نور على الدرب 224 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والعشرون بعد المئة الثانية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحيكم أجمل تحية في تواصل معكم من خلال هذا البرنامج نور على الدرق ويسرنا في حلقة هذا اليوم أن نعرض أسئلةكم وأسئلة البرنامج على ضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حيكم الله وبركاته نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من أحد الإخوار مزل اسمه ببدر من تبوك يقول حكم الزوج الذي لا يعاشر زوجته بالمعروف ويجعل الله فيه خيرا كثيرة أمر الله الأزواد بمعاشرة زوجاتهم بالمعروف ولو كان يكره منها بعض الأشياء فإنه يرضى منها أشياء كثيرة كما قال صلى الله عليه وسلم لا يفق مؤمن مؤمنة كرها منها خلقا ربي منها الخلق الأخ وهذا الذي لا يعاشر زوجته بالمعروف هذا عاصل لله عز وجل وأن يعاشر زوجته بالمعروف لأن لها حق عليه قال جل وعلى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف والفجال عليهن درجة المراه لها حق على زوجه ومن حقها أن يعاشرها بالمعروف كما أنه يطلب منها أن تعاشره بالمعروف وكذلك هو يجب عليه أن يعاشرها بالمعروف محكم الحلف بغير الله حيث أن هذا الشيء تشر في بلادنا وفي خارج المملك العربية السعودية وحاولنا كثيرا أن وضح لهم لكن لم يسمعوا كلا منافما هو توجيهكم حول ذلك الحلف بغير الله يشرك ما في الحديث الحلف بغير الله قد كفره واشرك الحديث في الصحيح لكن هو شركه نصر على الإنسان أن يتجنذه إلا إذا جره على الإسانه من غير قصد فإنه لا يفما فيه أمان يتعمد هذا الشيء فإنه هو حرام وهذا الشركه هو من أنواع الشركه عليها أن يتجنذه قال صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآباعكم كان حالفا فليحلف بالله أو اليسمت نعم يجب على المسلم أن يحترم مرافق المسلمين في طرقاتهم وفي مواقف السيارات وفي مكان ممنوع الوقوف يضرب الناس ولا يوقفها في طريق الآخرين ويمنعهم من الخروج من المواقف ولا يسيئ الاستعمال في طريق كان يسرع سرعة خارجة عن المسموح أو يتباطى ويعوق السير ولا يوقف سيارته في أثناء الطريق لما في ذلك من الخطر ومن سد الطريق فعال المسلم أن يحترم إفوانه المسلمين ويحترم حقوقهم كما يريد منه من يحترم حق وهذا فيه إثم عظيم وهذا من أذية المسلمين في طرقاتهم ومواقفهم ومرتفقاتهم قد جاء في الحديث أن من شعاب الإيمان إزالة الأذى عن الطريق فمعنى هو أن إلقاء الأذى أو التصرف السيئ في الطريق أن هذا من خصال النفاء فعلى المسلم أن يتقي الله عز وجل احترم حقوق إخوانه المسلمين احترم المرافق التي هي للجميع مشتركة للناس لا تعسف استعمالها محمد الثاني يقول أحد الجوامع في مدينة الرياضي ونبه مرتين على صلاة الجناس الأولى للإمام مجماله يقول صلوا على الجناسة لكي لا ينصرف المسلين وبعد دقيقة أو دقيقةين ينبه المؤذن ويقول صلوا على الرجل والطفل ويذكر العدد مثل صلوا على الرجلين والمرأة هل في ذلك شيء؟ يخرجوا ويحرموا أنفسهم من فضل صلاة على الجناسة ومن أجل أن يخص الميت بالدعاء إذا عرفوا اسمه وبين لهم بالعلان وأن يعرف من يصلي عليهم هل هم رجال أو نساء أو أفال من أجل أن يقول الله ومعفر له الله ومعفر له الله ومعفر لي والد يا هذا الطفل لا يصلا في مستزا قبل إمامه لعلى الجناس ولا الصلاة المفروضة هذا من الافتيات على الإمام أمان يجلس وينتظر ويصلي مع جماعة المسجد وأمان يذهب إلى مستزا ويدعو للميت في أي مكان أو يذهب إلى المقبرة ويصلي على الميت قبل الدفن أو يصلي على قبره إذا دفن نام هل أمر واسع في هذا؟ لا يغيق على نفسه نام لا أعرف حديثا بهذا اللفت ولكن معلوم أن حق الأم عظيم والبر بها واجب أهياتي بعد حق الله مع عز وجل ولزوجته أيضا حق الزوجية هل أم لها حق والزوجة لها حق أحسن الله لكم أيضا سؤالة الله خالد من عنيزة يقول ما معنى قور النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه أحسن الله لكم هذه أحد الأخوات تقول بارك الله فيكم أحسن الله لكم أنتقل لسائل آخر يقول بارك الله فيكم هذا السائل يقول وأما المدارات فهي درق شر الكفار بأن تدفع لهم شيئا من المال أو من الكلام الذي يدفع عنك شرهم قال سبحانه وتعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين أو لياء من دون المؤمنين والحسان ليه والعمل بمصالحه وتربية على الخير إذا كان تحت ولاية هذا الحسان لليتي وحفظ ماله والعناية بماله حتى يبلو الحلم راشدا وإبفع ليه ماله ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروه يعني ياخذ بقدر خدمته وعمله لليتيم باب الأجرة ولا يجحف في ذلك والجارد القربى إلى آخر الآية فجعل اليتامة حقا من جملة الحقوق العشرة على المسلمين يعني يعوض هذا الصغير فقد أبيه وأن يقوم بمصالحه ورعايته وتربيته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشيخ أريد منكم نصيح لأنني إنسان متشاء في حياتي جزاكم الله خيرا وأن تؤمل الخير تتفاءل بالخير وأن تحسن الظن بالله عز وجل تحسن الظن بيخوانك المسلمين هكذا لا يجب على المسلم ولا يتشاء لأن التشاء من الشيطان ليه يصل إلى حد الطيارة والطيارة شركة لها أن يتجنب التشاء والطيارة وسوء الظن بالله عز وجل أو سوء الظن بيخوانك المسلمين ناة الحبيث الظعيف يعمل به في فضائل الأعمال وفي الترغيب والترهيب ولا يبنى عليه حكم شرعي من التحليل والتحريه ولا ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم على طريق الجزم وإن ما يقال يروى عن الرسول أو جاءة عن الرسول أو ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبشرطة لا يكون شديد الظعف بل يكون له وجهن من الثبوت أو السحة أو شواهد تقوي نعم هذا يقول من عاداتنا في البر وسم البهائم أو الدواب للتميز بينها فما حكم ذلك هذا جائز لكن لا يكون في الوجه تجنب الوجه ايسم ادابه في وجهه إنما توسم في غير الوجه سؤاله الآخر قل حكم قتل الحشرات المؤذية هو ما هي الفواصق الخمس كل ما يؤذيف ولا يندفع الله بقتله إنه يقتل والخمس هي الواردة في الحديث الحية والعقرب والفارع أحصل الله عليكم هذا السائل أو السائل أم محمد من ريات تقول هل يجوز بناء مسجد أو بيت لفقير من الزكات؟ أما بناء البيت للفقير من الزكات فلا بأس به وأما المسجد لا يبنى المسجد من التبرعات ولا يبنى من الزكات لأن الزكات لها مصارف نحصورة بالآية الكريمة لا يخراج عنها أحصل الله عليكم هذا يقول أنا أعمل في أحد المحلات وأحيانا أتصدق ببعض المال من صاحب المحل وهو لا يعلم وهذه الصدقة باسم أنا هل يجوز ذلك تزاكم الله خيرا؟ لا يجوز الله بإذنه لا تتصدق من مال المال الغير إلا بإذنه إلا الزوجة في بيت زوجها تتصدق على المحتاج أو السائل تعطي السائل بما جرت به العادة وأما غيره فأنت أمين ووكيل لا تتصر في الله بإذن الموكيل ولا تتصدق من ماله إلا بإذنه أتصدق بإذن الموكيل أتصدق بإذن الموكيل أتصدق بإذن الموكيل أتصدق بإذن الموكيل أتصدق بإذن الموكيل