا لا ترعب ولا تحب الزواج منه نعم هذه سائلة أيضا تقول في ظيلة الشيخ ما صحت قراءة سورة الفاتحة مائة مرة أو عشر مرات لتلبية قضاء الحوائج وإذا لم تكن وارد فمن الوارد الذي صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قضاء الحاجات الذي صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهل القرآن هو الدعاة يدعو الله عز وجل أن يسر له ما يحتاجه وأن يعينه وأن يرزقه والله قليب مجيب واله صلى ركعتين ثم دعا ربه أن يرزقه وحاجته وهذا حسن أحسن الله إليكم ماذا يقصد يقول هذا السائل بإسلاح ذات البيين ومالأجرة المترتب على من قام بذلك وهل يدخل بذلك المشاكل الزوجية بين الأقارب نعم سلاح ذات البيين هو تسوية النزاع بين المختلفين والسعي في إزالة الخصومة وهذا فيه أجر عظيم وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فساد ذات البيين هو الحارقة نا أحسن الله إليكم يقول فضلة الشيخ بالنسبة لي وقتنا الحاضر نقوم بإعداد الطعام وتوزيعه عند وفات قريب لنا ونبعت به إلى أهل المتوفة ما حكم مثل هذا العمل نا أحسن الله إليكم الشيخ تقول الأخت أم سلمة نحن نساء إذا صلت المرأة المغرب ثم جاءتها الدورة قبل أذان الإشاء هل تقبي صلاة الإشاء؟ لا أتقل لأنها لم تدريكها ولم تجب عليها دخل عليها وقت الإشاء وهي حائر ولا هي الجمهة قلع الإشاء بل لا يشرع لها ذلك نا إلا شك إذا تغفر لديها ما يبلغ النصار حال عليه الحول وجبت هي الزكاة نا نا نا نا ميتكلم لمصلحات الزواج لا تمتنع منه في فراشه وعليها الصبر والحكساب إلا إذا منع منها ما يجب لها من النفقة فلها أن تمتنع حتى يسلم لها نفقتها نا نا أخيرا نشيخ يقول إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة فهل يقرأ القاضي لصلاة السورة مع الفاتحة بأتبارها قضاء لما فاتت أو يقتصر على قراءة الفاتحة الصحيحة أن ما يدريكه المسبوك ما لمام هو أول صلاته وما يتيبه بعده بعد السلامه هو آخر صلاته شكرا الله لكم فضيلة الشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم ونفعابكم الأمة الإسلامية شكرا لحظراتكم أنتم يوليخوة ولا حوات على تواصلكم معنا في برنامج جنور على الدرب وهذه تحية من زميل مهندس الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته